第一百章 吾道不孤（中）
那么，到了当今社会，因为大家都能吃饱穿暖，没有人想上天国，只想活着好好享用一把，多赚点钱。
说完，老杨笑着分开，背对着工友挥挥手，留下孤傲而萧洒的背影朝着远方走去。
成绩感比好处更首要。
“我的天啊，你爸妈究竟宿世做了甚么孽，你放着能读大学的本领，不去构造奇迹单位捧金饭碗，读了那么多年的书，甚么都不管不顾，跑来当泥水匠，你说你是喜好？”
――当然，老杨是建屋子的，不是卖屋子的。屋子建好了，被黑心的地产商囤居高价，老杨也没体例。――
老杨幽幽一叹，内心想：“没有信奉的人，最可骇，最不幸。”
这时候，信奉这类东西便垂垂消逝。
不为钱，只为完成本身喜好的事，寻求精力的欢愉，而不是物质上或者精神上的欢愉。
在别人都被财帛差遣当仆从的时候，老杨过着他无忧无虑的萧洒日子，大鱼大肉是一天的过，粗茶淡饭也是一天的过。
可如果大家都能吃饱饭，都能满足物质需求，谁会想到死，谁会想上天国。
以是，身后上天国，灵魂，等等统统所谓不科学的、愚笨的封建思惟便从中出世。
待畅快淋漓过足棋瘾，两白发白叟相互对视一眼，不约而同抚须一笑。
棋盘鏖战不知天气昏。
明知人死以后，生前具有的统统都会消逝。但还是，那些年代的人，活着具有的独一一件东西，就是死。
“你问我当年有甚么苦处？答案是……没有苦处。”顿了顿，老杨笑的一脸欠揍，道：“因为我喜好啊。”
他不想解释，也不想多说。
多少人暮年才求神礼佛，不是因为当时候怕死而科学，而是因为暮年为了寻求物质，他们精力空虚。
如何？
――愿天国里没有病痛。
与这些人刚好相反的，便是老杨这类人。
在啃树皮的年代，在饿殍遍野的年代，在易子相食的年代，在很多已经被忘怀的汗青里边，那是年代天空是灰色的，活着的人如同行尸走肉普通，眼神浮泛，瘦骨嶙峋。
“你们不懂，为了本身喜好做的事，这统统都值得。”
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
自打那今后，他已经不再去对别人解释本身当初为甚么要如许做。
这类人只剩下一身皮郛，空一副躯壳，没有精力信奉，好像妖怪。
他定疲于奔命，苦于俗世琐事不得高兴。
在工友目光的谛视下，老杨不美意义的笑了笑，摸了摸后脑勺，点了点头。
“你当初如许做，你爸妈甚么个反应，没有气得把你吊起来打？”
有的人活着沉湎进凡尘的业障，只顾着升官发财，干尽丧尽天良的好事，还号令着老天爷都收不了，没人能抓得了他。
这便是他的信奉。
活着看不到但愿，活着是痛苦，如果身后能进入一个佛教里描述的极乐天下，那么，一死又何妨。
工友不能接管老杨的这个答复，他难以置信的瞪大眼，看傻子一样看着老杨，“喜好？又是喜好？喜好能顶当个饭吃啊？”
“世人已经很少有人能清楚精力上的欢愉。天国大门，早已经对世人封闭，因为现在这个天下，是一个不敬神，不礼佛，毫无信奉的天下。”
但是，到了暮年疾病缠身，或者负苦衷做多了，但是真的要来报应了，晓得惊骇了，便开端掏大笔钱给菩萨塑金身，每个月跑去庙里进香，叩首比谁都要勤奋。
但是现在，老杨微微侧着头想了一会，挑选将这尘封多年汗青的启事重新拿出来，不是为了给工友解疑，而是为了奉告他本身，三十年来他从未变心，也从未悔怨。
我自守本心岿但是不动，甘之如饴过着平淡日子；
好一个我喜好，好率性的一个我喜好，好有本性的一个我喜好。
不成谓可悲的平生。
老杨就是喜好这类添砖加瓦的感受，就喜好砌砖头，徒手建起高楼大厦的感受。
“老杨，你说的究竟是不是真的？你是不是有别的苦处，如果不便利说你就直接别说，不消拿这么一翻荒唐的话来乱来我。”
大家都感觉身后上天国是大功德，是几世修来的福分。
三十年前，他掏心掏肺的给别人解释为甚么，获得的是统统人的质疑和不认同。
儿子杨小辉一向猜想老杨当年为甚么弃大好的前程，挑选当一个泥水匠。实在，杨小辉真的说对了，就是因为喜好。
他思疑老杨没有说实话。
老杨不贪钱，不贪功，不贪利，结壮过着本身喜好的日子。
可如果在当代，在这暴躁的年代，你对别人说“你会上天国”，你必然能迎来一大耳光，被别人骂返来“你才上天国，你百口都上天国。”
当年有甚么苦处，为甚么要放弃大好的前程，自弃攻读多年的学问，挑选当一个没出息、没前程的泥水匠？
实在儒道佛本质上并无差别，都是合适特按期间人的精力需求而构成的产品。
老杨沉默了一会，脸上带着凝神，这个题目很多人问过他。
老杨就是这么率性，就是这么喜好？！
工友想起来之前阿谁题目，现在仿佛找到共同的答案。
别人看不懂，没法了解他当初的挑选，老杨感觉也不需求再给别人解释，过好本身的日子，足矣。
任凭世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我，又如何？?
在烽火四起、饿殍遍野、易子相食的年代，如果你对别人说“你必然能上天国”，那么对方必然眼睛重焕朝气，抖擞出光彩。
这时候，物质匮乏到顶点，独一能满足统统人的就是精力上的信奉。
见老杨承认了，工友又愤恚冲动起来，“我说老杨啊，你此人究竟如何想的？你有没有想过你的老婆和孩子，你身为一个大男人，就没想过让老婆孩子的糊口能更好一些吗？”
只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，十年后再看他。
人间如炼狱。
情感冲动的工友用刻薄乌黑的手掌猛拍着额头，用力的晃了晃脑袋，仿佛想确认本身是不是在幻听。
这便是信奉的由来。
老杨笑了，拍了拍工友的肩膀，“我如许的挑选很不成思议吗？对，我对不起老婆孩子，但也仅此罢了，其他方面我感觉问心无愧。”
再过几十年，待两人垂老迈矣，大族老翁散尽万贯家财，与卖油老朽共坐柳树下，棋盘两侧对弈，面红耳赤争一卒。
“对了，那另有前次升职的事，你也是为了蹲在这个玩泥巴的坑上，回绝上面带领的汲引？你如许做全都是为了喜好？”
古今多少事，都付笑谈中。
答案很简朴，是一个出乎人料想以内，又符合道理当中的答案。
战役年代不需求宗教来救渡世人，但是，不代表人们不再需求信奉。
屋子即是家，建起千千万万的屋子，让统统人住在暖和的屋子里，让统统人都有一个暖和的家，老杨感觉这类感受让他痴迷，如许真的很有成绩感。
连续串不成思议的震惊以后，工友俄然又生疑。
“信奉不是科学，宗教的存在，是有必然的事理。”
有的人不大鱼大肉吃山珍海味便感觉枉此平生，他们不满足吃粗茶淡饭，可老杨不计算口腹之欲，他独一的一个爱好，就是干泥水匠，享用砌屋子的过程，享用实现“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的过程。
苦处？
公然是这个答案。