第17章 记者会
顾京川并没有过分深切的讲授，大抵上说了说就开端转移话题，驳斥《鸣泉》会使青少年恍惚品德熟谙，增加犯法率的那段话。他的答案是――“这美满是无稽之谈。”
“《三国演义》《水浒传》的故事当中都包含了战役和杀人，《西纪行》内里另有妖怪吃人的描述，至于《红楼梦》，固然内容上暖和了一些，但是内里也有逼死性命，扰乱公堂、放高/利/贷，如许的犯法内容。这几本书已经传播了几百年了，至今仍然是中小学保举门生浏览的书目之一，莫非教诲学家们就不消担忧门生们看了这几本书今后会增加犯/罪率了吗？”
文娱圈的人恨不得顾京川死掉才好，恨不能将《鸣泉》踩在泥里永久不得翻身。都已经到了你死我活的境地了，顾京川还留甚么余地？留给谁看呢？
不但是坐鄙人面的记者，就连在收集上看直播的网友们都忘了时候的流逝。他们向来不晓得一部电影罢了，竟然能够包含着这么多当代花国的文明，更不晓得顾京川这个二十来岁的年青人竟然能够像专家传授一样对汗青文明侃侃而谈，并且有理有据，引经据典，让他们这些本不爱学习的人听得如痴如醉，不忍打断。
“技击，在热/兵/器流行开来的年代必定了没体例再现冷兵器期间的光辉，如果想要技击持续生长下去，不会因为时候的流逝而退色，就必定要将它从纯真的以杀伤性命为目标的理念中挽救出来，灌输给它新的思惟，付与它新的精力。是以，地球历的花国就呈现了演出技击、竞技技击和传统技击这三种分歧而又并存的技击情势。”
“如果真的全都要遵守传统，不答应有一丝一毫的窜改，那么现在文娱圈拍电影应当利用1888年米蒂人爱迪生发明的陈腐机器才对，又为甚么放弃了胶片，改用新科技呢？我们都拍吵嘴默片不久好了吗，又为甚么要寻求更高的像素，更切近实际的声音呢？既然大师利用的都是新科技，又都将其融入了电影当中，谁又比谁崇高，谁又比谁传统呢？”
“凶手被抓住，案子被破解，公理至上，险恶必败，这莫非不是《鸣泉》这部电影奉告大师的事理吗？这个事理是有些人不管如何也曲解不了的究竟，也是他们断章取义没体例袒护的本相！”
即迅网安排的记者会并没有自在发问时候，但是大部分记者都没有甚么牢骚，因为顾京川的发言相称震惊，固然没有指名道姓，但是谁都晓得他话语中“不敢苟同”“需求自重”的人是谁。此次的消息绝对能够登上头版头条！
固然直播权被即迅网抢去了，没能获得独家动静，但是就凭顾京川说出的满含火药味的话语就晓得他和文娱圈之间的大战还没有完。以后这段时候有的是热烈可看，他们还担忧抢不到独家消息吗？
听到有大消息，统统的记者都不由得直起了腰板，眼神也充满了光彩，整小我都变得神采奕奕，只等着顾京川持续往下说。
陈列瓷器他则说了然瓷器的窑口是哪一个，这个窑口是甚么朝代开端呈现，又在甚么时候昌隆起来的，上面的图样有甚么讲究，用的是哪一个典故。这个窑口的瓷器在甚么时候失传，又于何时复烧胜利，美在那里，为甚么为历代文人所推许……
即迅网的高层们也看了传返来的记者会直播，固然也很附和顾京川驳斥文娱圈的话语，但大多数人都感觉顾京川还是太年青气盛了一些。看似没有说透，实在内里已经将人获咎透了，不免有些不敷油滑。
顾京川要的就是这类结果，他挑了一下眉毛，开端驳斥下一条，关于电影中的武打戏满是花架子，是对花国传统技击的侵犯的内容。
隔空骂战，这个词在二十一世纪明显是方向贬义的，到了宇宙历倒是变得中性了起来，和隔空喊话的意义差未几，没有甚么较着的批驳的意义。
顾京川身后的全息屏幕播放出了《鸣泉》电影中的一些画面，他指着上面的气象不假思考地就申明此处修建属于古花国那里的园林气势，这里的砖雕，木雕又代表着甚么含义，大抵呈现在花国的哪个朝代，传承到现在又有了甚么样的窜改。为甚么鸣泉山庄不能用朱漆的大门，也不能在门上钉上铜钉，又为甚么现在常见的石狮子，却不能放在山庄门口……
“又比如说绘画，在人类出世之初便已经产生，在笔墨丝绢发明以后逐步为人所习，但是一向难登风雅之堂，被贬为匠人之事。直到唐宋之时，人们的看法演变，文人骚人插手到绘画的行列，才使得绘画逐步演变成艺术，获得公众的遍及承认。工笔细描，适意萧洒，水墨淡雅，调色素净……分歧的技法成绩了分歧的流派，而分歧流派殊途同归，共同鞭策了绘画的生长，可见党/同/伐/异是要不得的。到了近代，铅笔划、油画等新的艺术形状传入了花国，花国人莫非因为它们不是传统的，就不承认它们是艺术了吗？”
起首，文娱圈说他粉碎了电影艺术，粉碎了电影传统，以科技情势来踩踏电影，使得电影丧失了传统的美感。对于文娱圈的这具怒斥的话语，顾京川的答复是――“不敢苟同。”
“又比如说某某法制节目，是国度保举公众旁观的收集节目之一，已经在国度网播出十几年，推出数百期了。每一期报告的都是一些犯人如何违法犯法，又如何被差人抓捕归案的事情。天下旁观过这个节目标人难以计数，大抵来讲也超越三十亿人次了，莫非这些人看了这个节目就都学坏了，恍惚了品德熟谙，丧失了精确的人生观和代价观了吗？”
顾京川话音刚落，上面的记者就都吃了一惊，莫非那些帅气炫酷的武打行动是真的有杀伤力的？他们精力一凛，死死地盯着台上的顾京川，看他上面要说甚么。
他留了余地，观众们也一定为此高看他，反而会给文娱圈留下喘气之机，说不定还要借机反咬他一口。与其被人欺负到死，还不如将敌手先弄死。顾京川的做法非常精确，非常老辣……
“这天下上任何一种艺术形状和文明情势的出世、生长乃至于消逝，都来自于科技的进步和人类思惟上的窜改，恰是窜改鞭策了艺术的生长，使得艺术更加成熟，更加长命。没有一种一尘稳定的艺术，地球期间没有，宇宙历也不会有。”
他很随便地先容起不称身份的人物穿戴的服饰为甚么分歧，分歧的阶层和身份要穿甚么样的衣服。甚么色彩能够穿，甚么色彩又要避讳，在哪个季候能够如许穿衣，下一个季候又要换新的服饰。福管家哪怕再有钱也不能穿绸缎的衣服，而脾气呆板的太史平在春季则必定会穿合适季候特性的红色……
他一招一招的解读起来，电影当中的哪个挥拳的行动取自武当掌法，哪个劈掌的行动取自少林刀法，哪个踢腿的行动取自崆峒腿法，哪个扭身的行动取自昆仑步法……在汗青上，这一招曾经击溃过哪一名武林妙手，宇宙用期间又有哪一名技击大师曾经点评过这个招式。
顾京川举了个例子，“我国在地球用期间曾经有过被称之为四大名著的四本小说，这个想必在坐的诸位以及屏幕前的观众朋友们都是晓得的。那么大师也必然晓得这四本小说讲了甚么样的内容。”
收集期间，为了寻求眼球效应，文章的题目一贯是如何夸大如何来，以是隔空骂战这类题目也只能算是普通般罢了，不至于惹得观众们恶感。
画面窜改，他顺手就指着画面中挂在墙上的书画作品，点明它们的创作者是哪一名名家，他出自古花国的哪一个朝代，擅善于哪一类的书画，气势上又与别人有甚么分歧……
“不是如许的吧。”顾京川摇了点头，上面的记者也不由地跟着他摇开端来，“他们旁观了法制节目，不是变坏了，而是从中遭到了教诲，晓得了不能违法，不能犯法，碰到了题目要沉着，不能争勇斗狠，要坚信公理必将克服险恶，统统罪过的本相终将明白于众。这和《鸣泉》的大旨又有甚么分歧呢？”
“阿谁时候的花国，很多公众都会一种名为太极拳的技击，但是把握了此套拳法杀伤别人的进犯手腕的人却百中无一。但是作为一种特别的熬炼体例，太极拳却和标枪、铁饼这类本来用于杀人，厥后窜改成竞技体育的技术一样，让更多人体味到了它一起一落之间的魅力和包含此中的事理。”
“人类发明了烧制陶土的技法，以是有了陶瓷。人们找到了新的颜料和釉料，考证了新的工艺，才使得陶瓷的种类增加，艺术得以改革生长。从最开端人们只能用双手来捏胎，到厥后有了拉坯、注浆等平分歧的新技术。从最开端人们只能用木料来烧窑，到厥后有了能更好控温，成品率更高的煤窑，气窑，电窑，到了现在的能源窑……瓷器的生长恰是因为有了新的技术插手才得以更好的生长，数千年来仍然被人们追捧，在分歧的期间都能抖擞芳华。”
“花国的技击持续数千年，流派浩繁，到了地球历的竞技体育期间，为了生长全民竞技体育，我国就将技击也划归了体育的范围。所谓‘止戈为武’，不以杀人伤报酬技击的独一理念，而是将熬炼身材，冲破人体极限也并入了技击的思惟当中。”
他还现场比划了一下电影当中太史敬这个角色使出的一招虎爪手，直接就将即迅网筹办好的一个作为道具的苹果捏得粉碎。看到这一招看起来轻飘飘，实际上充满杀伤力的招式，很多记者都咽了口唾沫，发自内心地承认了武戏行动的能力。
“由此可见，将没有杀伤力的技击指责为花架子，不免有些过于片面了，也不敷遵守我国一贯的包涵并济的传统。更何况，谁说《鸣泉》中的武打戏就没有杀伤力了？”
记者就是看热烈不怕事大的一群人，顾京川早有体味。他没有因为记者们的窜改而严峻或者欢畅，还是保持着最后的安闲的神采，开端驳斥文娱圈的帖子里对他的每一条指责。
“有些人称我的电影充满着尔虞我诈，勾心斗角，这一点恕我不敢苟同。但是在实际糊口中恰是这些人却在尔虞我诈，勾心斗角地歪曲我的电影的。我不晓得他们为甚么这么做，可我要说，这个社会是充满着公允和公理的，只许州官放火不准百姓点灯的事情已经不属于这个期间了。孰是孰非人们都看得清清楚楚，我只请他们自重，不要因为不得当的言行而侵害他们本身的名誉。”
油滑也是需求讲究工具的。对于没有不成调和的冲突的敌手油滑一点当然是有好处的，相互留一点余地，今后才好相见，一定没有合作的机遇。但是顾京川和文娱圈之间是如许的干系吗？
顾京川的这一番话如果放在二十一世纪，固然可称得上振聋发聩，内容上倒是没有甚么特别之处，但是放在宇宙用期间，他的这番话就必须称得上引经据典，博闻强识了。听得上面坐着的记者一愣一愣的，就连他身边的公关职员都被他的学问吓得不轻。
“至于说《鸣泉》当中的园林修建、绘画艺术、书法艺术、瓷器艺术和服饰文明与汗青不符……我只能说攻讦我的人对于花国的当代艺术体味的过分片面，没有深切研讨过，以是才说出了如许的话来。”
“电影本来就是科技的产品，是在地球历公元十九世纪才在米蒂国产生的技术，它本来就不是花国的传统，何来我的电影粉碎了花国传统这一说法呢？至于说将殊效技术插手电影，早在地球历的二十一世纪就已经成为了常态，花国的电影哪怕是文艺片也有很多会挑选适本地插手殊效技术，这申明殊效本来就是我们花国的传统，我将传统担当来了，并且进一步的发扬光大，又有何不对呢？”
不要觉得消息媒体就不讲究共赢，有的时候他们也是要你好我好大师好的。合作需求，合作也需求，有了即迅网的此次记者会，他们这一两个月都不消担忧没有头条了……
一个年青人，比他部下那些四五十岁的高管做事另有分寸，想的还全面……如许的人绝对不能成为即迅网的仇敌，交好才是上策！
康言晓得了顾京川在记者会上说了甚么的时候却微微一笑，没有把其他高层的话放在内心，他并不感觉顾京川这么说有甚么错，反而感觉他这么说就对了。
顾京川本来就练过传统技击，只不过厥后当了武行，就变成习练演出套路罢了，再加上他影象当中另有在武侠天下当魔教教主的经历，编出来的武打行动又如何能够只是花架子，没有真材实料呢？
