第一百八十六章 山灵经与五行
但五行之间另有着一种干系，会导致这类干系的不稳定。
火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
山，巍峨、娟秀、陈腐、奇异。
想当初，刚分开南山国之时，在尊宝的帮忙下，杜君宝便曾经尝试对山灵经有所冲破，但当时他刚冲破武尊，对山灵经一向有着一丝感悟，却一向到达不到阿谁点，想要顿悟，却百思不得其解。
山非火，非水，非土，非木，非金，但缺了火水土木水，便不会有石，无石、无火、无水、无土、无木、无金，则山不成山。
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
而这时，青色小龙仿佛收到了某种力量，竟然渐突变大了一点，红色小龙也是普通，渐突变大一点。而红色小龙和玄色小龙体型上并没有甚么窜改，可这时，红色小龙与玄色小龙与那一向位于中心的黄色小龙，它们三个又仿佛遭到了另一条号令，它们三个又互换了位置。
过了一阵，它们不再决计居于哪个方位了，它们自在而行，率性的流转于杜君宝身边各个位置。
从而，这个小小屋内，在杜君宝身材五个方位，别离呈现了五条五行之力色彩的小龙。
五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
分开藏书楼，杜君宝先行回到宿舍以后，他将白玉梨花枪再次取出，细细品赏一番，随后不舍得将它收了起来。
水能克火，火多水干；火弱遇水，必不燃烧。
水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。
之前的他，只感遭到这山灵经的精华便在于取山之势，借山之威，可跟着修为的晋升，眼界的进步，他现在又有了不一样的感悟。
兵器有了只需求今后再寻得一本枪之武技，这将又是本身的底牌之一。
简朴的说，就比如水能灭火，可当火势过大之时，水便会被大火禁止，从而被火灭之。
金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变
紧接着，杜君宝再次闭上眼睛，端倪伸展，脸上又回到一片安好。
木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
跟着时候的转移，它们换位置的频次越来越快，而它们的身材也变得越来越大，它们的行动也越来越有气势，偶尔还会听到传来一阵阵龙吼吼怒声。
在它们换完位置不久，它们也渐突变大了一点，如许五条小龙又回到了之前的那种均衡状况，它们再次回到本身的位置上各行其事，高低翻滚。
简朴的说，不管是哪座山，哪种山，除了石头，还不成或缺的会有树木丛林、溪流泉眼、矿物质源、各种土质、山火。
杜君宝俄然明白了甚么，他盘坐在地，双手分侧于大腿之上，随背工掌翻转过来，掌心向上，两手同时向上缓缓而行，抬至胸前，而后双掌再翻转下去，手背向上，两手同时向下缓缓而行。
火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚
行，活动、循环窜改之意。
黄色小龙位于中心，青色小龙位于东方，红色小龙位于南边，红色小龙位于西方，玄色小龙位于北方。
正所谓黄土、青木、赤火、白金、黑水，此乃五行。
因此，想要将山灵经完整接收，想要取山之势，借山之威，那便需求先体味山的构成。
紧随厥后，一道青气随口而出，亦是一条青色小龙，位于东方，他的右手臂核心。
紧接着，杜君宝收起闲心逸致，稳起心神，闭目打坐起来。他要去对山灵经再次贯穿一番。
以是，终究得出一个结论，想要接收掉山灵经，想要取山之势，借山之威，那边需求先行完整明白这五行之间的干系。
这便是，五行之间相乘相侮，乘，即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱。相乘，即相克的过分，超越了普通制约的力量，从而使五行体系布局干系落空普通的调和。此
正所谓，五行之力、相生相克，便是如此。
紧接着，一道赤气，一道白气，一道黑气，纷繁而出。
沉心静气，渐渐捋清五行之间干系。
木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。
俄然，它们似是收到了某种号令，它们逆时针扭转九十度，互换了位置，而这时，青色小龙来到了北方，红色小龙来到了东方，红色小龙来到了南边，玄色小龙来到了西方，只要黄色小龙还是独居中心。
他喃喃自语道：“山谷异形，平原一气，此山川之局势，乃山川之真脾气也。山何故独取清秀也？山之势，类多刚猛，惟患不娟秀，若见娟秀所丛，穆是真气所聚。此为收山不收水……”
木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。
水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
这便是说，五行若某一行之气过分，则对其所胜之行过分制约，而产生相乘。而对其所不堪之行产生相侮，即反克。若某一行之气不敷，则克我之行必过分制约而乘之。而己所胜者，即我克之行必因我之不敷而反克相侮。
这便是：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
而现在便不一样了，他已经达到武王境地了，固然对武王之境还不熟谙，但武王毕竟比武尊要高上一个段位，想来，此时的本身对于山灵经再行贯穿，应当更轻松一些。
这时，他腹内一道黄气，喷出口来，而这道黄气如同一条黄色小龙，盘转于杜君宝头顶。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
杜君宝眉宇之间模糊稀有滴汗珠而出，头顶之处，毛发之间，缓缓白雾而出，如同在热水中沐浴普通，白雾不竭流出，全部小屋以内，顿时候雾气腾腾。
不一会的工夫，它们再次扭转换位置，身形又一点点变大。
相侮，即相克的反向，又叫反克。是五行体系布局干系落空普通调和的另一种表示。一样也有两种环境：一是被克者亢极，不受制约，反而欺负克者。如金应克木，若木气亢极，不受金制，反而侮金，即为木侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金。
以是说：“气不足，则制己所胜而侮所不堪；其不及，则己所不堪侮而乘之，己所胜轻而侮之。”
俄然，杜君宝展开双眼，两眼瞪得堪比灯笼，炯炯有神，眉毛紧蹙，色彩神情格外凌厉，他大口伸开，刚才一向自在安闲的五行色彩小龙，俄然似遭到一股难以抵挡的吸力，刹时便被杜君宝吸进腹中。
它们似有似无，它们真假莫测，它们将杜君宝当作大海普通，随便穿越在杜君宝体内与房内之间。
他们各行其事，互不滋扰，在本身的方位上，从上而下，自下而上，高低翻滚。
土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。
