第三十六章 吐纳
“六，吐纳呼吸，鼻喉心肺毛孔，人与六合相和。”
“哎，你们有谁晓得小册子里说的那太古巨妖有甚么来源吗？”钱冠玉一副我晓得快来问我的模样，惹得世人大笑不已。
“实在吧，感受他也是怪不幸的，固然顶着个雷神的名号，但并不算太短长的存在，想他雷公先祖一声吼而六合动动，七千万里的雷泽到他手里时只剩下七百里，的确不要太纨绔！”
“五，定者，心定也，如地不动。观者，慧观也，如天常照。定体无念，慧照无边。定慧等修，故名定观。在定中慧还是明，划一齐修。慧而不消，定而不愚。如此，尘垢不染，烦恼消弭，契理合真，大道可期矣。”
“哦，你说的后代就是他啊！”世人一副晓得了的模样，小辰逸也想起来了，阿谁住在七百里雷泽的雷兽，自命为雷神，跟凡人生下了上古强大周王朝的鼻祖。
似是恐怕苍冥弟子在这相称首要的第一步出了不对，接下来几张纸上就开端大量的引经据典，尽能够的采集列举出一众前辈大能对如何接收灵元，也就是吐纳的体例、感受上做的各方面的描述。
“我是没见过，不过我见过他的后代的画啊，我想大抵样貌差不了的！”小二哥振振有词的辩驳着。
无聊之下，小辰逸又从桌兜里摸出小册子，趁教员不重视悄悄地摆到桌子上。
“俞琰真人述，‘入静室也，此中不著他物，唯设一香一灯一几一塌罢了，坐处不欲太明，太明则伤魂，不欲太暗，太暗则伤魄。’又云，‘然静室亦不拘以山林，或在墨中，或居道乡，但得所托，无往不成。”
上面又是一行小字，“庄子注:一，凝神者，收已清之心而入于其内也。心未清时，眼勿乱闭。先要自劝自勉，劝得返来，清冷澹泊，始行支出气穴，乃曰凝神。”
“《帝纲》卷七修行篇，修炼第一步——吐纳。”
“位面？难不成另有别的天下？并且还不是通过这类体例进步生命层次的吗？”小家伙内心嘟喃了几句，也没放在心上，持续今后看。
小辰逸看的是一头雾水，不过他现在还不想去弄懂，并且也弄不懂，他决定持续今后看把通篇看完再回过甚来了解。公然，整本小册子就那么一段列举的系同一点的话，接下来又回到了刚开端的气势。
“这位巨妖也就是第一个感悟出雷的人，名字倒是没有传播下来，只晓得世人都称呼他叫雷公，后代的天庭乃至用他的称呼来定名司掌雷神的官职。而他的后代嘛，很驰名的阿谁传说，一个叫姜源的女子踩了他的足迹，生下了一个叫后稷的孩子。”
“四，夫坐忘者，何所不忘哉?内不觉其一身，外不知乎宇宙，与道冥一，万虑皆谴，同于大通。”
……
这一段话看的是津津有味，值得思虑的处统统很多，不过夫子的六要庄子给解释了五句，小家伙翻过这一面，让他惊奇的是，对第六要的注解只要短短的几个字。
小家伙们也是心大，很快就忽视了小辰逸的奇特，一世人书还没看一会儿，又叽叽喳喳的闹了起来。
不过大抵的意义看完整本小册子还是模糊有些眉目了，不过还是没能理出个以是然来。小家伙也不甚在乎，现在看一遍也就够了，那些庞大的还是回宿舍再去研讨。
“《云笈七签》卷三十二曰：“凡行气以鼻内(纳)气，以口吐气。微而引之，名曰长息。内气有一，吐气有六。内气一者吸也。吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、稲，皆出气也。”
看完通篇文章，小家伙只觉有些头昏目炫，小册子上描述的方方面面也太多了，在这之前小辰逸也向来没想过简朴的修行的第一步就会有这么多的重视的处所。
“夫子曰，‘修行吐纳六要，一曰，一心平静；二曰，收视返听；三曰，止于其所；四曰，忘我忘物；五曰，定慧等修；六曰，吐纳呼吸。”小辰逸想着这大抵就是儒家贤人孔子给弟子所总结的话了，如果放在讲堂上大抵也就是要划重点的处所吧。
“他后代的画像？他后代是谁啊？很驰名吗？”小辰逸倒是有点猎奇了。
小家伙手舞足蹈说的那叫一个绘声绘色，“话说啊这太古末年呐，大地一片洪荒，这巨妖就是当时候六合间稀有的强大生灵，传闻啊，他长着跟人一样的脑袋，样貌魁伟霸气的不得了，脑袋上摆布顶着一根金色的犄角，那一头乌黑色的头发清楚就是一缕缕电蛇，并且他底下是龙的身子……”
时候在世人的笑闹声中悄悄流逝，大师伙儿拿上书开端下午的课程。
袁致还在不竭的比划着，万老迈看不畴昔了，出声打断了他，“照你所说不就是一小我首龙身吗，还描述的搞得你仿佛见过一样。”
苍冥学院普通是上午两个时候的课，下午一个时候，还是是讲了些根本知识和踏入修行界第一步的重视事项，比如多吃灵食，甚么阵法能够集合六合灵气，这些都是很成心机的一些东西，不过对于跟了大圣这么多年的小辰逸来讲都属于知识，听了一会就感受没甚么意义。
翻到新的一页，入眼就是这么一段话，大抵说的就是自开天辟地以来，此位面的生灵的修炼就是通过炼气来获得能量。
“三，内不知有身，外不知有人。无我无人，既能止于内，也能止于外。动静随时，表里合道。”
放下了内心的一桩事，小辰逸心机也就又活起来了，看到书里到处都是“某某说”、“某书记录”之类的话内心也是忿忿，嘟喃到，“比及今后，我也要让天下统统的书里也会写上‘古辰逸说’这么一句话！”
袁致在钱冠玉自以为不应时宜的时候跳了出来，“让你二哥奉告你吧，这巨妖啊，可了不得嘞！”
“二，凡坐必要埋头纯气。心何故静?用在息上。息之出入，惟心自知，不成使耳闻。不闻则细，细则清；闻则粗，粗则浊。浊则昏沉而欲睡，天然之理也。”
“吮灵气神智为之一清，衍生百般妙觉，体或发热，眼或生光，不一而足。元气则愈加激烈，火元如身置火海，雷元如体遭雷劈……”
“泰初以来，吾辈修行，或道、或法、或器、或丹、或体、或识、或阵，纵万千变幻，然终归于‘气’之一字，故远前人族大兴后，吾之位面芸芸众修又被称之为‘练气士’……”