第二百二十四章 人生苦旅
“苦的来源，起首是我与物之间的干系不调和。比方住的屋子太局促，而人丁又多，拥堵不堪，获得修仙资粮老是磕磕碰碰，不能称心快意，天然感到痛苦，又比方早晨睡觉时，所用的枕头高度分歧适，一夜没法安眠，精力不济，不免心烦气躁，痛苦不安。书桌的凹凸、灯光的照明不得当，没法放心研读，对一个喜好读书的人来讲，也是一件痛苦的事。以上举凡我们平常糊口当中，能够利用到的物品，如果不能合适我们的情意，充分地获得调和，就会产生痛苦。”
“苦，不管是来自于物、天然等外在身分，或者是心、见等内涵身分，归究其根本来源，皆缘因为我执、我爱、我见。”
墨轩摸摸下巴，这位黄仓天仙的思惟理念倒是跟地球上的佛教有着异曲同工之妙！听听如许的讲坛的确能够获得心灵上的洗涤，与修仙的确很有帮忙。
“除了身外之物的东西，会带来各种的不便与痛苦以外，乃至常在我们身上的毛发、指甲等东西，如果不加以恰当的修剪、洗濯，所产生的污垢，也会带给我们困扰，是以前人常拿毛发来比方烦恼说：‘白发三千丈，离愁似个长。’又说‘三千烦恼丝’。没有生命的物，和我们的糊口，其干系实在密切不成分。”
“只如果人，就不成能没有涓滴的欲望，而欲望有善欲和恶欲之别。好的欲望比方但愿修炼成仙，成绩天仙，所谓建功、立德、立言等三不朽，这些向上求进的欲望为善法欲；别的如妄图物质的享用，觊觎身份职位的显赫，眷恋爱情的甜美等等，这些能够使我们出错的欲望便是恶法欲。善法欲如果调御不当，会构成精力上的庞大承担，产生很多的痛苦。更何况恶法欲，如果没法善加把握，和我们的心保持杰出的干系，其所带来的痛苦，更是不堪负荷。培养超然于物欲的见地，是我们修仙者的根基要素。”
“我们所固执的我，如蜉蝣寄世，只要有限的光阴，是虚幻临时，瞬息即变的。实在的我是超出时空、对待、与法性呼应、虚空相称，实在的我是绝诸烦恼，清净无染的自我。如何把小我扩大，体证永久的生命，是离苦得乐的要道，也是吾人不容懒惰的急务。”
“起首，我要讲的是人生苦旅。人生本来就是活也苦，死也苦，修为凹凸都苦，有钱没钱都苦，但很多人就是不明白，碰到一点违缘就怨天尤人：‘老天也太不公允了，为甚么我这么不利，统统的不幸都落到我的头上。’却不知苦之真滴。”
黄仓轻咳一声，比及四周八方全都温馨了，正式开讲。
“培养果断的意志，当然能够超脱痛苦的束缚，但是灭除存亡的底子痛苦，才是我们修道者最首要的目标，而不但仅是在乎志上、调识上、思惟上觉得不苦，就足以自我安抚了。因为糊口上的枝叶烦恼，固然禁止了，但是生老病死，如果不能完整摆脱，底子的五取蕴苦还是存在的。以是大师才这么尽力的修仙，想要超脱生老病死。”
“我很认同这一说法‘安康是第一财产’。假定没有安康的身材，即使具有天下的财宝、绝代的才调，也没法阐扬其服从。”
“构成痛苦的启事，究竟有哪一些呢？”
“有人或许又会提出题目说：‘我既不贪爱名利，也不恋眷爱情，我的人生充满了欢愉，如何说人生是痛苦的呢？’且听我慢慢道来。”
“我之以是讲苦，其目标是为了让大师体味，这个人间充满了各式百般的苦，晓得了苦的实相，进一步去寻觅灭苦的体例。是以体味苦的存在，只是一个过程，而如何灭除痛苦，获得摆脱，才是我讲苦的终究目标。”
“心具有主宰意，前人说：‘民气惟危，道心惟微。’我们的心如野马脱缰，到处奔窜，不接管我们意志的自在安排。心机的弊端，再高超的神医也常常束手无策。”
“而人我干系的不调和，是忧?的最大身分。比方本身爱好的人，恰好没法厮守在一起，而本身讨厌的人，却又朋友路窄，遁藏不了。这便是所谓的‘爱分袂苦’和‘怨憎会苦’。”
墨轩一行随便找了个比较偏僻的地儿，坐到蒲团上。田励他们三个都是聚精会神，筹办听讲。
“见，指的是思惟、观点。物质上的匮乏、完善，还能够忍耐，最令人难以忍耐的是思惟上的孤单、精力上的孤傲，古来多少修仙大能，都是孤傲地行于修仙门路上。”
保持次序的地仙以及浩繁听众都是横眉瞋目，不听能够走人，别发作声响影响别人好不！
晕啊，我们是来听修仙讲坛的，是想晓得如何修炼，如何才气变得更短长，是想要清闲欢愉，此人生苦旅谁欢畅听啊！很多听众非常不觉得然，会场一下就有些喧闹了。
残剩时候，墨轩一行则去了小吃街，尝一尝本地特有美食。
“偶然因为大家在修炼方面的观点分歧，修炼体例千差万别，相互引发抵触摩擦，产生痛苦。偶然本身谨慎翼翼地做事，深怕获咎了人，但是看到一群人，背着本身窃保私语，心中就感到惶惑不安，觉得必然是在攻讦本身。因为人我干系的不能调和，是以固然在一起同事，却事事不称心，到处不快意，影响了事情效力。人我干系的不调和，足以波折一小我的大志弘愿，而陷于萎缩颓废的痛苦当中。因此人我干系的调和，是我们立品处世，非常首要的功课。”
墨轩扫视一下四周，发明很多修仙者都是一脸的虔诚，瞻仰着巨峰峰顶，嘴里振振有词，默念着甚么。墨轩读一下唇语，倒是感激黄仓天仙忘我奉献的词句，是心诚则灵的意味儿么？
黄仓持续耐烦讲道：“我小我一贯倡导人生要寻求欢愉，大家应当悲观进取，不要老是把‘苦’挂在嘴边，整天愁眉苦脸，过着低沉颓废的灰色糊口。有人或许会奇特地反问：人生既然要寻求欢愉，那么为甚么还要谈苦呢？”
“按照我这么多年的经历，苦有三苦、八苦、一百八苦，乃至无量无数的苦，归纳之不过身苦和心苦。生命结束时如风刀割刃般的风刀苦。有的人固然对物质非常淡泊，能够忍耐冷热、贫饿的痛苦；有的人对豪情能够超然，忍耐得了爱分袂、怨憎会的痛苦，但是每一小我都没法离开生命结束时的五取蕴苦，因此人在平生当中，没有不尝受痛苦的，每一小我都会有痛苦的经历，只是痛苦的工具分歧罢了。假定我们能够完整部会苦的构成启事，找到对治的体例，那么我们便能够阔别痛苦的渊薮，享用真正欢愉的人生。心态好了，修炼起来天然事半功倍。”
修仙讲坛就将近开端了，固然墨轩对于一开端的金丹期讲台不感兴趣，可田励和小猫都还是金丹期，就需求听这个。
以是墨轩一行还是仓促赶到了会场，不知觉的上百万蒲团已经坐了九成满，大师都尽力保持着温馨。
……
墨轩摸摸下巴，这位黄仓天仙的卖相还真不错哎，看着像是年纪稍大些的大叔，穿戴很简谱，道髻上插着一根银簪，面庞清癯，额头矗立，双眼炯炯有神，一看就是位历尽沧桑的智者。
黄仓乐呵呵一笑，轻咳了一声。会场顿时就温馨了下来。
伴跟着峰顶一声婉转的钟声，峰顶开端光芒闪烁，黄仓天仙露了一上面，宣布本届修仙讲坛正式开端！
