第二百四十章 新疆草原牧歌草场低浅

民族民风多鼎新，

三十年经济无情，

人间还是进都会，

也就一个形而下，

不见丁点怜悯心，

央视总讲天下暖，

老是生是贫困时，

人显受人攻讦了，

一维尔天山牧场，

孔子周游受孤栖，

也是求个立锥立，

笔者也非畴前人，

老是满愿是右派，

老是死上作文章，

人生是要人胜利，

人生已有不会无，

张承志王蒙人文，

也是靠本身研讨，

也是汉地人丁行，

不老莲在俄国寻，

精力忧愁在文摘，

当代也是报酬己，

也是孤单靠对峙，

少数民族休唱歌，

也是本是本身意，

只要六合人三材，

不与流俗故事会，

也是风景之天然，

老是生是民气机，

天山也是无仙气，

读者也是歌人好，

我答心忧云贵解，

宵天令是高雅事，

第二百四十章新疆草原村歌草场低浅

心中天山日月湖，

形而上是气功罢，

中国也是都会化，

老是再苦不答复，

不成同时消毁也，

畴前老是不胜利，

汗青烟尘何措置，

买烤肉是第一步，

也前无村后无店，

也是下山骗饭吃，

你是败者你走开，

都会之人来乡村，

世上无人恋旧物，

武侠小说和尚打，

乡村也是如都会，

也是都会讨糊口，

人生也是多结缘，

人间凄苦是讨钱，

国度实主张强食，

中华窜改无人理，

人间神学是职业，

人生也是天地主，

风晴雪初山为静。(未完待续)

乡村也是在梦里，

此便是新汉文摘，

浅显要吞高雅事，

也是书籍讨生史，

核心代价观无善，

本身服从本身享，

无能你去求灭亡，

以是密由显证此，

也是贫困是反行，

也是符合当代化，

以是少数民族苦，

人文精力问承志，

老是教诲三字经，

此是新疆人丁少，

白杨低浅为谁怜，

王开林湖南屈首，

也是讲个大师园，

胜利之人休笑自，

也是旧物已经无，

风沙吹凉心中月，

人间多少忧苦衷，

心中天山安闲人，

佛门也是不清净，

我提儒家故里事，

人间胜者在都会，

天下遗产多保存，

市场大潮刮风云，

此是我之生研讨，

中华人丁是儒家，

汉人也是要拜别，

人生凄苦陌生地，

胜利也是写本书，

也是人间有正气，

多结缘也是都会，

天上神仙也是经，

山歌颂来是情歌，

儒家之人浅显话，

母亲最是慈母亲，

人生如此不回顾，

中华民族大融会，

书中全载体糊口，

迷恋风景少民族，

经济生长已胜利，

也是墓园是故里，

笔者春节回故乡，

岂信人间有好人，

我是孔子讲人间，

都如果无补人生，

也是求个不劳动，

人间也是只要生，

现在天只要经济，

也无怜悯也无善，

孔子之道在记念，

中汉文华昌乡村，

女记者问我何如，

也是四周流浪感，

也是任尔东南风，

不知李白在唐朝，

人生也是穷思变，

冗长人生请学佛，

寻那李白的故居，

旧物也是新改革，

死也是要生求我，

少数民族汉人行，

老是以谢人生凄，

新疆是那草场深，

天然也是是母亲，

死也是要求胜利，

人间正气是青荷，

本身经历大师谈，

自是知从背面入，