第两百六十四章 妥协？
端坐莲台飞往西天渐行渐远的观世音菩萨，当即分辩了西行大计，说的是天花乱坠，虚空中朵朵弓足涌生！
灵级，只比凡级晋升了一等，倒是本质的进步。
就在连九头虫也顶不住压力，筹办放弃这类偶然义的对抗，挑选让步，让佛门给本身种下禁制时——
连泼猴都被吓得大惊失容，另有人胆量比猴子更大？是真的懦夫，还是胸有成竹？
剩下使者之流，固然不乏妙手，但是在名义上，都是喽啰。
坐席仅比天子稍矮一头的菩萨，素手一伸，将经卷揽入怀中。
至于名义有何用？不过是一张皋比！
灵的力量，一定强过人仙，但本质已经靠近贤人，灵性不灭，本身不灭。
西方教和佛教、以及其名下珞珈山，在一些天下并不是一回事，上古以后有分裂，佛法也有小乘大乘之别，但当宿天下并未分炊，是以气力声望鼎盛，孟奇也算抱了好粗一条大腿。
豺狼披了皋比，就算仍然打不过野猪黑熊，但好歹也能装装模样。
由此可见，凌歧这个灵级生命，分歧格的很，连本身本质都没弄清，觉得仙级就是灵。
但在神仙天下，小我气力若充足强，比甚么都首要，没有大义，也能逆天行事！
第二天插手使团的，主如果灵山暗中招揽的修士、妖魔，也有天子的“客卿”，但为数未几，看来都是安排好流程的。至于这些客卿中，有几个是“客”、几个是“卿”，不好说！
此子身长八尺，唇红齿白，又有宝相寂静，非常贵气，真乃人中龙凤，天命之子。
凡灵圣虚。
浅显人听得如痴如醉，神仙却等闲节制住了心神，捕获到了此中关头。菩萨毕竟不是端的传道授业解惑，讲那长生妙法，只是用大法力说一些平常的话，不然神仙也要听得忘我。
无尽天下的无数奥妙，并非他现在所能尽数发掘。
这是明摆着的引诱！
就连凌歧，都被册封为四大金衣使者中的东方执事，西行以后，如果有功，便可挑选留在灵山获得菩萨果，或者任职净坛使者、大阿罗汉，或者获得同层次的嘉奖、封赏，包含一卷天书，一件灵宝。
如若不然，那它就不是那只敢大闹天宫的泼猴！
到了下午，使团三百名额不敷十位，除了凌歧和悟空，只剩九头虫和另一看不出本体的地仙强者还在刚强。
菩萨背后的孟奇沉寂的神采俄然一变，很多强者也同时生出感到，一同看向正门殿外，只见一卷金色佛经远远飘来，飞落殿中！
他们在功成后，都可获得罗汉果位。这赏格，对神仙已经没甚么吸引力。
唐皇以一杯掺了土的浊酒，为三皇子践行，粗心是远行他乡，勿忘故里，实在完整就是一种造作的情势主义。
他灵级的生命层次，也美满是靠着夺舍强行晋升，属于知其然不知其以是然的状况。
倒是九头虫和另一地仙，固然也顺利插手使团，却并无任何特别职务，职位与气力严峻不符。
菩萨点头说了如许一句莫名其妙的话，当时就举霞飞升，有无穷妙法闪现，弄得力可扛鼎的天子，看了都恋慕不已。
三皇子唐长生一马抢先，毫无眷恋的带着父亲的“殷殷期许”分开了故里，风采翩翩意态落拓的很。
如果平常使者前去西天求取真经，寻那长生超脱妙法，唐皇别说亲身敬酒，别的犒赏也绝对不会鄙吝，更要一心一意焚香祷告希冀使者能大得胜利。
真正的高档生命，无所谓生命形状，更别提种族。再者冠以某种形象的描述，已经让境地变得含混。传说中贤人不灭的手腕，在纯粹的灵者而言，不过是一种本能！有所分歧的只是，贤人将本源依托于天下。而灵者，将本源依托于本身。以是天下不灭，贤人就不灭。灵性不灭，灵者就不灭。那都是不灭，但皆是有限不灭，绝对没有听起来那么短长！至于圣贤...
现在他即便明知步队中多故意胸不轨者，仍然稳如泰山！
到了第三天，三百使团的名额，已经被占去了两百七十不足。
这绝对是很多天下中神仙都做不到的，几近就是贤人一流，诸法不侵，不死不灭！
在尘寰，它已经号称不死不灭，是真正的大自在、大超脱。
所幸使者中，即便最弱的也是大内妙手，对这些衣食住行倒也没有很多讲究。
实在和虚幻的边界，有的时候，真的一点都不清楚。
这天然是西方教无伤风雅的要求之一，包含皇子，穿着都非常简朴，并不张扬，有点苦行磨砺的味道。
“你这泼猴，端的玩皮，也是有运气...”
所谓名义，就是大义，是滚滚大水般的局势中的一股。
但是，不管汗青如何窜改，猴子身边，能和它并驾齐驱的，老是最刺眼的一小群人！
凌歧的力量还算不错，在神仙中也属于上游，更有着灵的本质，以是才气在战抢天赋并不夸大的环境下，都和那些天生的斗士拼个旗鼓相称。归根结底，这那里是一点猖獗情感和一份传承所能解释，美满是灵的特性，只是凌歧本身都不清楚！
漫衍职务之时，除了唐永心机所当然的被封为西利用团的主使，孙猴子也被册封为副使，和须弥山小雷音寺门下的黄眉老衲同为两大副使之一。
猴子正要朝着佛经打去，却被凌歧一把拦下。
俗话说人靠衣装，实在衣装也要看人。
像唐长生和凌歧这类，不管放到那里，都是最刺眼最谛视标明星。凌歧窜改的肉身，更是高大强健的夸大，任何人见了都要赞一句现世的金刚！
不管猴子的脾气如何窜改，有一点却不会变得，那就是它的桀骜、泼天大胆！
使团一共三百零一人，实有两百九十八人，主使一人，副使两人，取经功成，都可获得佛果，或者划一佛果的犒赏。
走在长安城外的大道上，凌歧俯视着心胸谲诡的诸使，眼中不知为何呈现了一瞬的幻影，仿佛无数缓缓行走的使者全都不见，只剩一人一马，顿时不是漂亮的王子，而是个虔诚的和尚！
真的猛兽，披上了皋比就是老虎，在山中称王称霸。
唐皇庞大的心境涓滴不能影响使者们高涨的情感，很难说诸位使者亢奋的神采，究竟是因为灵山的洗脑，真把此次西行当作朝圣，还是因为西游胜利后的赏格，还是因为...三皇子怀中的珍宝！
西行之事筹办的非常简朴，因为灵山方面的要求，使团并未大张旗鼓，川资带的都未几，穿着也是粗陋，金衣使者就披着土黄的僧袍...
以报酬本的描述，本就是人的天下观，不是宏观的天下。
在一个演变至不成描述的奇妙天下，就算大抵还和汗青符合，呈现一些奇特的人、事也不敷为奇。
摇了点头，凌歧将诸多庞大的动机解除。
甚么是灵？灵魂、灵体、神灵、仙灵、妖灵、魔灵，都有个灵字。那灵性的，就有灵。以是灵就是灵性，是生命抖擞生机的泉源。
顽抗不肯屈就佛威、又有“定命”的，算上底子上不得台面企图投机取巧的两三个小妖，也只剩不到十个！
也就是说，任何尘寰的物理或者邪术手腕，都没法扼杀一个灵级的存在！
九头虫和另一地仙强者也纷繁亮出本身的招牌兵器，唯有凌歧无动于衷，这份安闲，让用心存眷世人的孟奇，看的不由一愣！
凌歧混在人群里，早就收起了一身富丽的行头，换上了使者打扮。
猴子见此大惊失容，当时就举起了金箍棒！
第一天上午固然被猴子撒泼了一场，闹得不欢而散。下午却有很多成员插手使团，特别是皇室遴选的“妙手”，这些人死了一批，又有第二批顶上，固然名义上是“保护”，实际都是凡夫俗子，不堪大用！
金衣使者之下，又有八大银衣执役，但根基就是充数，只点了六个凡人，两小我仙。
孟奇被菩萨留下，也是此中之一，号称南边执事，是珞珈山一脉在使团中的代表。
除了虚无之道，从力量来讲，大抵的确能够当作凡人、神仙、贤人，但那毕竟以偏概全。
半晌后，菩萨展颜一笑，朝着满脸防备的猴子笑道：
固然凌歧已经超凡脱俗，是真正的灵级生命，是仙、不但是神仙，比此世神仙还要高出一等，恐怕在本质层次上已经和不死不灭的贤人差未几。
如果绵羊，披着皋比也只能恐吓恐吓别的食草植物，赶上豺狼，一样被咬死。
出人预感的是，菩萨并未让灵山之人在使团中专美，节制统统要职。
但他毕竟还不是圣贤，连贤人都远远不算。
若工具换成三皇子这个过于优良的准担当人，那就实在...
四大金衣使者，分东南西北，无主副使的特权，但也有一些虐待，功成后嘉奖很多，除了凌歧，别的三个都是人仙。
时候仓促畴昔，第三天要插手使团的成员，较着比前两天少了很多。
各种佛音妙语当中，又有八部天龙接驾，有妙音天女起舞，有五方揭谛诵经，诸多异景不一而足，全然有别之前的凡俗观。
这在凡人间界已经相称了不得，是一种实在不虚的力量。若师出知名，没有大义，任凭如何豪杰也要被干才压死。
