第一百八十四章 求之不得 道冲不盈
独孤凤回过神来，向圣姑伽因嫣然一笑，自傲满满的安抚着她。当然，她可不会奉告圣姑伽因，她之以是这么频繁的处于走神状况，不但仅是合道的天然过程，更多的是她报酬的决计加快，合道过程比天然状况快了成千上万倍。毕竟，任务时候有限，她不成能几百万年的时候来渐渐演变考证。
“可惜啊，蜀山天下不是那种大道彰显，能够轻松合道的天下。不然的话，我现在也就能轻松的合道阴阳了！”
这三种体例并无高低好坏之分，辨别只是合适与否罢了！武者英勇精进，克意进取，以是多采取阴阳碰撞、斥地浑沌的体例。如金须奴如许的异类妖族，寿命悠长，元气薄弱，以是走的是阴阳循环、坎离交会的门路。而蜀山如许的道指正宗，高屋建瓴、直指大道，天然选的是阴阳合化、逆反天赋的全气全神之路。
“无妨，这类状况的失神是合道的普通征象。成道之路，有进无退，一旦开启，就不会更不能停滞。”
“你如何又走神了？”
独孤凤看着那混浑沌沌、好像鸡子的天赋一气浑沌元胎，不由微微感慨。不过成绩十星，乃是踏入相对起点，这一步必须本身踏出去才成心义，而被其他力量鞭策着踏足这一步，不是本身自主，哪怕是成绩再高也没成心义。
圣姑伽因略略有些担忧的看着独孤凤，说道：“你现在恍忽走神的频次越来越高了，如许下去，合道的适应时候就太短了！”
独孤凤心中对比着浑沌元胎和星婴宇宙的差别，顿时灵感不竭。以她现在的修为境地，又方才获得了超宇宙生命“龙神”“女娲”的传承经历，高屋建瓴之下，转眼间又想出一条直通十星的修道法门来。
以是说，求不得，并非是境地不敷、根底陋劣的表示，反而是出息弘远、道途幽远的最好例证。
若说修道如登山，那么十星实在就是已经登上了山岳的顶端，回顾俯瞰，天然能够将一条条攀山途径等闲的指导总结出来。不过攀山之路，实在有一条最安然最便利的门路便能够了，完整没需求将统统的门路走总结出来。
独孤凤看着天赋一气浑沌元胎中不竭演变六合却又复归浑沌的青白二气，不由一笑。分歧的天下，有着分歧的物质根底，底层法例。比如在她第一世出身的物质天下，天下的物质布局明显是以量子超弦、四大根基力为根本。而大唐天下看起来和普通的银河宇宙，物质天下非常类似，但是其底层物质倒是以极子、微子、沌子等根本粒子为根底。而现在的蜀山天下，其底层布局倒是以纯粹的阴阳二气为根本。
不过在独孤凤看来，最简朴最常见的一种绝对神域，实在就是宇宙本身。而独孤凤的心剑之道，起于情思变幻，升华于情意打动，将顷刻光辉化为刹时永久，于万千窜改中成绩永久稳定之真意，其底子的寻求，即不是大道，也不是长生，更不是造化，而是寻求生命最浓烈的升华，人生最光辉的刹时，心灵最出色的打动，以及愣住光阴，留住打动，将这统统都永存用在的“永久”。
“不过，也不能全数放弃，本来的金丹、元婴、化神的分别实在就是对散仙、地仙、天仙的修改参照而成，过分笼统了，并且每一品级跨度太大，层次不敷清楚，比道指正宗的循序渐进、门路清楚的门路还是要差上一些。或答应以融入一些九转金丹的思路，让新的修行体系的门路更加清楚一些！”
“昔日我不肯化身银河，却没想要到今后会志愿化生天下！”
圣姑伽因的连声呼喊，又将独孤凤从神思飘忽的状况中拉了返来。
不过，这也是理所当然的事情，一个修者所求所修，是一小我的终究抱负和终究标靶，一旦真正达到目标，那就意味着踏入了绝对起点，再也不会有半分进步余地。
“浑沌元胎，星婴宇宙，这和金丹元婴倒是蛮类似的，恩恩，或许我能够重新缔造一条九转金丹大道出来，金丹便是小宇宙，十星之前完整没需求孕元婴化元神，只炼金丹便能够了嘛！”
按照独孤凤在主神空间和其他来临者的交换中所得知的信息来看，绝对神域是心、气、神、体四关美满以后，洞察宇宙本质，大千异同，融会本身门路，而天然显化的一种绝对存在。它并无牢固的形状，或许是某一种大道至理，或许是某种宇宙事项，能够是道果道胎，也能够是神威神相，总之因人而异，各有分歧。
“道冲，而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮其若存，吾不知谁之子，象帝之先……”
最后一种则是绕过元气后天的限定，炼气化神，逆反天赋，使无形有质的元气复归无形无质的天赋状况，然后再由天赋转后天，重新设定出元气的各种形状和属性，由天赋化后天，如此几次磨炼，直到破高兴关，神游太清，便可一步登天，返照天赋五太，踏入无根之源的第二个层次。这也是蜀山道指正宗所选用的支流体例。
比如洪荒天下的修士，为求大道无所不消其极，但是终究修得的倒是永久不灭、万劫不磨的混元无极大罗金仙之果。比如仙葫天下的修士，求的是长生久视、不朽不灭，但是终究所得倒是三千大道、造化元神。再比如蜀山天下的修士，求得是飞升成仙、长生清闲，终究所成的倒是混元万象、混成而生的天赋神真。
比如冲破气关，固然有万千技术无数法门，但是在独孤凤看来大部分也都能够归于三种手腕。一是应用两种极度属性的力量碰撞，操纵极度相反的两种力量碰撞泯没的刹时混乱，将本身的意志烙印在元气当中，自成循环，这类体例见效快，伤害大，普通多为武者所用，比如大唐天下的破裂虚空，《浑天宝鉴》中的大爆炸之力等等皆是如此。
既然求道者得长生，长生者成大道，修仙者成神真，那么独孤凤求永久却得造化，也是一件非常普通的事情了。
以是独孤凤终究成道，还是外法天然，内纯几身，终究立下的元气根底还是阴阳二气。
独孤凤心中不自发的闪现出这一段《品德经》笔墨，老子不愧是道祖，有大聪明大悟性，其在《品德经》中早就指了然统统。不骄傲，不自足，得而复失，失而复得，如此循环，道标在前，得得失失，永不满足。方是求道之心，永久之途。
以是独孤凤看似走了一大圈，又绕回了原路，美满是华侈工夫，但实在真正的意义，倒是已经在走回的一圈中获得。
不过这套功法，也一样带着她的底子烙印。比如蜀山玄门是以天赋一气为根底，而独孤凤修行的根底倒是高傲唐天下就已经扎下底子的阴阳二气。
“紫霄，紫霄！”
大唐天下的破裂虚空，需求同时具有纯阳无极和太阴无极的阴阳两极之力。而神兵天下中，独孤凤冲破气关，也是借用了伏羲的《上天下地至尊功》中的阴阳二气所构成的无极金丹。至于现在的蜀山天下，独孤凤固然修行的是玄门的天赋炼气之法，但是这六合间无处不在的天然万象中，上到天数运转、阴阳消长，中到宇宙元胎、青白两仪，下到本身修行、道长魔消，无不阐述着阴阳合化的六合至理。
是以独孤!一!本!读!小说 xstxt凤也只是笑笑，就将这门金丹宇宙，九转功成的能够法门给放弃了。
不过即使根底分歧、底层法例分歧，某些大道真谛倒是没有分别的。分歧的宇宙之间，就像是分歧的生物个别，固然各自的细胞布局，基因遗传有所分歧，但是根基的蛋白子、氨基酸之类的还是完整分歧，乃至能够相互吞噬归并，互通有无的。
不过，老子是以挫其锐，解其纷，和其光，同其尘的手腕保持用之或不盈的状况，她却反其道而行之，如锥处囊中，克意进取，锋芒毕露，破其极，碎其限，敢为天下之先，亦是她剑道剑意的根本源泉。
独孤凤的心机变幻，好像湛湛清流，追本溯源，反醒最本质的初心，却毫不料外的发明，本身所求所修，与所证所得，鲜明是两种六合。当然，这类环境并非是独孤凤所独占，而是统统修行者一个奇妙征象。
在独孤凤看来，所谓金丹、元婴、化神期的分别，也不过是冲破气关、体关、心关、神关的分歧手腕罢了。详细的挨次和次第无所谓，但是每一阶段必须在气、体、心、神上有着质的冲破才成心义。不过这世上毕竟还是浅显人居多，并非大家都是自辟自悟的绝代天赋，是以这些借假修真的便利法门还是要尽能够的详细和完整才好。
独孤凤斥地傍门，另立教宗，要为泛博傍门修士寻一条正路，对于破关之法，天然是多多益善，不会拘泥于一种路子。是以她所创下的金丹法门当中，除了她自家善于的破裂金丹之法外，一样也有阴阳九转、水火融会的百炼金丹之法，以及道指正宗所善于的阴阳合化、逆反天赋的混元金丹。
“求大道者得长生，求长生者成大道，现在我求永久，却证就造化，呵呵，世事玄奇、造化弄人，就是如此风趣啊！”
二是应用两种极度属性的力量循环转化，好像磨盘普通，将元气中本来的印记缓缓消逝，终究究本身的意志印记异化在一起，这类手腕较为和缓，只是需求旷日耐久的水磨工夫，如金须奴化形时的坎离交会、水火融会，便是属于这一体例。
就独孤凤穿越数个天下的经向来看，各个天下之间即使底层法例分歧，但是宏观征象上倒是竟人的类似，而如阴阳消长如许的大道至理，更是独一无二，全数通用。而统统天下统统宇宙的构成，必定少不了能量、物质、法例，以及众生的认识这四大根基元素，以是说，成绩真神的路子，就是洞察心、气、神、体这构成宇宙的四大根基元素的本质，终究构成独属于本身的绝对神域，能够在统统宇宙都通行无碍，力量不坠。
