第623章 山高
“泰山尚在赤眉贼寇手中，居高临下，曲阜随时有鸣鼓之虞，焉能为京？”
但是那毒药早被其侄儿换成了面粉，王闳被俘，叔侄两人还见到了改名改姓藏身赤眉的王莽。
倒是王隆却吃了这一套，感觉定都曲阜亦无不成，不然如何会卖这情面帮手递奏。
没体例啊，王闳在新朝灭亡后，投降了第五伦，但愿获得魏军庇护，但第五伦只当他是弃子，厥后赤眉攻陷濮阳，王闳不肯受辱，决然饮药他杀……
第二则是奉告文武百官：这已经不是普通的盗贼了，必须重拳反击！
孔氏以及鲁地士人觉得拍对了马屁，却不知第五伦对封禅没那么热中。
“是《管子》中封禅一篇罢？”桓谭不觉得然：“《管子》一说，我觉得是战国稷下群贤托前人所作，不该早于孔子，再者，成王时鲁国初封，若天子真来东方巡查封禅，岂会史册无载？”
王闳闻言大感安慰，他在东郡时，年年上书向王莽哭诉，说若坐视黄河一向闹腾下去，下流必然会出大事，不管他王闳用多少手腕安民，黄河只要一闹腾，就能产生几万十几万流民，他们都是赤眉的生力军。
有第五伦不计算本身族姓，加以信誉的打动。
“这一年，朝中一名大司马士到兖州办案，被群盗抓住，竟不敢殛毙，反将其送回县中，还但愿此人能替彼辈上书，向王莽表白绝无兵变之心，只是活不下去。这大司空士照实上奏，王莽却大发肝火，以为这是欺君，将其下狱！又下文告责备四辅三公……”
毕竟，要想见真孔子，该当在没机遇被大肆点窜的《论语》中，感受为人师表的敦敦教诲，感受他身为凡人的喜怒哀乐、悲欢聚散，而在曲阜，不管是现在，还是两千年后的“三孔”，能找到的，只剩下一个抹了金粉的假孔子。
御驾到达泰山郡时，一名应召的大臣风尘仆仆赶来，谒见了第五伦。
“但轻徭薄赋，构造屯田，监督各郡履行，则是州刺史之事。”
“王大夫何罪之有啊？”
“罪臣王闳，拜见陛下！”
王闳道：“雄师进剿只是下策，军之所处，波折生焉，更何况新军军纪极差，百姓便唱‘宁逢赤眉，不逢新军’。”
第五伦找的这借口确切无人能够辩驳，固然赤眉首级樊崇被俘入狱已畴昔两年，固然赤眉残部从曲阜溃败也已是半年前的事，但赤眉军的灯号确切还在，徐宣带数千部众跑到了泰山上，持续负隅顽抗。
没有“真矮”的傲岸，只要谦虚与敬佩。
“赤眉起于泰山，现在又归于泰山，实在让人唏嘘。”
却听第五伦道：“本日请王大夫来见，确切想问平泰山赤眉之事。”
“依罪臣鄙意，当时的上策，当是多听取民舆，轻徭薄赋。”
王闳道：“开初，各地百姓不过是因为温饱费事，才铤而走险去做盗贼，垂垂堆积成群，但仍然盼望年景歉收，能够返回故乡。部众固然以万计，为首的樊崇等却只称巨人、处置、三老、祭酒，不敢攻占城郭，只靠掳掠糊口，每日吃饱便足矣，未曾有陈胜、吴广的志向。但王莽，却一向不晓得这事理。”
放下车帘，第五伦感觉，这大抵是本身最后一次来往于鲁地了。
当时候第五伦就在隔壁魏郡，对邻居们洞若观火，东郡固然很早就闹赤眉，但首要启事不在王闳，而在王莽，在邻郡，更在常常闹脾气的黄河！
第五伦本日是带了考较的态度的，遂问王闳：“此为王莽之失，大夫觉得，当时应如何做，才气禁止赤眉横行？”
事合用了甚么典章不首要，首要的是，秦始皇上了泰山，完成封禅，这就够了！虚幻的古事得以实现，遂成定制。
“天高不成及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也，泰山为东岳，宜为东都，古者封泰山禅梁父者七十二家，厥后秦皇、汉武皆至泰山封禅。陛下始受五百年之命，改制应天，待天下承平，则应物成封禅，以告承平也。”
王闳非常纠结，手笼在袖子里，踌躇好久后，他取出了那粒毒药——医者向王闳包管，此次必然会致死！此次必然！
第五伦听明白了，桓谭的意义是，泰山封禅，本来就是战国士人炒作的一个观点，然后到处拉投资，秦始皇投了，让这个故事得以成真，厥后汉武帝追投一波，泰山封禅遂板上钉钉，能够直接上市套现……
……
“昔日孔子孔子过泰山之侧，遂有‘苛政猛于虎’之识，早在春秋时，鲁人便宁肯三代人亡于泰山恶虎之口，也不肯去奔赴三桓苛政，现在亦然。”
“妙啊。”第五伦拊掌而赞：“确切，剿除盗寇，乃是校尉之事。”
第五伦将翰札交给一旁的太学祭酒桓谭看：“君山博学，汝觉得，诸儒之言如何？”
见天子态度诚心，不像是用心热诚他，王闳也稍稍放心，松开了藏在袖子里，捏住毒药丸随时想往嘴里塞的手指，说道：“陛下大可不必忧愁，王莽时，若管理恰当，赤眉不至于如此坐大。”
“现在陛下圣德，只要治住了黄河这本源，沿河诸郡之福也！”
第五伦翻看奏疏，笑道：“引经据典，如何能说是不敷一观呢？”
第五伦笑道：“桓君山会扯谎话？”
王闳顿时苦笑：“陛下，老朽未能保全濮阳，更加赤眉所俘，裹挟数月之久，岂敢轻言？”
……
品级五伦车乘分开泰山郡时，走顿时任的兖州刺史王闳看着腰间沉甸甸的印绶，亦然感受有些发懵，他情感很庞大。
不过第五伦定睛看去，发明王闳脖颈上的药瓶终究没了。
时隔百余年，泰山、曲阜的热度略有减少，毕竟真要从天时上看，北不如临淄，南不如彭城，只能走文明牌，鲁地儒生、士人、豪家急需大魏天子再投一波，定曲阜为东都，好让这故事持续讲下去，与国同休……
然泰山无言，一如诗云：泰山岩岩，徂徠之松，新甫之柏。
眼看桓谭都思疑到封禅泉源了，王隆不平，说道：“君山大夫，我也读书很多，晓得文书最早言说泰山封禅，当是齐国管仲，比孔子还早两百载！管子说，当代封泰山、禅梁父的帝王有七十二代！从无怀氏、伏羲到成汤、周成王。”
千年来，泰山就如许悄悄地俯视天下，它看到苛政猛于虎的抽泣，听到夫子登顶后的唏嘘感慨，也见证秦皇汉武一次次封禅的光辉与光荣，更有随行挑山夫肩上流下的汗，赤眉兵士沾了它的红土抹在额头的断交！
“故事太史公《封禅书》中亦言，封禅大典厥旷远者千不足载，近者数百载，故其仪厥然堙灭，其详不成得而记闻云。”
桓谭遂朝第五伦一拱手：“那臣便从这泰山封禅泉源提及……桓谭别无本领，就是喜好博览群书，该看的，不该看的，几近都寻来一观，由此发明，春秋之前古文，哪怕是孔子所作《春秋》其弟子所编撰《论语》，其间虽数次提到泰山，当时候，士大夫亦可登高望远而不僭越，百姓更能避苛政躲入，但是以孔子之好古尚礼，却未曾提及泰山封禅……”
第五伦道：“河虽暂安，但赤眉残部堆积在泰山，当初樊崇等人，亦是靠数百人起势，予不放心，唯恐赤眉答复，再度横行兖州，故而才向大夫求问！”
本日再召，王闳心中也忐忑，不知是为了何事？固然脖子上没挂药瓶，但他袖中缝起的小囊中，确切藏着一份毒药，万一天子忏悔，要肃除他这个王家余孽，那王闳也不消别人脱手，就死在魏皇面前！
鲁郡守云敞出于避嫌，不肯替孔氏上奏，但孔志的定都曲阜奏疏还是送到了第五伦案前，倒是由太常王隆转呈。
直到赤眉主力毁灭，王闳才被魏军所救，第五伦大抵也对濮阳的事心有忸捏，封了个伯，又拜为光禄大夫，让王闳在东郡疗养……
汉朝还在时，王闳就是出了名的直臣，敢当着汉哀帝的面，呵叱他的爱人董贤。
第五伦奉告王闳：“予已决意稍稍补葺黄河新道，筑堤坝，以免兖州再遭水患，修河人丁，用的便是十万大河赤眉残兵。”
王闳再拜道：“当时王莽既无悯民之心，新莽官吏更无财力才气推行，但陛下却能！稍稍束缚黄河，行屯田法，让数十万流民有所安居，有一条活路，便能断绝盗贼来援，泰山赤眉残党便会越来越少，终究败亡。”
来者恰是第五伦的老熟人，王莽的堂弟、昔日东郡大尹王闳。
第五伦却点头：“新末时，上有王莽倒行逆施，下有郡县阿意妄为，唯独王大夫守东郡，保全三十万户百姓多时。”
而现在，跟着赤眉返来，泰山盗寇洗牌，归于其下，成了本地难缠的大患。
因而群下愈恐，要么开端不说实话，一口咬定本身治下只要小毛贼，没有成群结队的盗寇。至于说了实话的，不但会被王莽告诫，还不得私行出兵去剿，得等中心的“王师”来，成果便是赤眉越闹越大。
到了新朝建立，王闳虽是宗室，却因为不支撑此事，被王莽猜忌，本来是王家二号人物的他，被撵出朝廷，到了东郡当官，还恐怕脾气乖戾的王莽哪天赐死，以是王闳脖子上时候挂着毒药瓶……
第五伦将这位头发斑白的“三朝老臣”搀扶起来，王闳虽历仕汉、新、魏，但毫不是三姓家奴，每一次改朝换代，他都有苦处。
王隆解释道：“此事本不该叨扰陛下，但传闻孔氏为了此事，特地派人驰驱于南武城曾氏、邹城孟氏等经术世家，其言语虽不敷称道，但也能看出鲁地士心所欲，故臣不敢截留。”
既然第五伦的目标就是想减弱曲阜在文明上的职位，那如何能够应允东京建于鲁地呢？
“而外头若无苛政，放着好好编户齐民不当，何必赴猛虎之口呢？还望王刺史能助予，除兖州‘猛虎’！”
“不必登上你顶上耀武扬威，停歇战乱，让你重新归于安宁，让你见证这兴亡故事的结局，便已充足啊。”
但是他们打错了算盘，第五伦此次来曲阜拜孔子，定五配享，是明为尊孔，实为削“孔教”。
“予要在长安修文庙，几近是将曲阜孔庙搬畴昔，如此一来，予与后代天子要拜孔子，出宫室便可谒见，再不必千里迢迢，耗损民力财贿来泰山脚下。”
但明面上，第五伦没说行，也没说不可，只让王隆给翘首以盼的孔志等人，传一句话。
桓谭读后道：“陛下想听刺耳实话，还是阿谀谎话？”
鲁地诸儒士人历数第五伦应当定东京于曲阜的来由，除了曲阜是孔子坟冢地点外，还夸大了中间的泰山是一座“圣山”。
“只能让大河稍安于新道，想完整整治，谈何轻易？”第五伦点头，治黄河是百万级别的人力工程，并且触及非常庞大的打算，他现在只能小修小补，让天下一统前，黄河别闹大消息，如此罢了。
第五伦点头，王莽那份诏文的内容，他还记得，大抵内容有两点：
第五伦已调了巨毋霸等几位偏将、校尉，从几个方向进剿，但他很清楚，那不过是治本，这一次，第五伦想治本！
“还请王公，试任兖州刺史！
王闳朝第五伦车驾远远作揖，而第五伦，也翻开车帘，回顾看向那巍峨的岱宗。
有历任三朝，终究获得重担的欣喜。
武德四年四月上旬，第五伦分开了曲阜，北行进入泰山郡地界，所见尽是贫困得志，泰山郡的环境，比几近沦为鬼蜮的淮北更差，赤眉鼓起、赤眉走了、赤眉又返来了，但泰山始终混乱，走投无路的人仰仗山东半岛上这块隆起的丘陵地带，躲在那密密麻麻的树林中，攻击商旅，乃至敢向小范围军队策动打击！
这意义是，归正第五伦是五百年一出的圣王，必然能让天下复安，乱世复现，达成秦皇汉武的功劳，若定都曲阜，那今后封禅不就便利了么？
“泰山吞西华，压南天柱，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长，曲阜亦为圣地，然……”
但更多的，则是对本身可否干好兖州刺史的担忧，本身一个前朝余孽，能号令得了诸郡太守么？受命进剿泰山的将校，能给本身面子么？若搞坏了兖州的事，如何对得起第五伦的厚望？
说来讲去，桓谭思疑，这七十二代帝王的泰山封禅大典，本就是编写《管子》的稷下士人按照古时只言片语，生造出来的东西！
桓谭大胆地提出了他的猜想：“战国之际，齐国强大，几与秦并列东西帝，稷下群臣为了帮齐王君临天下，遂托古编造，五岳当中，泰山不必然比西华、南天柱、中嵩、北恒高，但间隔齐鲁比来，最为东方人承认的，觉得登泰山而小天下，遂出此论。”
“颠末两百年鼓吹，已成天下共鸣，秦始皇一统九州，代周而帝，亦信齐方士、鲁儒生之言，遂来此行封禅大典。岂料东方诸儒对七十二代帝王封禅言之凿凿，真要论及详细典章，却语焉不详，言大家殊，事已至此，秦始皇也只能简化礼节，强行封禅而还。”
然后，将它丢在地上，踩在脚下！
王隆被惊得目瞪口呆，桓谭竟然以为泰山封禅是陋儒之见，诗书所不载，并非究竟，而泰山更不是甚么圣山，这要让外头的鲁儒们听到，恐怕要激发轩然大波。
第一是诘责东方堆积的盗寇：何不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂？
