第109章 旁门左道
“他们做出的东西，每一件都浸出神念，在鬼神修士眼中烁烁放光，这类东西便是官方的所说的‘灵物’‘宝东西’。
他们行内有句老话说叫‘怕鬼别入白事行，怯懦负心命早亡’。
第一个典故讲扎纸匠的鼻祖。
他连夜进宫把此事汇报给西伯侯。
“即便如此，黄大仙们也不敢下狠手，最多吸走张三一些阳魄精气，令其破财，大病一场。”
“请的时候事前讲好，统统因果算店主和神婆身上。以是李四接受最多因果，神婆其次，请来的‘大仙’美滋滋的拿钱，甚么都不感染。”
“他们神魂修为都不高，也就出窍驱物，但长于与我们灵修打交道。信徒求他们，他们求我，所获好处按成分派。灵修要生存、要香火，也只能跟他们合作。”
上官涂抚须点头，手指上方道：“国法之下，谁还敢做这类事。官方也没人再信。最后一个与我通灵的黄婆子，客岁也离世了。那《玄门奇术》在书香阁内，先生如果有兴趣，可随便翻看。”
六十年的大师，扎出纸人、纸马，夜里本身能走能动，七分像活物。扎的纸衣能帮阴魂御寒，纸灯能为阴魂照明。
签和谈时，还要请本地的差人或地保见证，才算是成为这行学徒。
周阳笑着点头，“我是决计而为，没法跟当代大师比拟。对了，那本《三十二玄门奇术》另有那些风趣的神魂神通？”
当夜烹煮与家人享用。
……
入门拜师前，徒弟先和门生家长签一条和谈，大抵内容是‘学艺期间，弟子若无端暴毙，与徒弟无关’。就是怕有些门生怯懦负心，经不住鬼神磨练、勾引，本身吓死或感染阴气病死。
“官方供奉的黄大仙，是黄鼠狼吧？”周阳端起茶品：“他们如何蒙人害人？不怕天道奖惩？”
“像招魂，收魂，通灵、纸人，就是官方神汉、神婆、跳大神修炼的。”
此人名为姒SX岐人士。
“可多了。有纸人术、收魂术、招魂术、通灵术、运尸术，好多好多……”小雅数着指头。
周阳拨两个花生，喝口茶，“他们倒是挺懂物尽其用，另有那些行当有灵修？”
“我们上官也当过‘大仙’，但从不干这类活动，向来以救报酬主。”
那官员把‘草羊’带归去家放在粮缸里，睡到半夜被仆人唤醒，说粮缸有羊叫。官员仓猝起床检察，揭开缸盖，见二羊在内里顶角。
以后门徒要跟徒弟十年，前三年传你本事技艺，后七年教你如何跟鬼神邪物打交道。
改朝换代后，武王特封姒山官爵，叫他主持宫廷祭奠。
“是的。”北长老道：“说白了，那部《玄门奇术》中所记录的三十二神通，都是官方下九风行当修行的傍门左道，换成当代话讲，那些神通算是他们必须把握的‘职业技术’。”
“当然怕，可他们奸刁就奸刁在，不感染因果。”清清道：“比如张三获咎李四，李四气不过找神婆害他，神婆哪有法力害人，因而求黄鼠狼。”
“哦？”周阳笑问道：“你们现在另有合作的神汉神婆？”
姒山奉告西伯侯，本身少了一只刍狗，觉得是它本身跑出去的，却没想被人偷去吃了。
跟着厥后造纸术呈现，工匠们逐步该用纸来扎祭品，但技艺还是姒山传下来的。
“第二个典故是讲宋朝的扎纸匠‘李翁’。传闻李翁扎的纸马，能够夜行千里……”
……
南婆婆道：“《玄门奇术》里的运尸术与茅山正统符篆分歧。茅山驭尸、炼尸是为修炼身外尸身。运尸术首要用来运送尸身，算是白事行中的一门。”
次日他们腹中肿胀，几天没法进食、分泌，就这么古怪的死了。
拿扎纸匠人来讲。
这类轻视也非空穴来风。
“盗窃行、盗墓行也有灵修在干，蛇鼠偷阳宅，刺猬偷阴宅。”
“像先生誊写的诗词，意境由字传出，了望如画，近观如梦境……”
“老鸨只为钱，狐族只为修行。倒是害了很多姐妹。”
殷商大将觉得来了救兵，便率军退回大本营。
西伯侯姬昌听闻，亲身带人检察其死因，扒开胃袋一看内里满是茅草，又扣问摆布邻居，按照线索推断找到姒山的家。
……
三十年神魂可出窍。
“运尸术？这不是茅山的秘法？”周阳问道。
十年期满，门徒就能自主流派。
相传姒山最善于用草扎小植物，扎出的小植物活矫捷现，到早晨这群植物就在家院中活动。
“不说鬼神，浅显人看一眼大师作品，也能感遭到与众分歧。”
“唯独黄鼠狼还算好点，但也没少和巫婆神汉一起蒙人害人。”
“青楼倡寮。”红印道：“建国前，狐族就是专做皮肉买卖的。一开端是把族人买达到官朱紫家里当小妾，厥后有钱了就买青楼，人类女人老鸨娘管，狐狸他们本身管。”
“能够说官方讲的五大师，没有一家是洁净的，干的都是男盗女娼，下三滥的活动。”
扎纸匠用，白纸、染色纸、竹条、浆糊、墨笔、剪刀等东西质料，扎出各种祭奠用品，如纸人、纸马、灯笼、肩舆、衣服等。
“先生所言甚是。”上官岩道：“有些大师，神魂堪比显形境修士。”
西岐和殷商雄师交兵时，武王被围困山中，姒山带领万余弟子三天扎了两千草人草马，去救援武王。
一天早晨，有人赶夜路颠末他家，瞥见院子里牛马羊狗非常灵巧的本身活动，无人把守，因而起了盗心，偷了一只狗回家。
说罢，涂老又讲起另一个典故。
说着话，世人喝茶烤火，谈古论今，这年夜过的很快。
周阳点头，“运尸术也是一门技艺？”
“他们制作器物时心神合一，神念灌入此中，用通神的技法制作的东西，天然就通神、通灵。”
处置‘扎纸行当’二十年以上的徒弟，肉眼能通灵。
有人尊敬，有人看不起，乃至另有轻视他们的，说处置白事行当的人都不洁净，轻易招鬼引邪。
姬昌详细清算案件，昭告西岐子民，而后拜师学艺的人络绎不断，他扎的小植物成为王公贵族们祭奠先人神灵必备品。
周阳当真听讲，等他把典故说完，赞叹道：“难怪说当代的东西都有灵气。那些大师工匠几十年如一日磨炼技艺，不是修行，却胜似修行。”
有官员不信，姒山便扎了一对小羊给他，说早晨如果听不到羊叫，甘心领罪。
官方把这类行当称为‘白事行’。
所谓‘扎纸术’，是一种扎纸的工匠技艺。
这一行有两个驰名的典故。
