第二百零四章 一串念珠
手指骨念珠普通说来比较轻易获得，人的手指较多，几人便能够做成一串念珠了。而眉轮骨的念珠却困难百倍。凡是，取回喇嘛的头骨，把头盖骨翻开，镶以金银，做为扶养如来菩萨的器皿；接着才是取下眉轮骨。这块骨头非常坚固，取下时是不法则的形状，需求长时候的揣摩。在喇嘛庙里，普通都有发愿揣摩人骨念珠的喇嘛，他们拿着眉轮骨在石上揣摩，每磨一下就念一句心咒或佛号，一个眉轮骨磨成圆形念珠，能够要念上几万乃至几十万的心咒或佛号。
施主神采严厉地问道：“您祖上本来就是净先生，还是得了念珠以后才调起了这一行？”
老核桃跟净先生打过交道，他跟我说，净先生当中一定没有能人，但是那种人太少，比正牌的盘山鹰还少。有些人扫净就跟扯淡差未几，把物件拿到火上烤一烤就算了，上面如果沾着阴气，火光燎一下倒是个别例，万一上面附着幽灵呢？你敢拿火燎他，他早晨就能跟你玩命。
我目视对方半晌，才拿起了那对核桃：“那就感谢了。”
施主渐渐开口道：“宇先生说您祖上是靠着念珠东山复兴，应当是用人骨念珠做了净先生吧？人骨念珠是由高僧的骨头做成，具有伏魔驱邪的力量，特别是做度亡法会的时候，人骨念珠有不成思议的力量，使亡者超度，使生者得安。”
“这才对嘛！来，喝茶……”
我回家以后，带上施主和排骨，马不断蹄地赶到了宇家。
施主怕我不懂，便侃侃而谈道：
宇兴阳哈哈大笑道：“小兄弟公然见多识广，我这串念珠确切来自宫廷。我祖上曾经是都城驰名的古玩贩子，这串念珠就是从大内侍卫手里高价收买来的。先祖为了这一串念珠，差点儿倾家荡产，厥后又是靠着这串念珠东山复兴。”
我的眉头不自发地皱了一下。
施主看向宇兴阳道：“宇先生并非密宗弟子，你手里的这串念珠只能够来自于宫廷。清朝康熙、雍正年间，密宗曾经向朝廷进献过人骨念珠。宇先内行里这串念珠，应当是从皇宫里流出来的吧？”
我只是感觉那串色彩偏红、温润如玉的念珠都雅，并没感觉有甚么特别的处所。施主的眼睛却微微一眯：“人骨念珠？”
人骨念珠是密宗特有的法器。普通人的骨头没有资格做念珠，只要喇嘛的骨头才气够拿来做念珠。密宗弟子长年处在艰困的天然环境中修行，已非常人业报之身，而是具有泛博功德力的美满报身，再加上其生前发愿要将其平生修行骨络，制成法器、念珠，留给有缘的修行者，帮忙他们成证佛道，以是真正有功德力的念珠，必须是喇嘛骨。
“你们也晓得，晚清时的八旗后辈固然不复先祖的光彩，但是在文玩、古玩这方面却个个都是妙手，想要从他们手里低价收来东西，实在太难，就算弄到了，也会比盗门那儿拿来的高上几倍的代价，利润空间天然小了很多。这也是宇家祖辈为甚么非要花大代价从宫里弄出这串人骨念珠的启事。”
宇家给我的第一个感受就是，不愧为保藏大师。先不说仆人的藏品如何，光是仿古修建就足以看出宇家的仆人在这方面下了大工夫。
畴昔古玩行的货源大抵上有两个渠道，一个是从落魄后辈手里收东西，别的一个就是来自盗门。
我敢必定宇兴阳不是方士。他身上要神通没神通，要工夫没工夫，他凭甚么当净先生？就凭手里那串念珠？
从盗门弄来的东西，十件内里有九件得扫净。那些东西的来路固然五花八门，但是有一点不异，那就是上面沾着怨气。怨气不消，轻则能让人霉运连连，重则乃至能够让人家破人亡。
宇兴阳一拍大腿：“小兄弟又猜对了！”
宇兴阳的解释倒也公道，我点头以后才说道：“前几天和你打仗的那些人，都是为了人骨念珠？”
从落魄后辈手里收来的东西，绝大部分不会有甚么题目。那些人固然本身不可了，但是祖上不是达官权贵就是富甲一方，就算物件上沾了倒霉，也早已被贵气给冲散了。
净先生固然也是方士，倒是方士中的偏门，普通都是混迹当铺、古玩街、暗盘一类的处所。
宇兴阳让人上茶以后，我又悄悄推开了杯子：“先不忙着喝茶。我们此次的目标，想必宇先生已经晓得了。我想问的是，板金三郎几次跟宇先生打仗，究竟是为了甚么？”
宇兴阳竖起了大拇指：“好眼力！这个都会里爱好保藏的人，没有一千也有八百，能一眼看出这是人骨念珠的人，绝对不会超越是十个。小兄弟，你能不能猜到我这串念珠的来源？”
我昂首道：“既然是如许，你为甚么不跟警方直接解释？”
以是说，净先生不必然非得有活儿，但是眼力必须一流，本身揽不下来的东西，就得从速往外推，推得慢了，就是死路一条。
施主淡淡说道：“宇先生祖上是净先生？”
“得了念珠以后。”宇兴阳道：“宇家祖辈在古玩街的买卖一向不好，主如果因为有几个仇家联手打压宇家，不让净先生脱手帮宇家的物件扫净，导致宇家落空了大笔买卖。”
“不是，不过也差未几。”宇兴阳道：“那几小我都是朋友先容来的，他们有人想要高价求购念珠，有人想要我帮手扫净。我之前确切做过几次扫净的事儿，但我毕竟不是方士，也不是密宗弟子，担忧念珠用的次数太多会落空法力，以是很少帮人扫净，也就一一回绝了那几小我。只是我没想到他们会死。”
宇兴阳瞥见我以后显得非常热忱：“这位小兄弟喜好盘核桃？我这里恰好有对核桃，送给你吧！”
但不是喇嘛的统统遗骨都能做念珠，凡是只要两部分的骨头能够做念珠，一是手指骨，一是眉轮骨，也就是眉心中间的骨头。密宗以为眉轮骨是观想的收支口，也是置心的地点，修行者平生的成绩尽在于此；手指骨则是平常用来法律器、数念珠、做法事、打指模，也是修行的关头。
宇兴阳也不活力，从身上拿出一串念珠：“为了它！”
我通名以后直访问到了宇家的宇兴阳，对方就跟照片上一样，打眼就能看出是个学者型的人物。
每磨完一个喇嘛的眉轮骨，就以宝箧盛着，保存起来，比落第二位喇嘛圆寂，再一样磨成一粒念珠。偶然候，磨念珠的喇嘛平生也磨不成一串眉轮念珠，他圆寂以后，别的的喇嘛代替他的事情，把他的眉轮骨也磨成念珠，放在宝箧里，直到调集需求的念珠数量做成一串念珠。
宇兴阳哈哈笑道：“都说江湖人义勇豪侠，小兄弟如何这么不利落呢？我送出去的东西，哪有随便收回来的事理？”
宇兴阳拿出来的是一对满天星，不管是个头，还是品相、纹路，都是不成多得的极品，我看了一眼就以后就打心眼里喜好。不过，我还是不动声色地推了归去：“无功不受禄。宇先生的美意我心领了，东西我不能要。”
净先生就是脱手打扫物件上怨气的那一类人，这个过程叫做扫净。净先生的构成各有分歧，有些当铺里的朝奉、古玩店里的掌柜，都能够是净先生。也有专门做这一行的人。
