第一百一十九章 情丝炉鼎一脉生
运河两岸，阵势平坦，岸旁除了大片沙土，余者都是田亩。江南一带，民风朴素简朴，不若后代灯火光辉，喧哗热烈。此时四周农夫早已入眠，渔村野渡，并无半点灯火光辉，四野空旷，只要树荫残蝉偶尔曳声，由月光之下飞往别枝。
……
只是蜀山和大唐天下力量体系差异极大，天下布局也多有分歧，固然只是鉴戒思路，但是推演出一道新的法门也不是那么轻易的，起码一次两次的尝试是绝对不成。并且，这类尝试，需求在灵魂和精力层面对尝试品停止逐寸逐寸的详确剖析，此中有些手腕和压力，非常不敷人道。独孤凤即不肯在本身靠近的人身上发挥，天然只能在崔莹身上来尝试了。
这类明显倦怠欲死，却有被喧闹的杂音胶葛着复苏的状况，让她难过非常。
是以，独孤凤以双修府的双修秘法为底子，推演创新出一门新的双修体系，恰是为了补全蜀山的阴阳双修法门的遗憾，为泛博傍门中人斥地一条便利门路。
由此数月以后，独孤凤即未放崔莹回转幻波池仙府，也未在南疆十万大山中逗留，而是自南疆而入苗疆，再由云贵而入中原，一起埋没踪迹，游戏人间。
不过为了尝试的胜利，今后还需求在崔莹身上多多尝试几次才行呢！
就像正凡人的耳朵实在无时无刻不在接管着无数的混乱声音，但是除了一些被他重视到的声音以外，其他的都会主动的忽视了。听觉如此，五感如此，心灵感到也是如此。
崔莹如有所觉，仿佛感遭到了那空中满盈的无形歹意，.的娇躯不由微微颤抖！
崔莹一身青衣小帽，侧身跪坐于舟楫正中，正如真正的婢女普通灵巧的在桌几上铺设着酒菜果脯！
修者的体质健旺远胜凡人，灵魂坚固元神坚毅，能够接受的痛快与欢愉极限远远超出凡人千百倍，普通环境下，如果是兴趣来了，哪怕是连续交合取乐十天半月也是普通。按理说，以崔莹的修为，不该是如此不堪，紧紧是不过半日半夜的.，就已经几次超出了她的极限，让她现在筋疲力尽，怠倦欲死。
独孤凤偏疼江南繁华之地，是以命崔莹作侍从美婢打扮，本身易身男装，化作为翩翩乱世佳公子，在江南烟柳繁华、风景丰茂之地流连数月。
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实在对修行来讲，感情.并不是多大题目，本性好色淫荡、贪爱情爱欢愉的人也并非没有成道的但愿。只是难点在于如何做到乐而不淫，爱而不伤罢了。对于这一点，蜀山天下是一片空缺。而在独孤凤出身的大唐天下，倒是很有研讨。
但是，恰是现在这类难过的状况，却让独孤凤对她的资质非常赞叹。
这统统的各种天然是独孤凤的“功绩”。这半日半夜的密切“交换”，独孤凤天然是用上了不普通的手腕。
天下沉寂，让人有一种仿佛回归母体普通的安宁与平和，就连自欲海中沉湎，落空了统统明智的崔莹，也俄然晋入了一种奇特的状况，她从没有一刻感到她和这片六合宇宙是这么地靠近，仿佛归乡的游子，真正回归阔别已久的故里普通，让她自但是然的超出了.的大水，忘神地享用着那与六合天然为一的曼妙无伦感受。
此时，日落星沉，云收雨歇。独孤凤徐行出水，凌波而立，神采奕奕，浑然看不出缠绵大战后的怠倦与倦怠。
独孤凤卓然立于船头，悄悄的聆听着深草内里起伏如潮的卿卿虫鸣。举目望去，河岸水草从中，或有萤火三五，明灭其间，更衬得河上夜月非常清趣。
这时春去夏来，夏季将末，恰是颖水初秋，夏泛水涨之际，独孤凤旅游遍姑苏以后，自运河北上。一起但见两岸垂柳毵毵，碧云满地，大半轮华月高耀天心，晖映的两岸沙明如雪。
要晓得，不管傍门还是玄门当中，都有着一多量的资质绝顶、却恰好为情所困，不得不专修地仙或者迟缓飞升的人物，此中有着伉俪道侣的不在少数。如果独孤凤能够将此法补全，那无形中不晓得会惠及多少傍门散仙。对她立教旁宗绝对是一个庞大的支撑。
不过不管是浪翻云的门路还是独孤凤的门路都是独一无二的，非资质纵横的绝世人物不能效仿。是以对于泛博的浅显修行者来讲，还是双修府的有情无欲、有欲无情的两极归一双修之法更加简朴异行。
唇齿相依间，独孤凤低声赞叹，而近在迟尺、瘫软成一团的崔莹却没有听清半点。
至于傍门左道，对于双修，只怕还存留在阴阳采补的层次罢了。或许魔教当中有些阴阳极乐法门，但是却因为魔教功法本身就有后门，为了便利域外天魔收割来临，绝对不会再此中插手冲破心关的法门。是以固然魔教的极乐清闲秘法于采气练气一道上尽善尽美，但也有着极大的缺憾。
崔莹被独孤凤一口气折腾了一天，此时终究得了喘气的机遇，不由神智昏沉，昏昏欲睡。
“.分离，景象融会。双修府秘法，公然是别树一格……”
独孤凤以无上的慧心，感受和聆听着夜空那无言的章句。心神亦嵌进了这宇宙的节拍里去，亿万众生的感情宣泄，在她的心灵中一一流淌而过。
蜀山当中，玄门修行，唯精唯纯，唯恐气味又半点驳杂，不能真正返本归元，质返天赋，成绩天仙位业。是以玄门道侣，虽名为伉俪，却并无半点密切打仗，只是以名色应姻缘，了因果，求得无牵无碍之心罢了，以是玄门并无双修证道之法。
乃至为了在她身上尝试双修府的法门，独孤凤还深切窥测到崔莹的心灵深处，将她有生以来的一点一滴的统统影象全数翻检出来，时不时的挑出一些影象深切的影象，刺激着她的情感与反应。
崔莹天然不是至心屈就于独孤凤，只是自从被独孤凤“调教”过以后，不知为何，她的体质就特别敏感，无需独孤凤有任何行动，她只要与独孤凤略微靠近，哪怕是两人的躯体还没打仗，她的体内都会生出一种说不出的奇特感受，使她浑身酥软、四肢有力、乃至连思惟都变得有些痴钝。
而被独孤凤这番折腾今后，崔莹能够感到到那六合喧闹背后的喧闹，申明她已经开端开端的跳出心灵窠臼，往心关冲破的门路上迈出了最关头性的第一步，从这一点上看，她分歧适玄门清心寡欲的修行体例，但是对于这类极情极欲的修行体例却非常适应。
而崔莹倒是赤身.，半依着一块池边青石，眼脸低垂，沉甜睡去。
这片灵泉水池成为了独孤凤和崔莹所共同编织的甜梦天下，青丝入景，天下染化。
崔莹不晓得那不竭折磨着她，吵得她没法入眠的杂音是甚么，独孤凤却晓得那恰是六合亿万众生情思变幻感情外泄，仿佛无线电波一样弥散在六合间的无量信息。凡故意有灵者皆能感到，只是对于大部分凡俗生灵来讲，这类感受是不需求的，是以就被认识下认识的过滤掉。
只是此时非论如何，她都难以入眠，她的脑筋里仿佛被塞出来了无数只苍蝇普通，无数的杂音嗡嗡作响，让她的神智痴钝昏沉，恰好又难以入眠。
不管是浪翻云和唯能极于情，方能极于剑，还是双修府的有情无欲、有欲无情的两极归一双修之法，还是独孤凤本身的在生射中寻觅打动，在打动中升华人生都是以情入道的武学之路。
这类灵魂元神被逐寸逐寸的搜刮，认识影象被一点一滴发掘的庞大痛苦的压力，才是形成崔莹痛苦怠倦、不堪鞭挞的真正启事地点。
如此想着，独孤凤将目光再度落到了崔莹的身上，轻声笑道：“为了最泛博群众大众的好处，今后还需求你多多捐躯才行！”
.源于本能，聪明生于感情。.分离，灵体双修。由有欲无情走到极处，就是回归肉身的本能.，由.回归其本来脸孔，便可窥见其出世的本源意义，那是万物保存的本源意义，也是亿万载生命循环堆集的发源赋性。走到极处，无我无识，只以一点人性赋性融入六合，身与万物同，不上不下，不离不出，是为无我神域，调和大道。
肌肤相亲的肉欲打击倒还罢了，真正让崔莹难以接受的，还是独孤凤以唯心神域的情感神通，接连刺激崔莹的元神灵魂，窥测其心念窜改、感情生灭。
大唐天下的武者，当然是以武道求天道，但是却并不忌讳情爱欢愉，反而视其为磨砺升华的磨练与助力，由男女欢愉爬升到顶点时感遭到的激烈存在感，与和劲敌对战，在存亡边沿感受生命的意义，一样都是将生命爬升到浓烈的顶峰一种路子。以是情与欲，武与道，在大唐天下的武道哲学中，是辩证同一的团体。
