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兵士的“小我范畴”是由武者的信心激发实际法则的颠簸，所构成的由某一种法则超出于其他法则之上的特别空间，这类窜改对于天下的影响很小并且不易被发觉，以是能够保持相称长的时候，在这类范畴当中天下的物理法例将会被扭曲，从而实现很多看起来匪夷所思的事情。
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只要那些冲破到传古阶位的法师才可被称为贤者，而他们不但把握着尘寰最高一级的第九环神通，并且还常常具有着被称为顶峰神通的第十环神通和被称为传奇神通的第十一环神通，并且他们的固有结界已经达到了能够包容外物自成天下的地步——当到达到这一程度后，根基上已经很少有体例能够让这群已经不再属于凡人的存在陨落了。
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Q：据称法师具有“固有结界”，而兵士具有“小我范畴”，这都有甚么辨别。
下位神通是一种突破“实在率”激发实际的扭曲，从而制造出异变和胡想具现于实际并影响物质存在的技能，但是这类神通存在着极大地限定，那就是突破“实在率”必将遭到来自于天下的修改，这使得下位神通的持续时候非常长久，绝大多数只能存在十秒摆布，并且每次施法的时候施法者都会遭到来自天下的反应，导致法师的化身会不竭地遭到一种累加的承担，固然这个承担会跟着施法停止的时候而逐步消逝，但是若堆集过量则会突然发作影响到法师的真身，这将带来非常惨痛的影响，乃至会使得法师是以落空施法才气或是精力变态。
而非论是法师的“固有结界”还是兵士的“小我范畴”，生长到最后都能够斥地一方独立空间构成被成为半位面的私有天下，但是这类空间是属于观点和精力上的，内里没法存在任何物质性的事物。
Q：据称骑士能够通过律言来对法师的神通停止反对，这是如何回事？
A：法师的“固有结界”是以术者的心象天下对实际天下停止腐蚀，此中包含着施法者对于法则的了解和把握，是以能够自成天下，因为固有结界是以术者的心象天下对实际天下停止腐蚀，必定会遭到天下的修改，以是启动固有结界的法师会破钞大量精力力来对抗天下的修改，常常浅显法师只能持续不到几分钟，而即便是那些大师级的人物也不过几个小时罢了。
Q：上面老是动不动的提到本源，不晓得本源又是甚么？并且为甚么会对施法者如此峻厉？
A：能够被律言反对的神通只要下位神通，也就是那些通过突破“实在率”从而扭曲实际的神通，因为这类神通本身就因为来自实际的修改而很不稳定，是以更轻易被粉碎施法布局，并且越紧密越高阶的神通被粉碎的效力与程度越大，但是反而一到两级摆布的神通并不会遭到这类律言的影响——不过，这类程度的神通也难以伤到把握律言的骑士就是了。
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内环法师的评定标准就是把握了起码一个上位神通，并且施法者品级最高能够达到第八环，并且这些内环法师常常具有属于本身的固有结界用来庇护位于精力界的化身，是以他们能够实现诸多不成思议的超魔技能，而内环法师多为典范级存在。
A：费伦天下的魔网是一种由神灵制造的密布于精力界的化身收集，这类收集的长处是利用神通带来的反应和奖惩会被全部收集一同承担，从而减轻了法师施法之时的耗损微风险，使得法师只需求付出更多的精力力作为代价便能够非常安但是便当的利用邪术的力量。
但是，如果从精力界激发力量的话，那么是非常伤害地，因为那将引来那些在精力界中周游的恶魔和上古邪神的存眷，就仿佛灯塔普通持续的漫衍着光芒，而比拟于那些邪魔，看似强大的法师实际上非常脆弱，几近很轻易就会被改革成恶魔通往物质界的通道。
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天空当中披发着无尽光芒的恒星，其在出世的那一刻分离出了无数行星的胚胎，随后这些胚胎相互连络构成了一个位面当中的诸多天下，而如许的一个恒星便能够将之称之为“造物主”，也就是俗称的创世神，但是其在具有至高神格与神性的时候，却并不存在个别认识。
是以，为了制止这类环境的呈现，本源对于施法者的行动做出了限定，以制止他们过于大量的披发本身灵魂的光芒而引来险恶的存眷——至于突破实在率的下位神通，或者对天下形成庞大的灾害的上位神通，会使得天下隔绝物质界和精力界之间的“铁拳樊篱”变得不稳定或是极其脆弱，这将导致险恶即便不通过凭依和引诱凡人就能够直接来临该天下，是以突破的“实在率”会获得修改，而制造灾害的法师将遭到峻厉的奖惩。
所谓外环法师只能利用下位神通，并且遵循施法者品级来讲只能发挥一环到四环的神通，这群人的气力多为精英级程度。
A：神通分为两种，一种是下位神通，一种是上位神通，除此以外的分别体例都凭借于这两种类别之下。
Q：费伦天下的魔网是如何回事？曾经利用魔网的法师如果来到其他天下后是否会落空施法才气？
不过，这个宇宙中也不是没有宗教意义上的创世行动，当一名神灵晋升为真神后，其能够通过使神火引燃本身，终究成为一个真正的近似于本源的恒星般的光辉存在，从而缔造出属于本身的位面和天下，但是却并不是无中生有，而是以一个已经成熟的位面和此中的造物主作为仰仗而呈现的二次创世行动。
Q：这本书中的法师是如何分别品级的？
上位神通是适应实在率而制造出超实际的神通，这类神通以持续时候长、影响范围广、伤害非常庞大著称，但是利用这类神通会导致施法者的化身被本源锁定，从而通过灵魂上的联络直接接受来自于天下的奖惩，而奖惩的力度之大让统统施法者都会暗自惶恐，乃至于大多数影响深远的上位神通都被列为禁咒而乏人问经。
但是，通过这类体例施法的法师的化身已经完整融入到魔网当中，乃至于他们并没有独立于精力界的化身存在，而当他们去往其他不存在同一神灵所设魔网或者干脆没有魔网的位面之时，他们就会因为没有化身的启事此完整落空施法才气，除非他们肯重新开端凝集出一个全新的化身出来，但是因为魔网的便当使得他们并不晓得如安在精力界吸引能量、震惊实际乃至于利用神通的技能，是以来讲，将落空全数的施法者品级。
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Q：这本书中的法师，在并不存在魔网的环境下，究竟是如何施法的？
A：本源只是一个非常简朴的代称，这是相对于小我的“小源”，以及天下的“大源”来停止的指代性称呼，实际上就是那些在宇宙中高悬的恒星，但是并不是每一颗恒星都是本源。
本源对于其的造物是非常宽大的，各种情势的施法行动本身实际上并不会引来本源的究查。
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Q：法师的神通是如何回事？有甚么分别根据吗？
这类施法体例就仿佛在向空中抛甩一枚苹果，苹果就是法师的化身，而抛甩苹果的人便是灵魂本体，每次抛甩利用的力量是法师本人的精力力，而当抛起的力量完整转化为势能，这股势能代表着奥秘度的能级，能级越高的神通所代表的高度也就越高，再变成的动能便是神通所能够揭示出的能量大小，而当用手接住这个苹果时的高度上的分歧，则影响着这个神通实在揭示出来的实际结果，但是每一次抛甩苹果都是一次对于化身的伤害操纵，因为一不谨慎苹果就会摔在地上，那么这个化身就会是以而报废，同其之间存在着灵魂联络的法师也会是以蒙受没法设想的重创。
A：本书中的法师分为外环法师、内环法师、以及最高位的贤者这三级，而当晋升到传奇以上的传说阶位后的法师实际上已经不再是传统意义的法师了，是以将不为这群人同一称呼。
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A：法师利用神通有着诸多的技能，但是比较常用的一种，是通过在精力界当中与灵魂相连的精力碎片，通过某种特别的典礼转化为化身，并以化身作为媒介从精力界指导力量从而影响实际的物质界。