第二章
马绺子呸了一声，嘬着烟屁股喊：“你可拉倒吧，绺子咋是骂人的话呢？！在俺们那嘎达绺子那相称于侠盗！楚留香晓得不？一样婶儿的！别的不说，就说俺们老马家，在俺们那块那是劫富济贫，造福一方啊，那是……”
我愣在当场完整不晓得产生了甚么，贡布磕完头站起来，解下一个藏在藏袍里层的半米长的圆筒，慎重的双手捧出交到我手中，我莫名其妙的接过来，“这是？……”
雨后的神山，大片的积存云仿佛就悬浮在头顶，远山近峦，被环绕在白雾中，一起上竟然能看到有牧民骑马放牧，山中的气象已经是草甸连缀，草甸中遍及石头，还异化着大大小小的海子，非常标致，我们乃至还看到了一大片相称原始的杉木林，惹得我和马绺子赞叹声一片。比拟较来讲，黎队就平静很多，只是拿着看起来非常专业的相机左拍右拍，偶有看到壮观的风景也是非常淡定的赞叹一声“真是大天然的异景呐！”，装x指数五颗星。
一贯大大咧咧的马绺子看到这么强大信奉的行动藏民，也不敢再混闹，双手合十冲着那些人施礼，这也算礼佛的一种体例。藏民瞥见了我们，涓滴没有奇特，反而暴露驯良的浅笑，向我们回了礼，大抵是来格聂神山的旅客和驴友太多了，他们也见怪不怪了吧。
马绺子死命的白了我一眼，“你个小屁孩懂个屁！”
马绺子是个三十岁摆布的男人，原名马鸣东，东北人，总说本身祖上曾是东北地区极驰名誉的一个大绺子，也就是匪贼的意义，看过《智取威虎山》的朋友想必都有体味。马绺子常常搬出本身先人的汗青夸夸其谈，说当时候老马家独占好几个山头为王，如何如何的牛x，如何如何的本领，一来二去，就得了个马绺子的外号。我曾经打趣他“绺子那是老百姓给匪贼起的外号，相称于骂人的话，你见过之前有哪个日本海盗管自给儿叫倭寇的？一个意义！”
贡布不说话，朝圣的人群缓缓地前行着，与我们拉开了一小段间隔。贡布盯了一会儿，俄然跪下来，面向西方慎重的叩首，他把双手举过甚顶，口中说着我听不懂的藏语，看上去竟然非常的冲动。
那，他这是要做甚么？圆筒里又装了甚么东西？
我不解，奇特的摸了摸脸，问“我脸上有东西？”
马绺子的意义是他想要尝试一把转山，问可否把皮围裙和木板借给他转上一段路，并说了他是想为得病的妈妈祈福。贡布一听，暴露一排整齐的白牙，二话不说就脱下皮围裙，并木板一起交到马绺子手中，口中说着“扎西德勒，神，保佑你的，妈妈”
敞亮的马绺子与我一拍即合，决定第二天一同赴往奥秘的格聂圣山。不过黎队当时任务感爆棚，担忧我们两个从未到过神山的人出甚么不测，终究决定与我们同业，我当然是举双手同意。在到理塘县的第二天一大早，我们三人轻装出行，直奔格聂神山。
起先，是我们达到理塘后，既然方法略藏区的风景和奥秘，天然是少不了要去格聂神山转一转。格聂神山是西藏最具盛名的圣山之一，汗青上有浩繁高僧都曾在此修行，也是南康巴地区藏传佛教的发源地，每年都有大量的藏民或者藏传佛教的教徒来此处转山朝圣。听闻，此山在舆图上翻开，如同一朵盛开的雪莲，非常奥秘。
因而，只剩我、贡布、和阿谁借了黎队设备的藏人缓缓地跟在步队前面走着。贡布见我身上挂了三个背包，主动地帮我分担。我本来围着一条领巾遮风，还戴着一顶毛线帽，乃至于五官除了眼睛都没有暴露，卸下背包给贡布的时候，我嫌不便利，趁便把领巾摘下来塞到背包里。
我们直接乘车到格聂山要地，那边海拔已在5千以上，氛围已经相称淡薄，但幸亏雨势渐小，逐步的停了，这让我们三人都极度的镇静，马绺子直双手合十冲着天空连连拜着：“多谢佛祖啊，多谢多谢了啊！”。
两天时候转完整个格聂山区是不成能的，我们也只是想约莫明白一下神山的风采，运气好的话会碰到转山朝圣的藏民，感受一下他们强大的信奉。
贡布本来波澜不惊的眼睛，在看到我脸的那一刹时，俄然变得凝重！不知甚么原因，就这么俄然死死的盯在了我的脸上。
贡布说的很有力，眼神非常的果断。
这时，藏民中的一个小个子用生硬的汉语答道：
先是眼尖的马绺子第一个发明了这一行藏民，他们穿戴不算洁净的厚藏袍，外套着一张皮质的玄色长围裙，临时称那是围裙吧，看上去像是为转山时膜拜伏地****的一种皮裙。那几张面孔有男有女，皆是精瘦乌黑，尘霜覆面，但是目光清澈虔诚，他们三步磕一长头，因为要行最高礼节的满身伏地拜礼，手上还用两指宽的皮带束着一个木质的小滑木板，以免蹭伤手掌。
我更加奇特，拿在手中的圆筒，较着是个容器，黄铜制，还很有些重量。我晃了晃，闻声有轻微沙沙的声音，看模样大抵筒中放得是画卷之类的东西。因我上学时，所住的宿舍楼与美院的宿舍楼相邻，总能瞥见那些美院的门生背着大大小小的近似于这类的圆筒装画，以是还是不陌生的。只是手中这个圆筒器皿与浅显的器皿略有分歧，全部圆筒核心密密麻麻的阴刻着藏文，我不识藏字，以是也看不懂这些藏文到底是甚么意义，但是感受这是个传承下来的老物件，看色彩和磨损程度，起码有百年的汗青了。
下中午候，许真是佛祖庇佑，果然让我们碰到了一行数个转山朝圣的藏民。
说话的人摘下小木板，分开人群走了出来。那是个身量比较矮小的男人，看起来相称年轻，有着典范藏人的长相，留着卷曲微长的头发，松垮垮的束在脑后，他双手合十，“我叫，贡布，有事？”
那天可巧，一大就便下起了细雨，本地人有一句话，“下雨的格聂山甚么都看不到”，但我们恰好不信邪，裹着厚厚的冲锋衣就出了门。到过藏区的人都晓得，下雨的山区有多冷，何况格聂山区已经均匀海拔在4500米以上，我们哈着白雾气喘吁吁的在撕扯的风雨中前行。
我这个动机刚冒出来，顿时就自我反对了，并随即感到深深地惭愧。固然我不信佛，但是对于能够持续几月朝圣转山的人还是相称敬佩的，有着这么强大信奉的人是不成能做这类事的。
“这是，你的东西，我奉神灵，旨意，交还给你！”
我本来也想跟着转，但无法前天伤了腰，攀爬还没甚么题目，但要像如许磕长头一跪一伏的就有些勉强，只能作罢。走了一段，看马绺子做的虔诚，黎队也借了一套设备跟着叩拜。
但是很可惜，黎队和马绺子已经跟着朝圣的步队垂垂远去，即便他们行的非常的慢，也和我拉开了很长一段间隔，足以对我这边的任何奇特行动都不再能看清的间隔。不能获得援助，我开端镇静，贡布让我翻开这个东西的第一个反应，竟然是在想这个小个子藏人是不是在对我行骗？实在是因那俩年天下严打骗子，电视上彀络上隔三差五的就会提高骗子的行骗伎俩，乃至于有任何奇特的人停止任何奇特的搭讪，都会被以为是行骗的开端，这不怨我，只能说传媒的力量实在强大。
贡布表示我翻开，我却游移了一下，眼睛不自发的望向了我的队友。这是一种我阿谁年纪的年青人特有的状况，因为循规蹈矩的都会糊口让我几近没有任何应变力和接受力，碰到这类匪夷所思的事的第一个反应，就是向同业的比本身有经历的人乞助。
马绺子很欢畅，把背包扔给我，双手接过皮围裙和木板。他的身量比贡布高上很多，穿上以后只到膝盖下一点，看上去就像市场卖肉的猪肉荣，那群藏人看到马绺子这不伦不类的德行都驯良的轰笑着，马绺子倒是涓滴不在乎，打手势让一个藏人教他如何叩拜，试做了几个就掺在那群藏人中间有模有样的转起山来。
我还没等他说完就摆动手打断了：“得得得！你个满口大苞米茬子味儿的还楚留香呢！行，你是侠盗，你们老马家全侠盗行了吧！”
“我会的，我会，说，汉语”
当时，我碰到的与我今后经历有交集的第一小我。一个叫名叫贡布的藏族男人。
我和黎队本想就在一旁看看就好，但马绺子扯着我们就走上前去，尽量放柔声音，和悦的问：“叨教，会说汉语么？Chinese？汉语？”边说还边打动手势，听得我一阵黑线。
我非常镇静，队友商讨在理塘县逗留两日，有情愿去格聂神山的结伴去，不肯意去的留在理塘县城修整。成果队中有大部分人都曾到过格聂神山，表示此次想去其他处所转转，只要我和马绺子志趣相投。
这个把本身比方成楚留香的糙脸男人，我不懂咋就春秋一大把了还这么天真，不过马绺子脾气还是相称大气的，用他们东北话说就是，敞亮！