第579章 被唤醒的王朝之诸子百家
先秦诸子百家，那是一个奇异且传奇的期间，但是那却不是说只要百家之多，明眼人都晓得这不过就是一个描述罢了。
乱七八糟的听过的没听过的全都冒了出来。
除此以外，另有比如炼丹家，铸家，商家，明辨家，公孙家，公输家，书画家，皇家，史家，隐家，天文家，历数家，五里手另有甚么医方家，方技家，经方家，神仙家，哀家，孤家，童家，昆仑家等等等等。
本来这也没有甚么，毕竟这类完整扎根于官方的构造，实在也是最不轻易被剿除的，最不轻易被灭亡的。
他们也就是靠着这类粗鄙不堪的东西一向艰巨的存货下去，一向艰巨的传承下去。
这是说保存到了当时的。
说句刺耳点的，这类灵光一闪的玩意，如果没有传人，没有进入宦途，没有权势支撑他拿甚么传下来。
和其他的几个流派分歧，其他几个流派讲究的是学成文技艺，卖与帝王家。
这都属于扯淡了，火候，质料，工艺，这不是行不可的题目，这是期间的题目，团体科技不过关，如何也是没有体例的。
但是他想要读书，都需求自家属中的叔父帮助他，帮忙他才气有书读。
这是大汉官方第一次承认的诸子百家代表，也是当时人们所承认，对于朝堂以及天下感化最大的几家。
不太小说家的呈现倒是让他走出了本身的牛角尖。
最特别的天然就是那一向无益于诸子百家表里的兵家，这一脉一向都很纠结，因为他们说是诸子百家也能使算得上的，可如果说不是，仿佛也合情公道....
这九产业中，儒道墨法农天然是不消多说的，那已经是读点书的就都晓得的。
他们的传承与朝堂之事完整没有干系也就罢了，最首要的是，他们这么多年为了能够传承和保存，已经风俗了加上大量的荤段子，一个个的粗鄙的不堪入耳。
纸张和布帛哪个更加的便宜划算，乃至刘禅也曾经想要让马钧试着去改进这个东西。
这就是汗青的必定性。
不过诸子百家到底有多少家，一向都没有一个定命，恐怕在诸子百家一同绽放的时候恐怕都没有一个定命。
连个名字都是随便起的，上那里传承下来？
而紧跟着在前面人们归纳三教九流的时候，直接将小说家给扔了出去。
但是汗青上为何会有民智开启的时候，不但仅是因为造纸和印刷的成熟，更多的是因为世家的作死，将大量外族放入了中原。
但是当他想着想着，他俄然想明白了一件事情，那就是一向困扰他的开启民智之法。
直到统统上层人物都将他们完整健忘，都将他们完整舍弃，将它们视为诸子百产业中的另类，诸子百产业中的败类。
可若他们短长，他们每天活泼，最后也不过就是在官方厮混，一群连温饱都不能包管的家伙。
不说别的，钟繇作为长社钟家的后辈，从哪方面来讲，那也算是得天独厚的了。
也就是正规的纸张和印刷之法。
想要开启民智，这一样离不开世家大族的让步，而很较着，他们是不会让步的。
偶然候灵光一闪这类东西真的是非常的说不清楚，本来正在失眠的刘禅正在想当年他听过的那郭某某的某某社的相声。
因为阿谁期间，很多派系都是一时候灵光一闪，加上很有几分文明，然后大腿一拍，这一家就出来了。
其一，大量且松散的册本。
但是仰仗知己说，这整天用饭都顾不上的百姓们，那些街头巷尾没有甚么文娱，可贵憩息的人们，还真就喜好听这类东西。
对此刘禅只能说，这诸子百家最后十不存一还真是很有事理的，这群玩意有个屁用。
刘禅想要完整的开启民智，这是无庸置疑的事情，因为想要和世家豪族对抗，需求的体例很简朴，也很困难。
除了当年君王不竭的拔取那治国之策以外，另有就是各个史乘上对诸子百家的归纳。
统统人都想要读书，但是九成九九的人都没有这个本领，不但是没有这个门路，并且还是没有这个本领。
而除了课本以外，另有第二个硬伤，财力。
就是写下《汉书》的班固班大师。
既然做不到一步到位，何不试着先走一步？
别说朝着朝堂之上生长，就算是豁出去了，他们也想要往上逛逛他们也办不到。
此中他遴选出来的一共是六家，儒家，道家，墨家，法家，阴阳家另有就是名家！
既然册本出不来，那么口口相传又何尝不是一件极好的事情。
但是诸子百家却毫不是只要这些派系，这些是已经出了子的人，而除了这些以外另有些许或许风景一时有子出世，或许压根就一向属于苟延残喘的状况。
这等艰巨放在布衣百姓上，可想而知。
这天下绝大部分的册本都活着家豪族手中，便是皇家也不过量是秘闻档案记录等等，而非真正的册本。
保存的非常好不说，还一个个的非常活泼。
在这类环境下，的确是有大量的传承落空，但是一样也有大量的册本散落，到了那些苟延残喘的浅显苍内行中。
但是最后获得的成果是温度不敷。
不过这诸子百家在传承的时候，还是被官方无数次的承认过的。
顺带一提三教九流这内里，九流才是说的那九大闪现派系，佛道儒三教这是另算的。
但是困难也的确是困难在了这个处所，想要将这个东西提高下去，需求三个最硬的前提。
而在一百多年两百年不到的时候里，大汉经历了诸多变动以后，别的一名史学大师横空出世。
想要打出铜丝，最后弄成筛子，恐怕欧冶子复活他也有些挠头，手腕够了，这时候和力量也是不敷的。
比如那位太史公在写《史记》的时候，对诸子百产业中最为代表性的几个挑了出来。
这些东西刘禅当初听到的时候都完整没有听过这是一群甚么玩意，乃至问那些皇室供奉的先生，他们也说不出一个以是然来。
也就是纵横家，杂家，农家，小说家。
衣冠南渡之下，他们底子不成能带走太多的册本卷藏。
好到了甚么境地，这九流当中的儒家都曾经呈现过偌大的危急，但是小说家愣是没有。
苟延残喘的活着的小说家，倒是让刘禅在某一天夜里猛地惊醒。
不是原质料的题目，最后的题目是温度和调和已经比例，后二者实在大量的尝试下去倒也不是没有体例。
但是第一个就卡掉了全数的但愿，纯粹的炭火并不能够处理这件事情，现在的冶炼做不到煤炭的开采。
阴阳观天，纵横出世，九大派系各显其能。
这内里的铸家，炼丹家，公输家，书画家，历数家另有甚么医方，方技这勉强算是说的畴昔。
以是单单这一样课本就将统统人打蒙了。
其三，册本的来源。
但是刘禅不成能用这么大的代价去做这么一件事情。
在汉书当中，他再次归纳了一次诸子百家，在本来六家的根本之上，他增设了别的四家。
然后俄然想到了本身已经忘记了好久好久的当年，然后想到了或许那所谓小说家一向保存到了他曾经的阿谁期间。
便是儒家先贤孔圣都一起盘曲，都差点让儒家直接开门就断了，更遑论说其他了。
但是小说家是甚么玩意，他们是扎根于百姓官方的东西。
儒家，法家，道家这类的目标是奔着国策去的，阴阳纵横，农家杂家和墨家这几个是奔着出将入相去的。
比如九流当中的儒家，道家，墨家，法家，农家，名家，杂家，阴阳家，纵横家。
木料和草类之物底子没法完整变成纸浆，更不要说前面纯手工弄出来的筛子，以及最后一步的成纸。
从蔡伦期间到现在也畴昔了上百年了，造纸这类事情并不是没有人改进，这天下人并不是傻子。
至于印刷那就更加不要说了。
说他们不可吧，这群家伙还恰好传承下来了，不但传承下来了，并且还传承的非常好。
不过这么多年畴昔以后，诸子百家已经渐渐的式微了绝大部分，所能够剩下的根基上都是当年比较刁悍的几大流派。
这个来由众说纷繁，不过刘禅感觉，应当是因为小说家实在有些文娱了一些，那玩意就不是一个端庄玩意。
不过在《汉书》当中倒是给了一个根基的定论，那就是总计一百八十九家，此中还存留的论作一共是四千三百二十四篇之多。
这内里触及到了治国之策，触及到了为官之道，触及到了阴阳五行....
说他简朴，就是因为想要开启民智，只需求让识字这个东西提高下去便能够了。
而剩下的几个，名家善抵赖，杂家就是传说中的统统都略懂，杂而精乃是天赋。
和秦皇的焚书坑儒以及董仲舒的免除百家有几文钱的干系，就本身现在看上去都是乱七八糟甚么都不是。
诸子百家，一个代表着一个传奇的期间，一个传奇的故事，一群已经成为传奇的人。
