第二十四回 渭水文王聘子牙（中）
世人一听，纷繁放下担子，说道：“我们这里没有贤者。”
你瞧，烈烈的旗号红得像火，把天空都映得红彤彤的；光辉的车盖一个挨着一个，仿佛要把天空都遮住了。那些穿戴锦衣绣袄的人，神情地驾着黄鹰，黄鹰的羽毛在阳光下闪闪发亮；戴着花帽、穿戴征衣的人，牵着凶悍的猎犬，猎犬时不时地收回几声低吠。另有人戴着粉青毡笠，上面打着素净的红缨。那粉青毡笠，在清风中悄悄闲逛，就像一池荷叶在随风舞动；那红缨，素净夺目，又像开放的桃花漂泊在水面上，格外都雅。
大师持续前行，只见来交常常的男女们热热烈闹的，有的在紫色的巷子上踏青，一边走一边赏识着路边的美景；有的在芳草丛中斗草，欢声笑语不竭。另有的人带着酒，在溪边欢愉地痛饮，享用着大天然的安好与夸姣；有的人一边唱歌，一边在绿圃中落拓地行走，仿佛健忘了统统的烦恼。君臣们骑在顿时，看着这欢乐的场景，欣然感慨道：“真是君正臣贤，士民欢愉啊！”
文王听着渔人唱完歌，眼睛一亮，对散宜生说：“这首歌的韵律和蔼势都特别清爽奇妙，这内里必定藏着大贤之人。”说完，文王立即号令辛甲：“你去把作这首歌的贤人给我请来，我要见见他。”
不一会儿，文王骑着马过来了。辛甲上前启奏：“这些都是渔人，不是贤人。”
文王便耐烦地解释道：“这一句啊，是关于尧王访舜天子的故事。畴前尧帝德行高贵，可他生的儿子却不成器。厥后尧帝怕落空公众的希冀，就暗里访察，想找个合适的人让位。有一天，他走到一个偏僻清幽的处所，瞥见一小我倚着溪流，对着水，把一个小瓢儿在水中转动。尧王就问：‘你为甚么把这瓢在水中转呢？’那小我笑着说：‘我看破了世情，舍弃了名利，丢弃了家私，分开了老婆，阔别了爱欲是非的门，抛开了尘凡的路，躲在深林里，吃着粗茶淡饭，在林泉中享用欢愉，如许度过平生，我平生的欲望就满足了。’尧王听完，大喜过望，心想：‘这小我眼空一世，不寻求繁华光荣，阔别是非之地，真是个杰出的人。我应当把这帝位让给他。’因而尧王说：‘贤者，我不是别人，我是帝尧。现在看到大贤有德，想把天子的位置让给你，你看行不可？’那小我听完，立即把小瓢拿起来，一脚踩得粉碎，然后用两只手捂住耳朵，缓慢地跑到溪边洗耳朵。正在洗的时候，又有一小我牵着一只牛来喝水。那小我说：‘那君子，牛来喝水了。’那人却只顾着洗耳朵。那小我又说：‘你这耳朵有多少肮脏啊，一向洗？’那小我洗完，才开口答复：‘刚才帝尧让位给我，把我双耳都弄脏了，以是洗了一会，迟误你这牛喝水了。’那小我听了，就把牛牵到上游去喝水。那人问：‘你为甚么走啊？’那小我说：‘水被你洗脏了，如何能再弄脏我的牛嘴呢？’当时的高洁之士就是如许。这一句就是‘洗耳不听亡国音’的由来。”
文王听了，说：“既然如此，那诸位请回吧。”众渔人叩了头，便分开了。
文王却果断地说：“我听这歌，就晓得韵律气度不凡，内里必定有大贤。”
君臣们正走着，又瞥见一群樵夫一边唱歌一边走来：
辛甲一脸迷惑，问道：“你们为甚么说本身是贤人呢？”
走着走着，他们来到一座山脚下，面前呈现了一个安插得非常气度的围场。文王定睛一看，只见很多家将身披坚毅的铠甲，手持锋利的兵器，有拿着扫帚杆钢叉的，还带着威风凛冽的黄鹰和健旺的猎犬，那场面，别提多震惊了。
再看围场里，追逐獐子的猎犬跑得缓慢，钻天的鹞子带着红缨在空中遨游；捉兔子的黄鹰，身姿健旺，拖帽的金彪长着双凤翅，威风凛冽。黄鹰猛地飞起，在空中精准地咬住掉落的玉天鹅，玉天鹅扑腾了几下，就没了动静；恶犬也不甘逞强，缓慢地跑来，在地上把梅花鹿拖翻在地，梅花鹿挣扎着，却如何也逃脱不了。另有青锦白吉、锦豹花彪这些猛兽，青锦白吉碰到长杆，鲜血四溅，把满身都染红了；锦豹花彪碰到利刃，鲜血淋出，染红了地盘。野鸡被射中了箭，双翅受伤，如何也飞不起来；鸬鹚遭了叉，扑在地上，翎毛乱颤，冒死挣扎却难以逃脱。大弓射出去，青妆白鹿底子没法逃生，只能在惶恐中倒下；药箭射来，练雀班鸠也难以遁藏，纷繁中箭。全部围场里，旗号招展，乱糟糟的，鼓响锣鸣，号令声不竭。打围的人个个都像英勇的兵士，打猎的将领们也都满脸欢乐，仿佛在停止一场狠恶的战役。他们登上山崖，就像搜山虎一样敏捷；跳过山涧，如同出海的蛟龙普通英勇。火炮钢叉在地上到处转动，窝弓伏弩埋伏在中间，随时筹办反击。长天之上，听到有天鹅的叫声，有人翻开笼子，又放出了海东青，海东青展开庞大的翅膀，向着天鹅飞去。
文王骑在顿时，内心一向在揣摩这首歌的意味，特别是那句“洗耳不听亡国音”，让他感到颇深。中间的大夫散宜生见文王如有所思，便躬身问道：“主公，‘洗耳不听亡国音’这是甚么意义啊？”
文王看了看散宜生，说道：“大夫，你不晓得吗？”
文王听了，说：“既然没有贤士，那你们临时退下吧。”世人便分开了。
众官骑在顿时，都悄悄地听着文王报告前朝的荣枯和汗青遗址，大师都被深深吸引住了。君臣们在顿时一边传杯喝酒，共享这夸姣的光阴，一边赏识着路边的美景。只见桃红李白，鸭绿鹅黄，到处都是朝气勃勃的气象。黄莺在枝头清脆地鸣叫，紫燕在空中呢喃飞舞，轻风吹拂，让人沉醉此中。真是风吹不管游人醉，只要三东风景新啊。
文王骑在顿时，内心还在不断地思念着阿谁奥秘的作歌之人。他和文武大臣们持续前行，一边走一边举杯喝酒，兴趣涓滴未减。春光明丽，花柳芳香，红绿交叉，把这秋色装点得格外斑斓。
散宜生在顿时躬身回应：“主公，我们西岐这处所，可比尧帝期间的天下还要夸姣呢！”
辛甲领命后，拍马来到樵夫们面前，说道：“你们内里可有贤者？请出来和我家大王相见。”
辛甲领了旨，从速磕了一下坐下的马，向前冲去，到了渔人们面前，一脸严厉地说：“内里有贤人吗？请出来见我家千岁！”
这天，阳光亮媚，文王带着一众文武大臣，兴高采烈地来到郊野玩耍。大师都想好好享用这夸姣的三东风景，感受大天然的魅力。
文王看到如许的景象，不由皱了皱眉头，赶紧问身边的上大夫散宜生：“上大夫，这儿如何设了个围场啊？”
众渔人忙说：“这首歌不是我们作的。离这儿三十五里，有个磻溪，溪里有个白叟，常常作这首歌，我们听很多了，耳朵都熟了，以是随口唱出来，真不是我们作的。”
文王却不信赖，说：“这歌韵如此清爽奇妙，如何会没有贤士呢？”
散宜生在顿时从速躬身答复：“明天千岁出来春游行乐，享用春光。南将军特地设下这个围场，就等着主公您来打猎玩耍，放松放松表情，也算是君臣一起欢乐一番。”
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不一会儿，文王骑马赶到。辛甲答复说：“内里没有贤士。”
凤非乏兮麟非无，但嗟世治有隆污。龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路。君不见耕莘野夫，心乐尧舜与黎锄。不遇成汤三使聘，度量经纶学左徒。又不见一傅岩子，萧萧笠甘寒楚。当年不入高宗梦，霖雨毕生藏版土。古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒。且横牧笛歌清昼，慢叱黎牛耕白云。贵爵繁华斜晖下，仰天一笑俟明君。
那些渔人一听，齐齐地跪了下来，答复道：“我们都是‘闲’人。”
忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。堂堂正大应天人，义一举民安止。今经六百不足年，祝网恩波将安息。悬肉为林酒作池，鹿台积血高千尺。内荒于色外荒禽，嘈嘈四海沸嗟叹。我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓。孤钓不如六合宽，白头俯仰六合老。
散宜生摇点头，说：“臣愚笨，不明白此中的深意。”
众将从速传达文王的旨意。文王又说：“我和各位爱卿，就在顿时欢乐喝酒，享用这夸姣的光阴吧。”
渔人解释道：“我们早上出门捕鱼，现在返来没甚么事儿，以是我们都是‘闲’人啊。”
文王和文武大臣们骑在顿时，听到这歌声，都感觉非常奇特，心想内里必定有大贤。因而文王又号令辛甲：“快去请贤者出来相见。”
此中有一小我站出来讲：“这首歌不是我们作的。前面十里，有个处所叫磻溪，那边有个老头，迟早都在垂竿垂钓。我们这些百姓打柴返来，会在磻溪稍作安息，迟早都能听到他唱这首歌，大师听熟了，以是随口唱出。我们不晓得大王驾临，有失躲避，真是我们百姓的罪恶。”
君臣们正纵情地享用着这夸姣的光阴，盘曲前行，俄然听到那边有一伙渔人一边唱歌一边走来：
文王听了，神采变得严厉起来，说道：“大夫，你这话可不对！畴前伏羲黄帝都不吃生肉，被人们称为至圣。当时有个辅弼叫风后，进献生肉给伏羲，伏羲说：‘这新奇的食品都是百兽的肉，我们人饿了就吃它们的肉，渴了就喝它们的血，拿这个来滋养本身。可我想让它们活着，却又忍心让它们死，这内心如何过得去呢？我现在不吃禽兽的肉，甘愿吃百草的粟米。大师各自保全生命，涵养六合间的调和，不相互伤害，这不是很好吗？’伏羲当时候处在洪荒期间，没有那么多五谷杂粮，都不忍心吃生肉。何况现在我们有五谷能够摄生，肥美的食品也能满足口腹之欲。我们来踏青行乐，赏识这夸姣的春光，如果为了本身的欢愉，去追逐麋鹿，较量强弱胜负，在打猎中逞豪杰，那些禽兽又有甚么罪恶，要蒙受如许的殛毙呢？并且现在恰是阳春方才开端的时候，万物都在发展繁育，却实施如许肃杀的政令，这是仁人君子最痛心的事。前人在生物发展的时候都不砍伐树木，这表现了六合间珍惜生命的仁德。我们为甚么要做这类不仁的事呢？从速号令南宫适，把围场撤了！”
