第二十五章 周山见霍霍心

周山接了宵天令，也是这些年走南闯北，要办成一件事，很不轻易，也是看天用饭，专讲人事是难，也是逢山拜山，逢水敬水，求一个通达。那繁萍也是小儿抱病，也是动人力不济，也祈天力，也是为了帮己而须帮人。

国度也要多表扬。”

那国度鼻祖女娲最是心慈，宇宙的窜改也影响江山气候，这一点女人是信的。信就要学女娲帮人，安民气，把爱心通报。宵天令传的是一付爱心，为空落落的人儿找归属，帮手多了，积功德，才气感天，求得天下承平。

“在故乡结婚，现有一儿。”

“我们在大漠为了修德，是一个意义，家庭首要。”

皇上见山绿儿为国度，很欢乐，但人马去留，也是题目。雄师一到将山绿儿毁灭，也不人道，以是以安民气为主，也显现皇上的仁慈。

“四海清平皇家乐，

“没体例，人生就是亏欠，儿子读些甚么书？”

天下的事不稳定的身分很多，讲积善成德，贤人备焉。儒家别的派比不上，只是讲做好人最多。这周山也是做买卖，奸与不奸是不好筹议，也是难以权变。药材性命关天，与大天然最靠近，无不指导周山向善，也想扶危济困，解人解己。这些年累了，也想去山林修仙侠，以自律体味大天然的真善美。

各得前程留人才。”

“出门在外也是为了家。”

周山最是知心人，

边陲安宁兵士魂，

第二十五章周山见霍霍心

“山绿儿人才可贵，

霍霍心也常为周山洗衣服。周山也向她学写诗词，也就写些想儿想父母的事。山绿儿与周山是兄弟相称，这么多人马还是本身种地自付。走朝廷招安的路，或许是终究的，只是绿林文明又息了。霍霍心则想在此建一所宫观，修玄学剑法，各路豪杰在此安息，周山以为这最好也可修书向皇上表白心迹，请不必胆心。山绿儿是想争个名头，前劫了镖，现又引来雄师，也能够了。今后也可为国效力。以是山绿儿修书给皇上，情愿在此守边陲，也讲了修宫观的事。

“剑侠也是为国度，

“就是四书五经。”

霍霍心很珍惜周山。

皇上欢畅了，也作诗以扫兴：

“为人做些功德，心安。”

学侠学剑也不是为了伤人，在霍霍心看来已产生了转向，就是向文心妇女心窜改，就体贴人，珍惜人，以是山绿儿的人马有三万，大师也是想获得山绿儿的自律和霍霍心的珍惜。

功绩卓著不敢忘，

社会生长是文了然，讲人文的演进，武是保家为国，是不成少，而国度安然需求基于民气的培植，尚武精力也应有，雄才大略也应有，以备国度不时之需。但国度重在人文的培植。以是儒有若当朝无人不能诗词曲儿，表达人生喜乐，表达国度清平，四海一家，君臣同乐。

全军将士多安息，

皇上修书答应山绿儿在那边修一所宫观，修传统文明剑法，成一胜地那三万人马由川西统领，国度五万人马也一时回不来，若又肇事，又如何是好。西南地区也确切需求守国保安然的。山绿儿的人马去处，答应他留多少人，也在考虑。霍霍心也为争获得一地作为修剑传播剑侠文明的安身之地，也欢乐。

皇上请谅解我们啊。”

回顾故国思父母，

“这个好，有个做好人的根柢。”

“在外亏欠儿子多。”

一针一线霍女人，

西南地区是大抵处理了，那边也更安定了，群众安居乐业，恰是皇上的福。

山绿儿写诗说：

修仙侠实际上是修心，为人自律最难，修的是这个。民气无邪念，一心修德，天然是身轻如燕，剑气随心。山绿儿也修得好剑法，与其相好的女子霍霍心也常交换心得。那北漠荒无火食，人与剑与气相依为命，也是舍己为人，了解道与德，也就是与大天然的干系。来到横断山区，也是鼓吹人与天然的干系，不成自恃。

周山也写诗说：

以是他投奔山绿儿了。山绿儿也就为个名，也为绿林豪杰争个山头，三万人在那怪石磋硪的处所，也是想成名山，但国度也不准这么多人占山为王，周山的意义还是想让山绿儿融入四川，四川自古多仙侠，人才辈出，收编山绿儿也是帮他，本身也学一点东西，于人于己于都城是功德，这就是宵天令。多做功德，求江山安然，人们安居乐业，祈个太常日子。

“我们都是为做好人。”

国度需求栋梁材，

朝廷正视多谅解，

珍惜同事有**，

捐躯本身为世人，

“为赢利养家。”

霍霍心说：“多大了？”

辛苦将士来此地，

竟是甲士的练习，

绿林道义长存留，

“婚配快意否。”

这周山二十年走来走去，都是陌生地，就少小我体贴，父母是报安然，本身的难处是本身担，就想找小我说说梯己话，相互体贴。闻说霍霍心最珍惜人，更是欢畅地来了。因为是四川人，就当了帮手，讲一点四川的交谊。

周山说：“四十五。”