第633章：封狼居胥！
现在，连这片六合也归属大乾！
这一次，梁萧必然要加上“小霜子”的名号，哪怕这实在只是她兄长的名字。
蛮荒报酬何能哺育大量战马，组建号称天下无敌的蛮荒铁骑？河西走廊、河套地区功不成没！
漠北残存的蛮荒部落，一旦得知大乾国封狼居胥以后，信奉也将大受打击！
梁萧了望长天，面不改色。
饮马瀚海，封狼居胥，勒石燕然，他和将士们都完成了！
此时现在，十万大乾将士的名誉感空前绝后。
如梁萧所料，身为俘虏的四万蛮荒人在得知梁萧封狼居胥以后，无不崩溃，跪地哀号。
两座山的山顶那一座，都由梁萧亲身带队，吕长河等将领随行，登山立碑！
颠末几日行军，大乾军队终究回到狼居胥山。
被大乾将士痛斥一顿以后，蛮荒俘虏噤若寒蝉，瑟瑟颤栗。
而他们将作为最直接的参与者、见证者，归去以后，光宗耀祖，名留青史，比篡夺三山更成心义！
两处宝地的丧失，也意味着今后蛮荒铁骑化为汗青灰尘，大乾铁骑即将成为汗青长河上冉冉升起的新星！
两种石碑，各有十座，别离被安设在两座山的东南西北和中心山顶上。
就连临时作为俘虏的布莱达等人，也是神采惨白，瑟瑟颤栗。
古往今来，封狼居胥与勒石燕然，是那片地盘无数将士毕生寻求的功劳，但能成此功者寥寥无几。
山下回荡着大乾将士们慷慨激昂的喝彩喝采声。
梁萧取来桌上的笔墨纸砚，略加思考，写下碑文诵念。
梁萧当然也体味过，蛮荒人一样也有对天的信奉，两座祭天金人就是最好的证明。
特别是河套地区，一样是一块可贵的放牧宝地！
跟着梁萧诵念结束，狼居胥山的山顶，骄阳遣散了覆盖此山的蛮荒阴霾，照出晴空万里。
大乾将士从瀚海取满净水以后，终究转道南行。
因为，横扫漠南以后，大乾国也已经把河套地区乃至瀚海归入版图！
望侧重峦叠嶂的山脉，将士们豪情万丈，当场安营，筹办封天禅地典礼。
“我们的圣山……”
大乾将士们面朝狼居胥山，望向东方九尺高台上的梁萧，内心之冲动，前所未有！
大乾安国侯梁萧，于弱冠之年，饮马瀚海，封狼居胥，勒石燕然，完整打断蛮荒人的脊梁，摧毁蛮荒人的国本！
封禅典礼，普通是帝王才有资格，但萧清不成能御驾亲征跑来这里。
蛮荒人无不跪地昂首，不敢俯视。
遍观故里的汗青，这些可都是盖世奇功，霍去病占了前二者。
两座祭天金人，别离对应狼居胥山和姑衍山，但姑衍山在另一侧，是以梁萧先在狼居胥山筹办祭天封礼。
大乾安国侯梁萧，早就成了他们的梦魇，堪比忌讳之名！
“安国侯有令，不得鼓噪！”
在匈奴人的地盘上，祭奠汉人的天……这对匈奴人的信奉是极度沉重的打击！
“全军听令，班师返国！”
四万蛮荒人的信奉就此崩溃！
“从今今后，此天将兴我大乾！！”
因为多了四万蛮荒俘虏，雄师行进的速率放缓了很多。
大乾将士满怀感激与敬佩之情，望向回到高台的那道白衣身影。
但先人常常改正视封狼居胥。
梁萧这才取出提早筹办好的圣旨宣读以后，朗声道：“奉吾皇之命，横扫蛮荒以后，于漠北一带寻高山，封天禅地，扬我国威！”
蛮荒单于和左贤王早已六神无主，喃喃自语：“没了，都没了，再也没了……”
在狼居胥山停止祭天封礼节式以后，梁萧又马不断蹄带着将士们直奔姑衍山，再立高台，停止了祭地的禅礼，留下不异的碑文。
祭天！！
将士们先前已经在瀚海好好沐浴过一回，以表礼节。
实在，勒石燕然的战果并不比封狼居胥差多少，如果是从代郡出兵，燕然山（今蒙古国中部的杭爱山）乃至比狼居胥山（今蒙古国东北的肯特山脉）还要远一点点。
梁萧的最后一句，经过传令官传遍全军，大家慷慨激昂，几次诵念，豪气干云！
更有甚者，当场昏迷！
这是他们军旅生涯最高光的时候，如何能不冲动！
单于的三枚金印，和两座祭天金人，都在梁萧的手里。
而在此地封禅，又是极有需求，大乾安国侯梁萧，镇国侯吕毅，都是完美的代表。
昔日叱咤风云的蛮荒王者，在蛮荒民气中再也没有任何声望可言！
“连我们世代信奉的天，都不再庇佑我们……”
高台上的桌上，摆放着笔墨纸砚等东西，另有那座祭天金人，以及两道圣旨。
而霍去病在狼居胥山停止祭天封礼，祭奠的是汉人的天神。
蛮荒人多次从大漠崛起，侵袭南边那片地盘，在蛮荒人看来也是因为大漠这片天的庇护。
【四方胡虏，凡有敢犯者必亡其国，灭其种，绝其苗裔！】
再者，霍去病除了封狼居胥以外，还一起深切漠北，杀到了贝加尔湖。
两座山，先掉队行封天禅地的典礼，整整花了一天时候，但统统大乾将士甘之如饴，恨不得现在永久。
【建元三年，甲子年，六月初九，大乾天子萧清遣安国侯梁萧，领十万大乾将士击破蛮荒，横扫大漠，收纳瀚海、河套之地，虏获蛮荒单于等四万人，饮马瀚海，封狼居胥！立碑文于此山，由此晓谕天下。】
这一刻，他将代表他们十万将士，乃至统统大乾军民，封狼居胥！
除了封狼居胥的霍去病与勒石燕然的窦宪，二人的品德魅力差别以外，另有诸多庞大启事。
但后代的绝大多数人忽视了一个极其首要的启事。
碑文里的这最后一句还被梁萧伶仃复写一遍，又立了一座碑文，以示大乾严肃不成冒犯。
“吾皇圣明！”全军大悦！
得知梁萧即将停止祭天典礼，被俘虏的蛮荒人无不哀思震恐。
匈奴人早已构成了以信“天”为核心的天然崇拜体系，是以祭天是匈奴的大事，和别的民族一样，匈奴也有本身的图腾以及崇拜之物，作为本民族的精力意味或精力依托。
封狼居胥，是从无到有的冲破，汉武帝击败强大的匈奴，但这只是启事之一，不是关头。
