第二百二十章 何不创道教？
道家和玄门美满是两码事，道家是黄老之学，也就是黄帝老子，所提出的哲学思惟，而玄门则是带有宗教性子的。
他也别想设想出这类环境。
大秦帝国依法治国，法律法制仍然是核心！
秦歌的说法没错，佛教的聪明也很通俗。
大师都是聪明人，甚么该说，甚么不该说，一清二楚，有些不该问的话题，还是留在内心，保持着默契为好。
战国期间漆业就已经非常发财了。
没错！
这个天下永久不缺服用雅俗的人。
人们精力与文娱文明太贫乏了！
张良更加感觉秦歌高深莫测了。
佛道看似截然分歧，实在很多理念不谋而合，乃至能够相互融会，如果张良能够建立玄门，为甚么非要比及四多百年今后呢？
张良暗中以道家望气加以察看，以半圣且随时完整入圣的道家成就，立即看到让他感到震惊的一幕。
其次就是真正对咖啡厅有需求的人。
别的玄门为甚么就不能像成为天下级宗教呢？
秦歌说话间招招手，酒保立即送来咖啡。
佛教？
玄奘是闻名讲经大师，曾经在西行取经路上，将一名信奉异教的国王，一夜间压服皈依佛门，若连他都不可的话，中原佛教史没人敢说本身行。
秦歌笑着说：“中原之地，未闻佛法，本日有缘，玄奘法师可否在这咖啡厅内开坛讲法，也好让我们这些人长长见地。”
秦歌摆摆手，满不在乎的模样。
“一个咖啡厅罢了不敷挂齿。”
玄奘周身金光覆盖。
普通人走出去瞥见这模样，恐怕都要骂老板是痴人。
因为破钞如此之巨的投资，就靠卖卖咖啡这类东西，能够赚得返来吗？咖啡这东西本来就是新肇事物，能不能被接管还难说，而商品如此的单一，又如何能够有红利呢？谁会来这里华侈时候，喝高贵却不饱肚的饮料呢？
玄奘闻声秦歌的先容，从速双手合十，满脸谦虚说：“阿弥陀佛，知名小僧，有何法力？秦兄谬赞了！”
张良坐进椅子，固然有些不风俗，但是不得不承认，这比跪着要舒畅放松，他发明秦歌几个月没见窜改庞大，但是究竟那里变了，却一时候又说不上来。
咖啡厅卖得是咖啡，更是氛围、职位、文雅。
秦歌半点没有虚言。
法家法制能束缚人的行动与欲望，佛教玄门两教却能改良思惟，儒家礼学晋升品德，终究达到管理国度的目标！
贤人释迦摩尼？
“还请玄奘法师讲授梵学奇妙。”
哪怕是张良这类开通先进的人都一定接管得了，以是秦歌只是在内心想一想，倒也没有当场说出来，有些话说一半反而更有效，满嘴跑火车吹牛逼，反而能够让人感觉轻浮。
秦歌却说出来：“道家文明渊源流利，为甚么不能以道家思惟为核心，建立玄门呢？若说中原当代人物中，谁最能够建立玄门，此人非子房莫属了！”
秦歌决订婚自送张良，边走边对张良说：“子房觉得佛教如何？”
张良千万没有想到，异域之地有如此大能者，他更没有想到的是，这类人物会被秦歌发明，并且被秦歌带进中原大地。
张良非常客观的评价道：“佛经浩如烟海让人赞叹，其广博高深与聪明不输儒道，足为中原百家，增加一道强音！”
张良打量一眼招牌，立即就晓得，是做甚么的，而这就是应约地点。
不过张良并没有直接问。
张良就是张良。
玄奘此人，返璞归真，浅显人看不出任何特异。
“明天找子房话旧，趁便先容一小我。”秦歌昌大的先容身边这位，手里拿着佛珠，始终沉默寡言，诚恳巴交的和尚，“这位是中原西方的高僧大德玄奘，他乃是当代佛教大德，孔雀王朝贤人释迦摩尼弟子金蝉子的转世。”
张良在雅间见四小我。
张良本身明白到咖啡厅氛围，咀嚼到咖啡的风味今后，恐怕今后闲来无事，都要出去坐一坐看看书，张良如许的名流都出入咖啡厅，天然会动员咖啡厅的着名度，让咖啡厅的逼格进一步晋升。
“三秦咖啡厅？”
秦歌忍不住翻了翻白眼。
张良有九重以上掌控能够必定，秦歌就是鸿门宴前，他以问天镜联络到的奥秘力量，而秦歌仿佛又是三秦出身，其背后有秦地诸侯王的背景，可这小我究竟是甚么来源就连张良都看不透。
豪门学子，络绎不断，富商富商，纷繁来往，人满为患，乃至列队！
秦歌但愿中原玄门提早问世！
秦歌等候将来能突破宵禁制，重返先圣期间夜不闭户路不拾遗的大同乱世，还要做到像后代普通繁华的文明与经济，这不但会让大秦脱胎换骨，更会深切影响全天下的。
（PS：感激尼摩船长万赏，并成为本书第一个长老。）
张良对这门通俗的异域学说，实在是非常的感兴趣，以是不等秦歌开口，主动要求玄奘讲授。
无上严肃，无上持重，无上慈悲！
这不是说设想师工匠不可，活在这个年代，活在这个地区，其思惟难以超脱范围以外，以是能打造出如许的咖啡厅，其思惟与眼界早已超然世外毫不凡品！
咖啡厅扶植如此别出机杼，所代表的咀嚼与层次，必然会吸引富商官员来此，以表现本身与众分歧。这个文娱设施完善、交际资本匮乏的年代，咖啡厅将成为雅士交换的场合。
张良想到今后这类异域学问，有机遇力压中原百家，内心多少有些芥蒂的，不过正在这个时候……他仿佛感遭到了甚么。
昔日庄子就曾经做过漆器的小官，而漆器一向是非常宝贵的东西。
向来没有见过如许的装潢气势。
“秦兄开设书局，名利双收，惠及学子，实乃利国利民利己的好买卖，现在开这开咖啡厅，将来又是大大财路。”
咖啡厅就摆满各种漆器，地板和墙壁都是精彩漆木，看似非常简朴，实际投入重金，其内部装潢物与屏风，具成心味性或隐喻性，而桌椅摆放看似随便，实在与环境融会，给人充分小我空间。
张良感到非常的别致。
“不止！”秦歌神采有些严厉：“佛教比之中原百家，最大上风是布道性子，一旦风行起来，伸展极快极广，中原诸子百家，除儒道兵法这些经世合用之学，其他恐怕都要被佛家给压下去。”
这也难怪张良会吃惊，咖啡厅安排采取的是后当代繁复气势，又有较着欧洲中世纪地中海风情，此中编钟、烛台、屏风的利用，则具有中原本土特性，
咖啡厅的团体设想，有一种摆脱时空、摆脱间隔、摆脱实际，摆脱俗尘的魔幻感，不应时候分歧地区分歧文明的文明，仿佛都在这里被恰到好处的糅合在一起。
阳翟最热烈的集市四周。
“不愧是子房，这么快就发明。”秦歌发明与聪明人交换就是费心省力，他不卖关子，开门见山说，“我们不能反对汗青，佛教传入中原是必定，我们也不能固步自封，正因为有强大的外来文明，以是能够刺激中原百家更进一步生长！”
当然这些设法对这个期间的人来讲太猖獗！
其他两个就有些奇特，此中一个黑纱蒙面，另一个秃顶素袍，其打扮较着有别凡人，不过张良是多么人物，只是看一眼就知，两人绝非平常之辈。
烛台精彩光芒，让这充满暖色彩，室内盆栽的利用，付与生命生机，正中心专门有一个地区摆放大大小小的编钟，乐工在悄悄敲打，共同琴师的操琴吹奏，让咖啡厅充满清脆温和的旋律。
这个天下永久不缺有钱人。
炎黄商会，财大气粗，四周能买铺子酒楼都高价买下来，现在绝大多数都在重新装修中，从目前来看还看不出到底是做甚么的，此中一间比来方才开放，
玄奘非常细心讲授佛教理念以及对天下观点，非常深切浅出的讲授几卷佛家入门经籍，让其他四人都感到叹为观止，千万没有想到梵学当中，竟包含如此大聪明。
咖啡厅和书店又如何够？歌剧院、酒吧、火锅店、乃至银行、超市，秦歌都筹办尝试去做。
张良眉头皱了起来。
不知不觉，讲到半夜，城中即将宵禁，店铺不能停业。
秦歌、貂蝉、黄月英、张良，四人悄悄地听着。
张良收到一封聘请信，他的本性淡薄，不喜热烈应酬，可在见到聘请人名字，就毫不踌躇来到聘请地点。
因为新店刚开且没人晓得咖啡，中原更没有培养出这类饮食文明，以是全部咖啡厅里连一小我都没有，不过此中装潢气势却深深吸引了张良的眼球。
中原最具匠心的设想师。
咖啡厅建在书局中间，那些不肯与豪门学子呆在一起的贵族士子，他们完整能够带着书，点一杯咖啡在清净环境里落拓浏览。
张良模糊约约想到一道灵感，只是过分惊世骇俗，乃至于连他本身都难以信赖。
“秦兄特地带着玄奘高僧前来，恐怕不是刚巧吧！”
孔雀王朝？
秦歌想要打造秦文明商圈，将来这套贸易配套成熟后，就能直接拷贝运送到歌城各地，乃至运送到各国各地，让有大秦文明城的处所，就是都会中间！
书局已成阳翟城最赢利的买卖之一，从借阅租赁、到卖书卖纸，以及周刊发行，每天都能以日进斗金来描述，恰好这类让人眼红的买卖，其别人底子学不来。
此中秦歌和貂蝉在鸿门虎帐见过了。
张良能够必定！
玄奘始终保持双手合十的姿势：“传佛颂法，本是功德，可各位都是高人，小僧佛理所学有限，唯恐不能解释佛经奇妙……”
但是张良却看出来了。
其形鲜明是一尊佛陀！
“子房，好久不见，快快就坐！”
玄奘念一声佛号：“既是如此就献丑了。”
道家早在黄帝期间就构成，玄门体系正式呈现，还在四五百年后，由张良的九世孙张道陵所建立，张道陵就是厥后人们口中的张天师。
张良自问还算博学，这些名词一个都没听过。
秦歌对将来治国目标已经有一个大抵的打算。
三秦书局就耸峙在了这里。
这个年代杀伐气味太重。
“真没想到秦兄就是炎黄商会的初创人！”
中原族被压抑的太短长！
他很少有看不透的人，哪怕是刘邦项羽都不例外，唯独在面对这个秦歌的时候，每一次都有一种无能为力的感受。
总之咖啡厅的呈现，弥补高雅之士交际场合的空缺，咖啡又是秦歌独此一家的资本，只要炒作炒作，想不赢利都难！
