第二百零二章 “白日梦”(第五更)
所谓的中英藏三方集会在印度的西姆拉召开，集会一开端，英国就调拨伦钦夏扎提出“西藏龘独龘立，西藏不能承认1906年的中英条约”、“西藏的范围包含昆仑山与安宁塔以南的新龘疆部分，青海全数，甘肃与四川的西部、打箭炉及云南西北部的阿墩子”、“华官华兵不准入藏，华商入藏须拥有西藏政龘府发给之护照”等在理要求。
王恒岳鄙夷的嘲笑了声：“中英鸦龘片战役期间，有位是天子亲戚的军事将领想出一个打败西方蛮族的打算。他建议在猴子的背后挂上鞭炮，然后把猴子抛到停靠在岸边的英国兵舰的船面上。这个打算被批准后，十九只猴子关在笼子里被带到了中国人的司令部，但却找不到一个敢到英国兵舰的射程内去抛猴子的人。参谋长，好笑还是可悲？”
在王恒岳二西藏平叛以后，因为半道撤兵，西藏的题目进一步堕入了庞大化！
蒋百里堕入了深思，为甚么？只要握着强大兵力的独裁者，才有能够实现心中的抱负，不管这类抱负对中国无益另有利，都能够通畅无阻的履行下去！
“既好笑又可悲。”蒋百里说这话的时候，显得非常沉重：“我们掉队的太多，但在想要奋力追逐的时候，却又恰好走上了弯路。满清搞的所谓所谓的‘自强’活动。这一词语本身出自儒家典范著作，那些‘开通之士’用来相通过移植西方的机器制造来庇护中国文明。在这一点上，中国的带领者这时已筹办超出纯军事范围，遍及地将铁路、轮船航路、机器工厂和利用科学包含在内。但是他们的设法，却以为中国应获得西方在兵器和机器方面的上风，但仍保持中国的儒家品德至尊职位。这一自强活动必定要失利，因为它所基于的根基假想是荒诞的。西方化不成能是一个不完整的过程，要么完整照抄，要么通盘否定。西方的科学不成能用来保护儒家文明，相反，必将减弱这一文明。”
说到这，王恒岳俄然话锋一转：“参谋长，你晓得孙中山为甚么失利，袁世凯为甚么胜利吗？”
“要怪就怪阿谁留着辫子的朝廷。”
蒋百里的神采一样严峻：“不错，不但是抵触，如果局势到了没法停止的境地，乃至会发作一些小范围的战役，但是我国毕竟掉队的时候太久了”
在中心代表据理驳斥并提出“订明西藏为中国国土完整之一部分”、“中国可派驻藏长官驻拉萨”等前提后，英国代表麦克马洪和参谋柏尔竟然以支撑和帮忙西藏反对中国、获得“独龘立”为you饵，利用和逼迫伦钦夏扎停止si下买卖，在麦克马洪所划的印度和西藏分界的舆图上画押，制造了所谓的麦克马洪线，将一向属于中国西藏统领的九万多平方千米的地盘划给英属印度。这笔肮脏的买卖英国方面多年不敢公开，而伦钦夏扎也不敢正式陈述十三世达龘赖喇龘嘛，西藏方面也没有批准过这一不法的国土买卖。
蒋百里听的非常细心，这是王恒岳第一次袒lu心扉，把本身内心所想的在人前说出来。
明天的王恒岳，完整让蒋百里意想不到：“你呢，你的抱负又是甚么？”
英国的侵犯yin谋在西姆拉集会上遭到失利后，英国又调拨西藏处所当局扩放逐备，向西藏供应新式兵器设备！
“四川离西藏很近，迟早都要和英国人产生正面抵触。”当得知了这一环境以后，王恒岳面无神采地说道。
说到这，成心偶然隧道：“列强支撑一个独裁者，一个具有强雄师队的独裁者，而不是一个手里无兵无枪，只会空谈的政党，为甚么？”
王恒岳沉默了会，说道：“我不晓得，或许我想建立一个强大的国度，一个真正合适中国的国度，但我现在是在做梦，一个很美的白日梦！”
王恒岳悄悄地说道：“我们用木头或泥土雕塑出一小我的偶像，称它为神。把它放在斑斓的古刹里，让它坐在光辉的神龛里；群众崇拜它，以为它是不成思议地强有力的。但是，假定有个疯子把它推倒、踩在脚下，并把它抛进肮脏的水池里，假定有人发明了它，再把它捡返来，放在本来崇高的处所，那么，你将发明它的魅力已经落空。袁世凯现在就是神，很多人都情愿崇拜他，但有朝一日他倒下了，那么获得的只要谩骂。独一让人获得永久崇拜的体例，不是把神放在古刹里，而是把神放在统统人的内心！”
他细心的听王恒岳说了下去：“孙中山建立了一个新的政党国龘民党。袁世凯为将他的跟随者构造起来而成龘立了进步党。推举国会时，国龘民党获得了大多数席位。但这一波折对袁世凯的限定并不太大，因为他有军队、官僚和本国列强的支撑。究竟上，最后的较量集合善后大存款上；这笔钱是袁世凯从列强那边借来的。因为认识到袁世凯能够将此中一部分钱用来加强他对政龘府的节制，国龘民党带领人曾警告各国政龘府：我国宪法规定各种存款须经国会批准；因为国会永久不会批准这类特别的存款，是以它将不受法律的庇护。但各列强甘愿支撑独裁者袁世凯，正如他们早些年支撑满清王朝一样。因而，袁世凯获得了这笔钱，并且如国龘民党所担忧的那样，他将这笔钱用于稳固他的职位。他这时采纳的办法包含暗害国龘民党的一名首要带领人；这些办法导致国龘民党停止武装叛逆。但叛逆尚不成熟，成果被袁世凯等闲地镇龘压下去。”
蒋百里没有答复，王恒岳入迷隧道：“实在非常简朴，孙中山首要获得了外洋的中国贩子和洗衣工人的支撑。在海内，只要少数门生和贩子遭到他的思惟的影响，而泛博公众仍无知、冷酷。当革龘命到来时，它在必然程度上只是一些省分的地主名流和贸易界的事，这些地主名流和贸易界人士反对满清政权为将铁路修建收返国有而作的为时已晚的尽力。这些处所带领人煽动罢龘工和暴动，他们大要上以国有化将导致本国节制为来由，而实际上是惊骇国有化将解除他们赢利的能够xing。革龘命者操纵了这类不满，并在门生和兵士中做了有效的事情。
在玩弄了这一套yin谋以后，英国代表又以调剂人的脸孔呈现，在集会上提出了一个所谓的“折中计划”，把全部藏族地区分别为内、外藏，外藏包含阿里、卫藏和大部分康区，内其他藏区为内藏，中国在内藏享有多少主龘权，外藏实施自治，中国只驰名义上的“宗主龘权”。在英国代表的恐吓、威胁下，中国代表陈贻范在申明只是草签需中龘国政龘府批准才气正式具名后，在草约上划了押，但是天下各界公众激烈反对这一草约，袁世凯政龘府也不敢批准这一条约，中国代表没有在条约的正式文本上具名，并声明中国毫不承认这一条约。
蒋百里也沉默了下，说道：“但是统统的抱负最早都是建立在白日梦之上的！”@。
蒋百里心中大动。
“参谋长的话说到了点子上。”王恒岳微微点头：“部分当代化的谬论对中国龘保守的士大夫来讲是了然的，他们占中国统治阶层的绝大多数，能够有效禁止使中国的经济当代化的诡计，正如他们早些时候禁止军事当代化的诡计一样。”
因为这一启事，所谓的西姆拉条约固然有英国和西藏代表的具名，但是没有任何法律效力。就是英国政龘府也没有正式公布过这一条约！
他在那略略停顿了下，持续说道：“明显，这一颠覆满族统治的活动所表现的远不但仅是孙中山所供应的革龘命带领。是以，即便孙中山是名义上的带领人，但却未能节制天下。实际权力都把握在了袁世凯的手中，他率领着中国最有战役力的军队。孙中山只能将总统的位子让给了袁世凯；后者则同意与国会和任务内阁一道事情。但是，这一安排并没有真正处理底子题目，即以甚么样的政体代替被颠覆的满族政权的题目。袁世凯非常赞美西方的军事技术和办理体例，但不同意西方的政治轨制，包含由群众代表监督行政部分这类轨制；他以为，这与中国的传统相反，无疑也与他的小我野心相悖”
袁世凯胜利了，孙中山失利了。
王恒岳缓缓地说道：“中国建立起美国共和政体的仿造品，真是荒唐好笑。那一种共和政体是一个大失利，因为它在中国的汗青、传统、政治经历、轨制、天xing、信奉、看法或风俗中毫无根底。它是本国的、浮泛的，是附加在中国之上的。它跟着时候的推移很快就被撤除。它不代表政治思惟，只是政治思惟的一幅漫画，一幅粗糙的、老练的、小门生的漫画。这类共和政体悲惨地结束了，悲惨地失利了。可失利的并不是共和政体，而是一代人的尽力。”
那么，这位恒帅筹办如何做呢？
在广东，小范围的革龘命党人叛逆虽遭镇龘压，但是在汉口，的一家炸龘弹制造厂的不测爆炸，导致了四周军队的兵变。固然贫乏共同，革龘命活动仍敏捷传遍天下。这时在美国的孙中山立即返国，并当上了中华民国临时大总统！”
而那些手里无兵无枪的“政治家”们，他们永久只能空谈，永久只能胡想，他们假想的统统永久都没法实施！
