第266章 中隐于形
偶尔，深山中有一间土坯房，出来掏碗水喝。
从吃斋饭开端，穆天宇成心识地让教员也感遭到，充满武当山的“道法天然，反朴归真”思惟。
原始宗教以为：“天上的神”是天下上万事万物的主宰者，但是颠末冗长的汗青证明，“天上的神”对人类的庇护和人的欲望，常不能尽如人意。
人生处一世，其道难分身。
唯此中隐士，致身吉且安。
土屋内里，一席竹帘、一个蒲团、一把古琴、一壶清茶，看似随便的安排，却透出不沾凡尘的仙家之气。
在旅店住了一晚，第二天一大早，穆天宇就带着教员上武当山。
穷通与丰约，正在四者间。
斋饭的质料首要来源于武当山里，山生山长的植物和果实，有些是山内采摘的，有些则是羽士们本身莳植的。
当人类的聪明和保存才气不竭获得进步今后，人类对本身的力量有了信心，它信赖“人”这个生命体只要长于保养，按规律糊口，便能够活到天年，并不需求“天上的神”来庇护。
有隐士请他们到屋后草棚下坐下，砌好一壶清茶，也不问他们从那里来，不要问要到那里去。
穆天宇发明，斋饭菜肴也要用油料的，并不是想像中的清汤净水。但是油料一概都是植物油。
然后，他们又来到一个道观，这个道长在他们吃过斋饭，歇息了半晌以后，奉告他们说：“你们能走到这里，已经很可贵了。但愿你们就从这里返回吧、”
他们逛逛停停，累了就歇息，饿了就吃斋饭。他们游历与道观之间，亲热地与道长说话。
田野敏佑对这里以天然食品为主的斋饭，开端有了兴趣。
似出复似处，非忙亦非闲。
贱即苦冻馁，贵则多忧患。
君若好登临，城南有秋山。
穆天宇听到教员开端思虑地和他说话，内心特别冲动。他拥抱着教员：“感谢教员，您终究有思虑题目了。”
君若欲一醉，时出赴宾筵。
生命通过疾病与人类对话，警示人体及时收回外溢的能量自我调适。并通过疾病使生命层次在退化中不竭晋升。
就如许，穆天宇带着教员，步入武当深山，遍访各家道观。
终岁无公事，随月有俸钱。
从史料上能够看出，中国玄门与中国原始宗教有密切的渊源干系。
穆天宇感觉这和搞消防的事理近似。
他想起白居易的《中隐》诗，就边走边随口背诵给教员听：
歇息过后，穆天宇告别隐士，带着教员持续往山里走。
西医们只能输液、弥补营养，留院察看。
亦无车马客，冒昧到门前。
每来到一个道观，穆天宇就带教员出来。和道长见面、说话，吃些斋饭。道观的斋饭，是完整忌食荤腥及戒鸡蛋、生葱、蒜等刺激食品的。
田野敏佑逐步地没有了顺从医疗的表示，他仿佛风俗了如许逛逛停停的过程。
不劳心与力，又免饥与寒。
看着连绵起伏朝向山顶的五老峰，身边伴随的只要宏伟苍劲的古树。
他信赖中医学中，有一些辩证的思惟，对处理医疗仪器诊断不出的疾病，具有防微杜渐的感化。而不是要等候疾病症状较着了，才去医治。
他本身也信赖本身没病。
“嗯。”道长悄悄嗯了一声，便打坐不语了。
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当他们越往深山内里走，层峦叠嶂，环境清幽，几近杳无火食。
他感觉教员的病根在于心智，不想让教员再住院医治。乃至，他不想让教员再去道医馆，不让他感觉他们是在寻医问药。
君若爱浪荡，城东有春园。
“能够吧。”田野敏佑答复着，眼睛仍然板滞地直楞楞看着前面。
田野敏佑听到穆天宇的题目，他眼睛里闪动出一线辨析的灵光。这让穆天宇非常镇静，他终究看到了教员内心里也在与精力恍忽抗争，有了活力。
洛中多君子，能够恣欢言。
“取决于我？”穆天宇不解的问。
这和日本的饮食风俗，有着天壤之别。
在东京大学从属病院里，颠末各科很多仪器设备和大夫的查抄、诊断，都肯定不了他到底得了甚么病。
玄门的人生观，主如果重人贵生，倡导：“我命在我不在天”。
“再往里走，就不是走了，是爬，你的教员爬不动的，端赖你背？”
丘樊太萧瑟，朝市太嚣喧。
穆天宇问道：“教员，中国的原始宗教，是不是比别的宗教绝对信赖上帝神灵的人生观，更靠近真谛？”
“越往深山，道长的功力和修围当然越高，但能不能帮到你的教员，贫道没有掌控，这首要取决于你。”
“道长，”穆天宇不解地说：“我的教员一起走来，身材状况刚有好转，为甚么不能再往山里去了呢？”
大隐住朝市，小隐入丘樊。
品茶闲谈间隙，隐士操琴弹奏，清澈淡远琴声在大山缓缓散开，伸展着心扉，让民气醉。
他们并没有走旅客们的旅游线路，而是走羽士们出入道观的巷子。
道长摇点头，没有再说甚么。但是，穆天宇却问道：“山里的徒弟是不是都有奇特的观点？他们能帮到我的教员吗？”
不如作中隐，隐在留司官。
君若欲高卧，但自深掩关。
然后穆天宇晓得田野敏佑的中文不太好，他没法像雨田和美和小弟那样，能够完整听得懂，就又用日语大抵解释了一篇。
田野敏佑听后，笑了笑，说：“中隐好。”
特别是，武当玄门的人生观，穆天宇特别想让教员研讨一下。
说白了，留院察看，就是等候着传授身材上的病变较着起来，才气对症下药。
西医就像消防员，失火的了就去“消”，而中医更像办理员，侧重“防”止失火。
道医以为：安康与疾病二者同是生命生机的闪现。疾病是安康的特别表示体例，是安康的一个特别状况。
以是，在道医的眼里没有病人，只要人的“气立”与“神机”的分歧状况。这一点上，田野敏佑传授特别能接管。
但传授确切病了，他精力恍忽，不能吃、不能睡，一每天身材肥胖下去，体力更加不支。
实在，穆天宇读书都已经读到博士学位了，又是中国新社会生长起来的年青人。他天然从小就遭到唯物主义思惟的熏陶，并不信赖科学。
在山峦环绕的坡地上，土屋面朝五老峰，坡脚有两株相濡以沫的千年银杏正悄悄露黄。本来这树下，便是全真观遗址，现在只能看到班驳基石。
常常在斋饭中能够看到的食材，首要有核桃、板栗、猕猴桃、木耳、香菇等。
