第三百三十章 道之所在（2）
陆小远对张恒好生感激，道：“小白，你不必堕入这场争端的。”
师徒二人一时候相对无言。
五宗世人均知“慈悲渡劫大阵”是佛觉寺最强阵法，一旦布下，便是天位妙手入阵，亦不能免。这阵法与罗汉阵又有分歧，以“诛灭”、“截杀”为第一要旨，催动阵法，每一着窜改当中均是杀机无穷，阵中但有生灵，阵法便不会停止。
佛觉寺众僧心想：“张恒一人之力不敷为惧，杜云山固然护短，在这大是大非的枢纽上，自不会背叛互助门徒。”
张恒默不出声，半晌，道：“佛觉寺大师当然不会打诳谗谄，但弟子更加信赖本身两个月来的亲眼所见，莫非陆小远有本领，蒙骗弟子两个月么？”
杜云山指着张恒，道：“你跟陆小远站在一起，转眼间性命不保，为师哺育你、教诲你多年，你便置师恩于不顾？”
话虽如此，但贰心中想道：“以往我行走江湖之时，碰到过一些本身不能摆布之事，可也没跟受害者同生共死。”贰心底模糊发觉，跟陆小远相处两个月，本身早已将这朴拙率性的少年当作了存亡之交，不但事关道义，此中另有内心的感情摆布。
杜云山压了压肝火，才撤销了一掌拍断念澈的动机，他回身向张恒喝道：“逆徒，你看看你跟谁站在一起？还不快过来！”
心观大师道：“奉告巡山和守寺和尚，不要跟军队抵触，让知客僧筹办驱逐义兵高朋。”
五宗的领袖均知杜云山非常护短，是以对张恒说话比较委宛，“同流合污”四个字，是不会说的。
杜云山满脸乌云，从牙缝里挤出几个字：“逆徒，你说甚么？”
心止正要发令运转阵法，一名白衣小和尚飞速奔来，向心观大师禀报导：“方丈师祖，峻极山被军队包抄了，另有一队官兵正往寺中闯来。”
公然，杜云山一闻声这四个字，一部苍髯立时根根翘起，双眉倒竖，森然道：“东西能够乱吃，话可不能胡说，没有真凭实据，心澈大师，你还是慎言为好。”
杜云山的肝火再次被激起，厉声喝道：“为师说话你没闻声么？”
曾有人说，要破解此阵，独一的体例就是不进阵，从内里动手，不然任你有三头六臂，也难以活命，更别说破阵了。但不进阵，也就算不得破阵，只能说是“打赢这很多和尚”罢了。
过了很久，杜云山见张恒刚毅的神采涓滴不改，方才重视到这大弟子已经长大，做事有了本身的原则，他本该欣喜，但想到弟子命在朝夕，哀痛之意大盛。他转过身去，哑声道：“各位，老夫这徒儿刚强至此，老夫也无能为力了。”迈步向殿内走去。
心澈怒道：“老衲的师兄被陆小远这妖人所害，张恒跟他一起，那便是同流合污，难脱连坐之罪！”
心澈与他杀意凛然的目光一触，心中不由得打了个突，哈哈一笑，道：“老衲胡乱猜想，杜先生莫怪。”
张恒鼻子一酸，按捺住伤感，道：“师父，弟子为了你传授的道义而死，死得其所，师恩难报，来世再说吧。”
张恒道：“当仁，不让于师。师父，你奉告弟子说，不止是合适道义的事应当去做，遇见违背道义的事，更应当脱手制止，道之地点，即为吾师。”
杜云山瞪眼道：“莫非心悟大师亲眼所见，再加上佛觉寺另有几名师父命丧陆小远之手，都是假的吗？”
张恒微微低头，不与杜云山峻厉的目光相接，寸步不动。
张恒道：“我既然没法替你洗刷委曲，便跟你同生共死，不然就违背了我的信奉。”
他普通说话，诸位掌门人、首坐听得清清楚楚，相互望望，又惊又奇。
心止低声道：“师兄，如果燕王义兵至心来访，应当奉上拜帖，遵循礼数上山，哪有一句话不传，直接往山上闯的？事情有些蹊跷。”
他这么做的意义便是任由世人措置弟子，或杀或剐，都不会插手了。世人见他深明大义，至公忘我，都悄悄敬佩。也有人想道：“杜老头只需一伸手，便能将姓张的小子捉归去，不就免除他一死了？他却任由这弟子送命。”
笑眼佛周泉和跟这位二师兄相处了数十年，对他脾气非常熟谙，见杜云山手掌微动，便知心澈固然不说了，但杜云山肝火未息，要跟心澈脱手，赶快伸手攥住杜云山的手腕，低声道：“师兄息怒，本派若跟佛觉寺闹翻，我们两个老的归去可没法跟小的交代。”
心止一挥手，道：“布，慈悲渡劫大阵！”
张恒道：“两个月来，弟子和陆小远一向在寒荒，现在有人说陆小远一个月前杀人，还要措置他，他便是蒙冤受屈，弟子若因贪恐怕死而置身事外，那便是违背道义之举，也对不住师父多年的教诲。”
杜云山性子极烈，对这门徒又非常珍惜，虽知张恒这么做是大错特错，但听得心澈的讽刺，立时怒道：“老夫管束门徒，便是帝会派掌门和老夫的师弟也不会多说甚么，一个局外人，用得着你多嘴？”
大智和尚大声道：“知客僧，筹办驱逐义兵高朋。”跟从小和尚快步奔出寺去传达方丈师祖的话了。知客僧也各自去筹办待客之物。
心止当初收唐棣为徒，传他武技、阵法，又在燕王军杀到时帮手他们拿下鄂州，便是看中了燕王军潜力无穷，今后唐棣有很大能够介入中原。这时能在鄂州境内呈现的军队，只要燕王军了，是以他和心观大师等并不镇静。
多量的白衣、黄衣和尚涌到广场，找到本身的位置站定，转眼间构成一座阵法，黄白瓜代，此中大有事理。
过了半晌，张恒抬开端来，道：“师父，你跟弟子说的话，弟子没一句不放在内心的，但此次弟子不能听你的话了。”
杜云山神采稍霁：“那么你所说的“道”，表现在哪儿？”
