第一章 新店开张遇着流氓敲诈，一刀捅死他们值不值当（1）

感言：霸王自刎在乌江，有智周瑜命不长。多少阵前雄虎将，皆因争气一身亡。

别的我四哥闯关东，四年没有消息，在此设立一店，即也能够给南来北往的同亲有个歇脚之处，又能够传来一些关外的动静。

秦琼卖马、杨志卖刀，不是万不得已，江湖济急，端庄出身的武师都不屑于撂地卖艺，属于对不起祖师爷。

而熟谙张教员，也是由骨气开端。

王存主练功架与硬气功，街头买过艺，好武师一卖艺也就不值钱了，头一天卖艺，让让我爹遇见了，招进号上养起来了。王存为人实在，本身没多少主意，吃完饭，他对我爹说：店主，我站在街上再开不开口，不是实在难堪了，我不会把祖师爷的技术撂地贱卖的。我都三天没吃东西了。店主赡养一口饭吃，我就是店主的人了，店主一句话，面前就是火坑，说跳我也敢跳。我爹说：王存，咱爷们今后长着呢。

捡了个便宜，技艺很好，薪金未几。

我骨子里是但愿王存打那两个地痞的，你把他打服了，他也就服了。但我也看出来，王存此人没主张，你要安排他脱手了，今后就得到处给他安排，我必定是不会晤天店里坐着拿主张的。

舅姥爷几大本条记是有序的，但故事是无序的，并非每日每事都马上下笔，很多是闲事回想，故事并不连贯。以是在清算的过程中，我按着我的印象挨次给重新编整了。

都城九门，普通粮油百货进京走水路，顺着通州运河往朝阳门，这一带粮仓粮店多。崇文门是水路商道，税务衙门地点，镖行、货栈、店铺多开设在对应的前门大街。不过车马店是设在阜成门内，阜成门通着京西煤山，社会各层人物收支来往，江湖中人也是形形色色，鱼龙稠浊。

老两这脾气却最得父辈喜好，不惹事就不会好事，不好事就能持家。我二哥练了一身本领，是冲着本身人使的。按他意义，都底子用不上王存，以是王存也憋屈。

落魄武师出身，京津道上没有干系，王存感受对不起店主高抬，起咒说：“六掌柜的，不可我入侠客道吧，看着掌柜被欺负，我这又憋屈又窝囊，我弄死他当作投名状！”

弟兄当中，老两技艺比我精，老两手脚稳准，唯独不狠，遇着事情了不敢朝人身上号召。我练功不勤，但也不全怪我，家里传拳保守，说个拳还关着大门窗，伶仃一个一个来。练了不让用，练它有屁用？以是外头都说我们家技艺失传了。唯独四哥驰名誉，他跟人脱手多，能服人。要说敢打，是我三哥动手最狠，但要说技艺，我们三个都不及老两邃密。

开这个铺面，是我大哥顶替一个打死人的堂弟打官司，成果对方与官府勾搭，赔出来九十九亩地，官司还输了。大哥也是有骨气的，当时本族有与父亲朋谊甚好王大人在朝为官，职位颇高。当时王府大报酬国子监祭酒，本家多有投奔，堆积一众乡党，甚是得力，进京寻他，干脆把字号也带过来。

我说：“那你就更不能去找闫小手了，你跟他本来就不如何地。闫小手这小我，不坏是不坏，但绝对不是个招揽闲事的主，要去也是我去，我去他有面子。”

时候：民国初年金秋，项城被选，初来都城

江湖中人，本篇这段故事，记录的是我舅姥爷初来北京，往阜成门大街设车马店外带货栈，碰到的头一桩费事，让他见地了江湖中人是如何办事的。他记的是请神，但从简短的笔墨中，我并不能完整部会是如何环境，时候主如果新店开张，地痞欺诈。

可惜是正遇着了辛亥反动，改朝换代，王大人离京了，班子也散了。

地痞也分大地痞跟小地痞，大地痞是很讲究的，得养尊，往名流做派修行。虽动手暴虐，做的事情惊心动魄，但都尽力做成文人举止，以不惊扰平常报酬先。小地痞则恰好相反，以逼迫小民为业。

正在窜改中的地痞头子。大地痞即是名流。畴昔有一名天津的大地痞叫李金鳌，二寸长的一小条，拿过来给谁就能要谁的命。到这身份了，街坊邻居不晓得他是谁。每天一回家，离着三条胡同就下车了，走着走，不让街坊邻居晓得我如何回事。李二爷拎着两条鱼进胡同，来一愣头青，“这鱼是我的”。顿时递畴昔，您回家熬着吃。为甚么，不敢奉告你我是谁，怕你吓死。

王存先道，“我探听了，都城兴内三家——太极、形意、八卦，天津兴青红帮，走黑道的小流派多，”然后悄悄说，“褚玉璞这时候正在天津。”

王存是我爹的人，老两比我大，他就先听老两的（老两是六舅姥爷称我二舅姥爷，就是老二）。他拍着丰富的胸脯跟我说：“六掌柜的，如果当时是你在场，我当场就敢打死那小子，你没见他指着二掌柜鼻子如何骂的。”

注：旧社会卖艺，传统武行，除了行伍衙门，官方四条路：保镳护院、传拳授道、落草为寇、撂地卖艺。江湖黑话叫四大明杆：支、拉、戳、点，武行又叫挂子行，有四大挂：响卦、明卦、相卦、边卦。点跟边不好听，说的就是卖艺的，当场画圈，把兵器往地上一撂就便宜卖了。有工夫的叫“尖挂子”，花架子的叫“腥挂子”，花架子沾个武行的边。别的有脚行的也沾个边，叫做闯武行。

注：褚玉璞(1887-1929)，字蕴山，山东省汶上县人，中华民国期间军阀头子。匪贼出身，1913年8月率数百匪贼投奔军阀张宗昌，随袁世凯弹压百姓党策动的二次反动。时有螳螂门武师在其身边。

我说：“王存，不要紧，咱爷们今后长着呢。”

王氏留下的书法，大多在文革期间当作引火草烧了。王氏家属有“一门三翰林，父子九落第“的赞誉，国子监祭酒王垿父子三人皆是书法大师，王垿尤甚，在都城有“有匾皆垿书，无腔不学谭”的诗句。王垿为人最是忠义，王氏一门清正廉洁，其父王兰升仅愿供一子考学，挑选了他的兄长王塾。王塾五岁时，曾随佃工进山，因逐草虫迷路，暮秋时节山中熟睡，当夜霜露狼虫无侵，冥冥中似有老者覆被，族人称奇，以为天赋极佳。王垿叔父仗义，对王垿道：你父亲不供你，我来供你。后王垿入朝为官，其叔父寻往看望，王垿戴德，但愧于囊中羞怯，便着书法多少，赠与叔父，叔父入市变卖，遂入繁华。

镖师是故乡人，叫王存，往上说跟俺家是一门，练的都是地躺拳。拳法有古存功架，有地躺打法，软硬气功、铁布衫、轻身术、穿桩腿、卸骨法、正骨法、缩骨法外带兵器、暗器。

手记：请神

目前来看，如果不认地痞欺诈，有两条道：一是明着干了，干不过就得玩命，最多关板子走人；二是雇人，找比他们黑的接办。我二哥以为都不好，一者胜算不大，二者惹火烧身。最简朴的体例，就是王存的开支顶给地痞。

以是当遇着地痞欺诈的时候，我不平气，我二哥却忍了。用他的话说，这是本地的端方，要在人家空中立门市，就得按人家的端方来。坐店的镖师感受受辱，负气乞假，我去看望镖师，又说了一些气话，更加来气，随后就与我二哥闹翻了。

在都城跟着张教员他们那些年，学着了很多东西，也长了很多见地，但说到印象最深，是骨气。让我毕生受益，又半生无法。但骨气这事，不是拳门教的，是我胎里带的。张教员并不看好我，他说过，能进这一门，是看我有点骨气。

褚玉璞厥后混成了军阀，但当时是带着几百弟兄，往好听了说是行侠仗义，他绝对不敢明着进京。袁世凯也是江湖出身，他办理街面相称有一套手腕。

王存说：“六掌柜的，要不我先去拜拜船埠，传闻螳螂门的闫小手在前门粮店带了一拨门徒，前门外立了好几家镖局子，乡里乡亲的，探听探听本地如何说。”

地点：都城西南

我想拿这俩不长眼的地痞立立威。

我说：“王存，你练功苦，店主没照顾到你，但也不能错用了你。等站住脚，店主铺路给你设场子。镖局子雇人也得开支，托人办事也得办理，如果要拜，我们也得是拜个大流派。”

【江湖中人】○○一

如果不是跟二哥负气，我也不会改头换面进这一行。这一样是闲行，不正不邪，不务正业，就是替该管不管，管又管不好的多管闲事。

当时家里在都城的铺面刚开，我抢着过来驻号，想着是回避订好的婚事。但我前脚刚来，我二哥后脚就到，兄弟当中，数他看我最不扎眼。

地躺拳本是侠客所传。侠客，在官面看来，实在属于飞贼。你提地躺门，本地武林不必然认，你得打进打出才立得住，但你要提是侠客传人，就有人出来策应了。