95 燃烧的生命
“现在，触及末日幻景的人，包含灵媒和天选者在内，十清楚白地分红三种态度。而每一种态度，也会遭到神或恶魔分歧程度的眷顾。”
统治局，办理局和安然局分庭抗礼，是现当代界上最大的“末日相干核心作战部分”。
第一种发愤于鞭策天下末日。这类人凡是为狂信徒、对社会极度绝望人士、反社会反人类人士、可骇主义者、反现有次序者。他们依托各种地下结社、可骇构造、雇佣兵构造和邪教构造停止活动，范围大小各别，已经被确认的最大的构造已经具有和各国当局对抗的气力，它自称为“末日真谛”。
终有一天，我们都会死去。现在，一个幻象般的意念将我们堆积在一起，将我们引领到阿谁刺眼的夏季，去插手那吹奏着绝望的玄色游行步队。你将会如同火普通燃烧，在灭亡之前就将本身变成灰烬。
后一种会做出答复“神不在这里。”
“哼。”
我们不过是浅显的人类，但是上天必定我们要高唱这歌曲，即便在最后的最后，我们也没法成为豪杰，我们也会持续走下去，信赖着我们的精力永久不死，我们的拳头能够击碎这个天涯和宇宙！”
富江的哼笑如同闪电普通撕破压抑的氛围。
我不由得看了她一眼，她的神采非常慎重，眼中闪动着思虑的火花。我不晓得在末日幻景中，她是否也曾表示出如许的神采，这是我影象中第一次真正认识到她是个“心机学硕士”，而不是一个喜好打斗的暴力女人。
因为多年紧密的运营，以及谍报上的不对等和非实际力量的存在，“末日真谛”已经腐蚀了天下的各个角落。特别在政治斗争、战役、饥饿和两极分化严峻的处所，几近占有了相称首要的职位。它的布局相称健全，因为遭到阿谁声音的眷顾，具有最多的末日幻景中奥秘遗址“统治局”的技术，将本身视为“统治局”的再生体。
“我晓得你们堕入了费事。”梅恩密斯如此对我们说到，“但我要说的是，孩子们！你们曾经有过胡想，情愿成为粉碎、毁灭、波折以及各种灾害的救星吗？乃至仅仅是抱着让战役和安静保持下去，让本身身边的人持续幸运的设法，以是去试图击败那些异端信徒，突破那些妖怪的打算？即便粉身碎骨也在所不吝？
“末日没法禁止，那是神或恶魔的决定，但或许我们能做一些事情，让更多的人能够搭上末日方舟，能够让人类迄今为止所缔造的汗青、精华和古迹持续下去。如果有能够的话，但愿能够提早末日的来临，禁止这个天下过早地崩溃。”梅恩夫人对我们说出这番话，并非大义凛然，却充满了诚心，那是只要真正言行合一，并用尽尽力的人，才具有的平平，同时具有非常的传染力。
沉默中，血液悄悄地燃烧。
燃烧，燃烧，燃烧！让我们在生命结束前就变成灰烬。让统统谛视我们的人都晓得，我们没有半点的踌躇，不管是谁，都不能打败我们，即便灭亡也没法夺走我们的信心，就算是绝望也没法夺走我们的心跳。
“我在这里，又要夸大一点。我对神充满敬意，对恶魔充满讨厌，这类由长年的信奉所产生的天然反应，但也导致了我对神和恶魔的实在干系的迷惑。但是这类迷惑并非轻渎，我信奉的也并非神和恶魔本身。”梅恩密斯如此说到。
我体味地点点头，这是非常轻易了解的说法和态度。有些人的信奉是明白的观点，有些则是恍惚的观点。
人类中理所当然地存在很多对实际不满，反社会反人类的存在，这些思惟和行动的产生自有启事，但并不首要。首要的是，这些人当中最早呈现灵媒，并且，作为发愤于鞭策末日来临，贯彻神或恶魔意志的虔诚信徒，他们将在第一时候获得更丰富的谍报。
如果是如许，你需求我们的帮忙，而我们也需求你的力量。”
不是早就决定好，即便火线是条遍及尸身的门路，也要让统统的人晓得，我们无所害怕吗？
你有如许的憬悟吗？听到天国停止曲的鼓点了吗？
这表现的是两种分歧的本质。
“没错，人类的思唯一贯千奇百怪，这也是心机学的致命缺点，你永久不成能百分之百猜中人们的心机，是以也没法百分之百鉴定人们的行动。”
灵媒卖力聆听和传达神或恶魔的意志，以它们赐赉的知识和才气设置末日幻景之门，指导天选者们顺从或鞭策末日的来临。
只要无所不能才是神。
就已知谍报来判定，它的构成布局分红三个部分，核心部分为新“统治局”，干部培养所“疯人院”，以及触手构造“山羊工会”。
梅恩密斯奉告我们，她并非第一个灵媒，也不是最后一个灵媒。她被称为“先知”，只是因为她得知这统统后，展开了大胆的行动，将能够动员的人结集起来，并持续扩大火伴的数量，以期能够为将来做一些甚么。
“但是，灵媒具有的设法不满是和您一样吧。”富江第一次用上敬称，并提出一针见血的题目。
前一种会被反问“当天下堕入饥荒和战役时，神在那里？”。
只要真正合适她的理念之人，都会被那股磁性般的力量吸引到她身边，即便是仇敌，也会为之表示出符合的尊敬。
神无所不能。
第三种就是梅恩密斯地点的收集球。由更偏向于正面思惟的人构成，但因为和神或恶魔的意志有相称严峻的抵触，是以遭到相称大的钳制。同时，作为以稳定社会布局和局面为首要目标的各地当局惯性**出本身的地区性构造，彼其间也一向具有冲突，这使得他们没法统合现有的力量，是以在和前两种人的战役中一向处于下风。
以是，我第一时候就明白了梅恩密斯的顾虑。决定洗濯天下却留下一线朝气的存在，究竟是令人恋慕的神，还是令人悔恨的恶魔呢？
让他们晓得，我们就是如许的人，让他们明白，我们就是要扮演如许的角色。我们永久不会去解释和抱愧，我们就是要夸耀我们的伤疤，为统统的战役喝彩喝采。我们不会孤傲，也不会健忘。
“这不是很好吗？阿川。
遵循谍报获得的优先性来摆列：
“正如您所说，心机学，只是个概率的学问。”富江认同地说，“以是，真正的心机学大师从不认同读心术，因为即便是读心术，鉴于思惟和行动之间的奥妙干系，也没法断言对方的行动便如贰心中所想。”
为此，梅恩密斯一向寻求合作的根本，颠末三年的筹媾和调和，终究并且获得各方谅解，以结合国的名义建立“安然局”，并以此为核心，拓展出以各国当局默许，获得诸多天下性财团支撑的天下范围构造“收集球”。
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“实际上，或许更方向恶魔。”梅恩密斯说：“因为偏向于天下末日的灵媒，比像我们如许试图对抗末日的人更先获得呼唤。”
所谓神和恶魔，一样有着定义和被定义的辨别。比方：
第二种则处于中立的态度。这类人不管末日是否来临，何时来临，只要不触及本身的好处便无动于衷。这些人中的灵媒也被称为“观察者”，因为，他们的行动并非直打仗及本身的好处，行动也并非出于大义，只是出于察看和判定的需求。这些人构成了名为“黑巢”的疏松联盟，作为维系构造的存在，对成员停止调和的核心部分被称为“办理局”。
“当然了，富江，这正如我所愿。”
既然读心术所能到达的感化和心机学并没有甚么分歧，那么既然有了心机学，何必还需求“读心术”呢？心机学是科学的实在，而读心术不过是无用的妄图。