第一百三十章 魂分三处 未来映雪
“我也是独孤凤的人魂兼顾杨映雪！”
她正半坐在一处凸起海面的礁石之上，一腿平伸，一腿微曲，脚下就是飞溅的千寻浪花。缓缓而来的海风，拂过她额前微微卷曲的鬓髻，暴露了一双好像湖水般清澈的眼眸。
一世世的循环影象，仿佛走马灯一样的在少女（一)(本~读（小说）.的眼眸中次第回放！让少女清澈的眼眸不竭的在复苏与迷离之间交叉变幻！
不过天魂固然是源自无极而生的不灭赋性，但是其本身却不承载任何信息，只是相称于人与无极本源的一个通道联络，人死以后，天魂又复归无极，固然与无极同生，永久不灭，但是因为其不承载任何信息，以是其存在对普通人来讲底子没有任何意义。所谓修行，所谓元神依托虚空，某种意义上也就是要将六合人三魂合一，使地魂人魂等等人的认识载体一样具有天魂的不灭特性。
而独孤凤闭关以后，所推演践行的化神境地的法门，更是对于神魂一关的摸索。而化神境地的第一个层次，恰是元神灵魂自有活性，一点点的灵魂碎片都能够自我生长演变，如此才气够元灵分化，化身千亿。
“我是安乐国公主方三凤！”
……
而真形不坏的境地，则是以洞天天下的力量孕育真形圣胎，仿佛盘古化出身界而生元始天王。这一步是独孤凤为将来冲破体关做预演，先以洞天天下为尝试室，缔造出将来法体神躯的模型，因为紫府洞天是跟着修者的修为见地不竭进步而生长的，以是作为将来仙体神躯的模型，真形圣胎也能够在紫府洞天这个尝试室中不竭的演变改进，直到有一天真正完美无缺以后，再与本体肉身合一，成绩真正的仙胎神体。
当初独孤凤携连破心气两关的局势，亲身践行本身推演的太真八景之道。因为堆集薄弱，很轻易的就碎丹成婴，并仿效盘古开天辟地之传说，以破裂金丹的意境浑天宝鉴的大爆炸之法，摹拟开天辟地时的创世意境，临时缔造出了一个没有任何法例速束缚的顶点刹时，并抓住机遇将黄庭内景心内虚空完整投注出来，在虚无中打上独属于本身的天下烙印，并借助金丹破裂，爆炸顶点由虚无回归实在，由无序回归次序的天然过程，斥地出一个独立于六合的洞天瑶池，正式进阶到太真八景当中的实景的境地。
“唉唉唉哎！”
“我是谁？”
光阴大水，浩浩汤汤，向来都不以人的小我意志为转移。此时间隔当初独孤凤由中土返回南海，正式闭关潜修，已经畴昔了二百年了。
独孤凤，或者此时应当叫杨映雪，蓦地展开眼睛，本来的迷离与昏黄完整的消逝不见，如湖泊普通清澈精深的双眸放射出前所未有的神光！
此时海岸边的一处礁石之上，正坐着一个小小的少女，她一身冰绡雾毅，背后斜插双剑，看起来不过十二三岁大小，只是荣光抖擞，秀美绝伦，眉宇之间更是豪气勃勃。
不过相对于“地魂”“觉魂”“爽灵”如许的称呼，独孤凤更情愿称呼其为自我。它既是自我认识的载体，也与人生活着统统人缘境遇息息相干，是以独孤凤以地魂驻留本体，以自我认识主持本体的统统事物，承接统统因果。
只是现在她双手抱膝，英挺的双眉微微皱起，湖水般清澈的眼眸中泛着淡淡的苍茫与迷惑！
海风缓缓，吹拂着高大的椰子树摇摆作响，翔集的海鸟在天空与岛礁之间起伏回旋，时而在海面上一掠而过，衔起一条不利的海鱼虾蟹来！
而独孤凤分出天魂，将其融入心内紫府天下，化为紫府天道，恰是看中其由无极而生的不灭特性，作为天道中枢运转而不会为天下所异化。而紫府天下本就是独孤凤统统认识与知识、聪明与感知所化的天下，包含了她所见所闻所感的统统信息，在紫府天下的运转过程中，天然能够借助凝集元婴圣胎法门，以六合认识补全天魂所缺，构成一个六合人三魂俱全的美满元神。
“循环之力公然够难对于！前尘梦寐太费事了！”杨映雪一边悄悄揉着本身英挺都雅的眉毛，一边嘟着嘴巴抱怨道：“兼顾无人权呀！我好歹也是三魂之一，共享一下唯心神域又如何了？胎中之谜固然难不住我，但是做上几千年的复苏梦莫非就好玩吗？”
或许是过了千万年，或许只是过了一刹时，少女迷离的眼眸垂垂闭合，又蓦地展开！
海滩上波澜澎湃，水晶一样的海潮，超出铺满细碎银沙的斑斓沙岸，拍打到礁石上面，激起千寻浪花，飞舞而下，映着微微倾斜的日光，金光闪烁，娟秀非常。
南海之上，碧波滚滚，晴空万里。
仿佛一梦！
到了这一境地可谓是元婴境地美满，开端冲破心气二关，与独孤凤闭关前的状况类似，只是在心气二关上的成就减色一层罢了。若与玄门仙道比拟，已经是相称于天仙位阶的层次。
而出窍神游的境地则心关有关，紫府洞天是与外界大六合相对独立的天下，是埋没在层层心内精力虚幻天下深处的实在，与外界大六合相隔着一层非常悠远的精力边界，想要与外界大六合相同，就要看破表里之别，废除心中我执停滞。如此才气将紫府天下与外界六合连同，不但仅紫府天下的元婴圣胎能够超越天下重重隔绝，在实际天下闪现真形，其元神更能够返归虚空，神游诸天万界。
但是，又如何才气做到元灵分化，化身千亿呢！对此，独孤凤想出了一个最简朴的体例，那就是仿效一气化三清之法，一气化三魂。所谓道生一，平生二，二生三，三生万物。只要能以三魂分裂，每一魂又主动补完，再生三魂，自能够三生万物，乃至无穷。
太真八景之法修炼出来的元婴，是作为虚空成真的紫府洞天天下之神而存在的，以是又有着洞天之神、真形不坏与出窍神游三重境地的分别。
当然，七魄与.物质息息相干，与大道、真谛、法例层次的神关干系不大，临时不谈。三魂向来被人以天魂、地魂、人魂为名。所谓天魂弃世，恰是指每小我那源自无极而生的一点天赋不灭灵光，是超脱之赋性，憬悟之本源，佛陀所谓的每小我皆有佛性，指的就是一点由天赋无极而生的不灭灵光，是以天魂又被称为“灵魂”“胎光”之类，恰是按照其底子特性而定名的。
“真是好长的一梦呀！”杨映雪揉了揉眼睛，好似方才从一场非常冗长的梦境中醒来普通，站起家来，长长的伸了个懒腰！
相对于天魂的各种高大上，地魂的意义就很简朴了，其是一小我活着界的善恶品德载体，是应主魂统统人间因果报应所生，也就是说其某种意义上是一小我统统人缘会聚的综合体。地魂是一小我感遭到自我存在的根本，是善恶品德的载体，是以又被称为“觉魂”或“爽灵”之类，某些时候也被称为阳神，是一个显性的存在。
杨映雪揉完眉毛，又手搭凉棚，眺望了一下远方青碧一色的海天，又对比日月星轨、天机地理，掐指算了一下现在的时候，俄然惊叫了起来：“本来已经畴昔了两百年了呀！混蛋呀！这么长的时候我就只算睡畴昔了嘛？”
以是独孤凤闭关潜修以后，自分三魂七魄，以天魂弃世，合与紫府天下，化身紫府天道。以命魂归人，出世循环，补全三生三世。以地魂驻世，主持本体七魄法身，再成美满元神。如此仓促二百年畴昔，这个法门垂垂美满，本日杨映雪能够俄然觉醒，摆脱那种如复苏梦普通迷离状况，恰是地魂兼顾补全，三魂美满的表示。
不过独孤凤的三魂兼顾之法，和传说中的一气化三清、三尸元神之类的法门大不不异，终究要的是其并不是以善恶自我三种品德来辨别，而是以六合人三魂各自分化补完，再成美满元神！
所谓三魂七魄，是玄门玄门大家皆知的实际根本。七魄源于.，乃是三魂与.连络以后所生，主宰肉身统统生命特性，肉身在，则七魄存，肉身消逝，则七魄不存。鬼仙要重聚法体，起首要炼形聚魄，其最首要启事就是七魄为肉身的主宰，聚出七魄，再炼形附体就很简朴了。
地魂因为有着本体所谓底子，能够以七魄重新会聚作为人体中枢的命魂，然后再以地魂、命魂与天魂之间的人缘联络牵引天魂分化，再度会聚出一个美满的元神出来。因为有着现成的根底，以是地魂美满的速率还要赛过转世循环的命魂兼顾。
“我是昔日水母的座前侍女！”
破裂金丹成天下，元神化入洞天天下当中，成为无形无体的洞天之神。洞天天下力量流转自成体系、自我衍生、自我循环，恰是对应着气关的第一个层次。这一步踏出，恰是仙凡之隔，神人之限。
这个美满的元神便是独孤凤的天魂兼顾，也是紫府天下内的第一尊天赋神祇。因为其融会了独孤凤的统统信息与知识，天生道性，绝对理性，没有偏私，故而威能权益资质悟性还要远远赛过独孤凤的本体，的确就是独孤凤所假想的本身完美状况的抱负化身。是以独孤凤又将其称为超我兼顾。
