第六百八十三章：早已不同
或许是一样来自于东方的原因，或许是盛唐安西军遗民的启事。总之，匈牙利人对待唐人却怀有着那么几丝好感。他们也是初期的时候，情愿与唐人停止主动交换，并且对他们不抱有多少警戒的独一国度。而在唐人全面昌隆答复今后，特别是在地中海与大食的两大王朝，法蒂玛与阿拔斯王朝的结合水兵干了一仗。一战，完整的毁灭两国的水兵主力，随后的水陆并进，完整的攻进法蒂玛埃及本土。连破二十多城，洗劫了无数物质，在令天下震惊的同时，对匈牙利人来讲，更是值得光荣。
汗青上的靖康之耻，恐怕很难再现。因为大宋，即将开端摆脱掉贫乏马匹对抗游牧民族的时候。在先期的六万匹战马到达后，宋廷最起码能够组建起起码三万人的马队。遵循一人双马的标准，三万人的马队固然没法兼顾广漠的北方，但是在部分地区的追击中，却能够很有结果的威胁一部分来自北方的马队。只要度过艰苦的二十年，那么不管是苏伊士运河的开通，还是说宋廷本身培养战马，到当时都会收到硕果累累的丰富回报。
固然在当时，欧陆已经开端组建告终合军队，筹算干与并帮忙唐人。而匈牙利在此中也是极度活泼的一国，固然终究这结合军队还未到达疆场，战役便完整的结束，局势就产生了大的逆转。但是，唐人对待欧陆各国的情意，也在过后赐与了酬谢。
而频繁的贸易活动，随之带来的就是更加活泼的东西方文明交换活动。在这场轰轰烈烈，被后代史册死力奖饰的‘地中海贸易圈’环绕它所展开的各项贸易，堆积着各国的文明与技术另有商品。商品的畅通，不但盘活了越来越繁华昌隆的经济，同时各种思惟与著作也开端在广漠的地区内停止传播。东西方文明的分歧思惟以及艺术成绩，在唐人本土停止碰撞，迸溅出二者融会升华后的精炼思惟。中原民族，一向是兼容并蓄，海纳百川，具有着宽广胸怀的民族。
他们以本身的文明引觉得傲，喜好向着四周传播本身先进的文明与思惟。但是，对于外来的先进文明，他们也不摈斥，也能够停止接管，接收进而融会成本身的文明。随后，对外开端一波文明输出事情。加大四周汉化的服从，现在，若说欧陆诸国被唐人影响最深的是哪一个国度，莫过于现在只剩下一半地盘的意大利邦国，北非，伊比利亚半岛以及希腊，另有匈牙利国。
整天里，说着各种说话，长着分歧边幅的本国贩子云集各个港口都会以及本地都会。将来自欧陆的果酒，橄榄油，虎魄、矿物、药物等商品，行销于各地。来自中亚地区的战马，骆驼，特性的种籽，波斯地毯，金银饰品，册本乃至石蜜，一样堆积到唐人各处港口。并且在接下来的时候里，销往各地，一部分被唐人内部发卖，更多的则是销往欧洲与北非。、
这个来自东方的游牧民族，名叫马扎尔人，最后的时候是在顿河以落第聂伯河之间活动，后被佩切涅格突厥人赶出列维底亚，进入阿特尔库祖。约在公元880年达到多瑙河三角洲，并在九世纪末期完整占有了阿瓦尔人的边境，也就是潘诺尼亚。而唐人也是在差不了多少的时候里，万里迢迢来到了欧陆。只不过，与马扎尔人挑选欧陆中间肠盘分歧，唐人挑选了岛屿，并且在随后的几十年里兼并了意大利的地盘。但是，唐人在阿谁年代里，美满是欧陆以及地中海范围内的风云人物。
再加上，因为环绕唐人本土为中间的地中海贸易，在此时的中世纪里，唐人才是当之无愧的中间。而君士坦丁堡，也逐步落在唐人的身后。不管是欧洲的贸易，还是说远道而来的丝绸贸易，每日里，各种来交常常的商船，堆积如山的商品，云集唐人的各处良港。贩子们在这里停止贸易，兜售远道而来的商品，采购本地的商品，随之行销于各处各地。
固然游牧民族的到来，也传播了很多先进的技艺。但是，游牧民族与农耕民族分歧，他们不需求从地里刨食，天然也不正视相干的东西。固然他们统统依靠于牛羊马匹，但是除了上层统治者能够日日吃牛羊，底层的贱民，牧民底子没阿谁资格与财力。
固然对比唐人内部来讲，这些都是过期以及无足轻重的技术。但是对比欧洲，这些传播出去的技术无疑是非常先进的技术。而一个国度，一个文明的秘闻，就是从一点一滴的积累中垂垂昌隆的。而也在唐人的文明输出以及宗教输出的活动下，对于四周诸国的影响非常的深切。在现在，伊比利亚，高卢，北非以及远处的不列颠三岛，乃至是西欧与一部分中欧地区，真谛教垂垂代替了上帝教。成为一个强势并起的新兴宗教，而作为真谛教的发源地，唐人的地盘也天然带上了崇高的色采。成为不逊于耶路撒冷，麦加的另一宗教圣地。
江宁在一处偏殿内，当真的看着唐人这百余年来的生长与进步，心中天然是非常的对劲。能够以一隅之地，纳近千万的人丁，这份高傲与才气天然值得令人必定。这可不是当代化的社会，而是暗中愚笨，宗教苛虐之重的欧洲中世纪。是个三天一小打，五天一大打，动辄烽火骤起的期间。固然，很少有烽火会伸展到唐人本土，但是面对欧陆以及地中海四周不断掀起的烽火。每一次，都不容唐人松弛，因为一个不好，烽火就会牵涉到他们。
是以，游牧民族进入欧洲后，并未为欧洲带来如何顺服牛的技术。而魔改后的欧洲，因为唐人的到来与安身，固然在此期间唐人丧失了很多东西与技艺。但是，这些东西在安稳今后，大多被垂垂补全。而如何耕耘粮食，的确深切唐人的血脉里。因为，安稳今后的唐人开端了快速的答复繁华。天然，在贸易为纽带的连接下，相互分歧的文明交换就如许产生了，再加上中原王朝很喜好向着四周传播本身的先进文明。即便唐人不在位于中原，但是这类爱好，却一向没变。由他们停止的文明输出，不但传播了唐人的思惟，更传播出去了很多先进的技术。
这时，江宁的脑海里俄然之间传来一个讯息，他蓦地起家，双眼看向天空，在一刹时来到了广漠的宇宙。在那，正有一个披发着无尽光辉的天下，悄但是至。
而在此期间，作为一样来自东方的马扎尔人，就在唐人的对外输出下，影响很深。固然他们志愿与白人异化，但是面对唐人的强势文明输出，马扎尔人影响很深。很多传统的风俗与风俗，垂垂方向于唐人。随后，又按照他们内部的特性停止了窜改。但是，唐人所读所写的唐语与唐言，却如同今后的法语与英语，成为各国的支流学习说话。
而以后的数十年内，唐人的大昌隆与大生长，让唐人完整成为了欧陆，北非，近东三块地区的中间。不但是贸易中间，也成为了东西方文明堆积交换的中间肠带。而这百余年的对外文明输出，引发了一多量的连锁反应。
最较着的就是欧陆各国本来掉队的各种技艺与文明，在唐人的文明输出今后，获得了大力的进步与生长。最较着的一点，就是他们各国的农业不在如同畴昔那样，翻一下土，撒把种籽便不问了。而是在唐人的影响下，他们开端学习唐人停止更进一步的深耕细作。并且，还从唐人那边学会了顺服耕牛，利用耕牛。而当看到一个小小的鼻环，却令一头极难顺服的牛老诚恳实的跟在人的屁股前面走。这类画面，对欧洲来讲是不成思议的。
而江宁对待如许的环境，天然是乐于见到的。在他呈现在这个天下的时候，全部天下也因为他而产生了窜改。在唐人定居立国今后，这类窜改更加的深远，深切。最起码，他不会以别的一个时空的汗青来衡量这个新的天下。因为统统，都早已分歧，不但是唐人，欧洲，北非，大食诸国，就连远隔万里的东亚大宋，也因为他的到来，产生了翻天覆地般的窜改。
