第一章 龙头山上的尸体

而主张避世隐盾的一脉，各部弟子散落冬眠于湘西的辰州，沅凌，芷江，古丈和凤凰一代，以换来后代子孙的安宁。白家，则是这一脉的中流砥柱，或者，起码曾经是.......

爷爷冲我笑了笑，没有再说甚么，只是披了件外套，从供奉先人的神案下取了两张黄色的符纸和一个乌黑的木牌子放在口袋里，然后独自出门去了。

一个从小发展在湘西大地上的乡村庄弟。

是啊，连黑毛这类懂点道道的人都出事了，这已经是寨子里第二条性命了。您老从速去看看吧。

氛围有点沉闷，特别是在这安好的夜里，除了踢踏的脚步声外，乃至能听到对方的呼吸声。

实际上这三大湘西秘术，只是祝由十三科冰山一角的表现罢了。上至风水堪舆，下至蛊毒秘术，大到治病救人，小到建房立业。能够说，祝由十三科，是包含万有的。

祝由一脉见复国有望，内部开端两极分化，一部分祝由十三科传人主张出世修行，融入实际社会中，或是步入宦途为官，从而一展所长，此中又以袁天罡和郭璞为杰出的代表人物。

有感于这类沉闷的氛围，爷爷率先突破了现在的清幽“际安，是谁发明黑毛尸身的？

没错，村长和蛊妪都去看了，说是不像报酬的，极有能够是阿谁东西。

邓天鸿，男，92年生人，与我同岁。

在我幼年无知的时候，就曾亲耳听族里长辈提及过，曾在百余年前，花苗用蛊术差遣毒蛇围攻一个村落，全村二百余人尽皆命丧的悲惨故事。

鉴于如许的社会大环境，我的祖父，也就是白仁世，决定陈旧立新，窜改这类子承父业的成规，今后白家出世的重生儿，不再逼迫其从小修习祝由秘术，关于传承题目，今后就听天由命了。

爷爷晓得惹事体大，不能担搁，因而对门外的年青人说”好，际安，你在门口等我一会，我去穿了衣服就出来。

在童年那无忧无虑的糊口中，我们是上山下河不成或缺的火伴。掏鸟窝，捉毒蛇，探深洞，睡古丘，乡村孩子该干的事情，我们都一一干过。

故事开端前，我先交代一小我物。

对了，际安，你给我说说看，那黑毛的尸身有甚么征象？

胜负兵家事不期，卷土重来未可知。蚩尤部下统统兵士，在逐鹿大战以后，除了被惨无人道诛除的那一部分以外，别的散兵游勇全都作鸟兽散，唯有祝由十三科的弟子，感念于蚩尤的大恩，遂将蚩尤先人带到穷山恶水满地瘴疠的湘西大山中躲藏了起来，企图有朝一日还能拥戴蚩尤先人卷土重来。

而我曾亲历过的统统匪夷所思的场景，几近也都有他掺杂此中。乃至于很多年后，当我大学毕业，揣着胡想前去多数会讨糊口时，他仍然会决然决然的追跟着我，正因为有他的存在，才使得我在都会的糊口仍然覆盖在湘西秘术的暗影之下。

仁世叔，这不是出大事了吗，不然我如何会半夜里唤醒您白叟家。

湘西白家，一个世代传承祝由科秘法的奥秘家属，如果非得追溯其家属发源，那得从上古期间的黄帝和蚩尤大战提及。

从记事起，他就长年与做神婆的奶奶相依为命。他奶奶是四周十里八乡赫赫驰名的鬼妪，乡亲们一旦有甚么邪祟缠身，或是阴人阴事等等，都会找她来处理题目。

爷爷见面前的年青人仿佛并不是在开打趣，顿时睡意少了一大半，仓猝问门外的年青人“际安，又出甚么事了？

因为出身的原因，再加上他奶奶的职业等身分，从小就鲜有人与他玩耍，而我，则是他幼年时，为数未几的朋友之一，也是独一一个没有带有色眼睛看他的人。

“爷爷，大早晨的你要去那里？我有点怯懦的问。

可惜光阴永是流驶，五千多年寒署弹指而过，无数的春秋旧事都消逝在这风尘当中，彼时的三皇五帝早就退出汗青舞台。

最典范的当属赶尸匠这个职业，直接消逝在了湘西大地上，而曾经盛极一时的蛊妪，也多数隐于贩子当中，不再开门立户。

哦，我晓得了，我们走快点吧。一会晚了怕是会再出甚么乱子。说罢以后，二人都加快脚步往龙头山上走去。

九十年代中前期，像湘西这类相对闭塞的处所，村里连照明灯都没有，更遑论路灯了，一起上际安和爷爷仅靠着老式铁皮手电筒那点微小而黄晕的灯光才气勉强前行。

1998年，HN湘西，GZ县古丈，自古以来就是一个交通避塞，鲜与外界联通的处所。其卑劣的天然环境和奥秘的风土情面，则更是让很多人望而却步。

”咚咚咚“的拍门声，在这隆冬半夜的山村里蓦地响起。

当我冷静的在坐在这夜澜人静的暮秋早晨，以叙事的体例来写这篇文章的时候，我早已分开了阿谁生我养我的故乡，和好朋友一同前去异地的多数会中餬口。

在这类相对闭塞且与外界鲜少交换的环境里，那些希奇古怪的事情自但是然也就多了起来。有很多令人毛骨悚然或是脑洞大开的东西，我都曾耳濡目染，不管你信不信，归正我要讲的故事，开端了........

以是在我们湘西大地上，祝由弟子又分为两派，一派是传统的祝由弟子，另一派是从祝由科演变而来的黑巫弟子，传统的祝由科弟子多是以汉人居多，而黑巫弟子则多是花苗。

之以是用“末代”来描述，那是因为白家传到我父亲那一辈时，已然势微。在经历了明未清初的朝代更迭，抗日战役的浸礼，以及所谓的当代科学的打击以后，不但仅是我们白家，乃至全部湘西祝由十三科统统派系，都呈现了青黄不接的状况。

当然，我或许另有别的一个不为人知的身份――湘西白家祝由科末代传人！

他是单亲家庭中长大的孩子，约莫两岁的时候，他的母亲与他二叔产生了分歧法的干系，而他长年在外打工的父亲得知动静后，一时想不开，竟在洗手间里吊颈他杀，草草的结束了年青的生命，那一年，他的父亲大抵23岁。

按族中祝由师父的说法，天生孺子命的人，后天极易招惹邪祟，以是爷爷又给我取名一阳，但愿这个名字能对当代的我有所庇佑。

甚么，黑毛？连黑毛都出事了？？？爷爷不成置信的惊呼。

相传在上古期间，蚩尤部下能人异士数不堪数，此中巫医方面就有十三科之分，人称祝由十三科。自逐鹿大战后，蚩尤兵败，魂断于逐鹿之野。

仲夏的深夜，寨子里特别的安好，除了几声狗叫和偶尔传来山鸟的惊啼以外，全部村落到了早晨就会显得非常的死寂和阴暗。

实在爷爷也是懂行之人，乃至算是族中的顶尖妙手，对于风水堪舆，阴阳五行，都非常有一手，是以一看际安的神采，就晓得这事情非同小可，何况连常日里鲜少出门的族长和深居简出的蛊妪都出动了，看来是有大事要产生。

说罢爷爷回身回到屋里，拍了拍已然被吵醒的我，慈爱的说”一阳，你先跟奶奶睡着，爷爷出去一下，早上叫奶奶给你弄糍粑吃啊，乖。说完以后，爷爷又用尽是老茧的手拍了拍我胖呼呼的小面庞。

感谢叔的指导，我明白的。际安谦善的回应爷爷。

祝者，咒也，祝由科不但能够做为救世活人的医术，一样也能够成为涂炭生灵的巫术。而这统统，仅只是源于修行之人的心性。

叔，有人在村后的龙头山上发明了黑毛的尸身........

说到花苗，信赖大师也是知之甚少吧，花苗实在就是苗人中的一个分支，但花苗又分歧于普通的苗人，都说苗人尚武，喜斗，花苗算是将这两点阐扬的淋淳尽致了。

在我出世的时候，族里懂行之人曾给我卜过一卦，说我天生孺子命，因宿世培养极大的恶业，是以当代被贬下凡来，蒙受诸多的果报，以赎前孽。

仁世叔，开门，快开门，出大事了！

叔，烂脑袋此人平时固然行动不端，但应当还不至于下此毒手吧？就他那怯懦怕事的样，你感觉他敢吗？

乃至于在我出世后十多年的童年光阴中，完整不晓得本身是祝由先人，直到我分开家外出餬口的那天，爷爷颤巍巍的将一本老得泛黄的《祝由秘法》交到我手中的时，我才从万分的震惊中明白过来，本来我就是道道地地的祝由门人，而这一身份也将直接窜改我在都会中的糊口！当然这都是后话。此处临时不表。

以是接下来我会先以回想录的体例，来报告一段上世纪未期曾在湘西的乡村里所亲历过的那些悚人听闻的秘谭。

提及祝由科，能够绝大多数人都不甚体味。但若提及湘西三大秘术：赶尸匠，下蛊妪，落花洞女。那估计就是无人不知，无人不晓了吧？

寨子里出点事，爷爷要去措置一下，你在家里乖乖的，天亮后爷爷就返来了。

“刺啦”一声，门开了，爷爷满脸倦意的看着门外略显稚嫩的年青人，愠怒的说“慌镇静张的，急着去投胎啊，你个小崽子。

或是开宗立派，教养世人的同时，也受世人的香火供奉和敬佩。此中又以官方赫赫驰名的正一道和五斗米道为最。

哦，不是人干的？听你的语气，莫非？？？爷爷面带迷惑的反问。

好，爷爷那你早去早回。我天真的叮咛爷爷。

村间小道的两旁满是传统的泥巴房屋，古树影影绰绰的立在路的两旁，就好似村落的保卫普通。

叔，一提起这尸身，，，，就让人寒毛直竖，这的确就不是人干的。际安面带俱意的答复。

叔，仿佛是寨子里阿谁游手好闲的烂脑袋。际安恭敬的答复到。

任何一个寨子或是山沟，都能够产生过很多令当代科学没法解释的东西。

是他？他大半夜的跑到山上去干吗，莫非又想偷鸡摸狗？我看这事，八成和他有关。爷爷略带愠怒的说。

在湘西这个地广人稀，文明广博高深的处所，随便一个村庄，都充满着各种百般奥秘而传奇的色采。

所谓”一“者，道也，道生一，平生二，二分阳阴。”阳“者，火之精也，一阳这个名字，顾名思义，就是用来弹压邪祟之气的。

际安啊，人不能只看大要，你别看烂脑袋这家伙常日里唯唯诺诺，越是这类人越不能小觑。古今中外，常常有很多事情就是败在这类小人的手上。你此后要对这类人长点心眼才行。爷爷语重心肠的说。

我叫白一阳。

何况黑毛在村里也算是指头都能数得上来的妙手，你看上山下河哪一样他不可？际安安静的阐发。

屋里传来我爷爷慵懒而带点气愤的声音”谁啊，这大半夜的，还让不让人睡了。