第九章 付汝般若舟
太阳升到树顶上了，石壁上的霜已经开端熔化，朝阳温润的金光覆盖着山间的林木，也粉饰住了充满落叶的山路。
从这里便能够看出，偶然候直译不必然好，意译也不必然不好。
“不敢再劳烦，还是老衲本身来吧。”老胡僧说着，伸手接过药钵，咕嘟嘟一饮而尽。
他不晓得，数十年前这里曾发作过一场大范围的瘟疫，使本地的百姓心不足悸，谈瘟色变，一旦发明有能够患瘟疫的人，就想着当即毁灭掉，把瘟疫扼杀在摇篮状况下。
秋去冬来，玄奘已将那几卷经文钻得透熟，对梵文也有了更多的熟谙和体味。
茶肆里的人一看，这不就是玄奘法师救的阿谁模样古怪的老头儿吗？几个月前还半死不活的，现在又活蹦成跳的了？因而都到他的身边问东问西，但这位老胡僧却不如何喜好理睬别人，也从不说本身是从哪个国度来的，要到那里去。
长捷法师摇了点头：“我可不像你这般异想天开，净冒些孩子气的设法。再说益州温馨，衣食无忧，是个学法修道的好处所。我为甚么要分开？”
玄奘不信：“长江水路已经通畅，很多贩子向益州府申请过所公验，都很快获得批复。玄奘不过是一介僧伽，想要出蜀肄业，自问并无甚么不当的来由。如若兄长未曾从中作梗，为何益州府单单不肯发给我过所？”
别的译本不管是《大明咒经》还是《陀罗尼经》，凸起的都是密咒。“陀罗尼”是咒语的意义，咒为经之心，以是把“咒”翻译成“心”也是能够的。
玄奘道：“弟子想去各地游学，广拜名师，学习各宗各派的佛法，看看有没有同一的能够。如果实在处理不了这个题目，就去天竺取经，到阿谁出世了佛陀的处所去，学习真正的佛法。”
因而，就在这座空灵浩大的佛山之上，就在这细雨微濛的金秋时节，他细细品读智者的低语，浑身高低无不沐浴在这清净的大安闲中……
究竟上，到贞观九年欧阳询誊写《心经》之时，这部佛经的中文版已经在天下大范围风行了。而在阿谁交通和通信技术都不发财的年代，要使一部作品大范围风行，是需求时候的。
以是玄奘也不急着回空慧寺，一老一小就在这山间竹庵中说着“天书”，其乐融融。
明显，哥哥是沉沦这些才不肯分开的。
“我就晓得，益州府是不会给你过所的。”一个月后，看到玄奘黯然的神情，长捷法师淡淡地说道。
“走样？”玄奘一时有些怔忡，“为何如此？”
看来，这是个买卖脑筋颇灵的贩子。
这时候，他才发明老胡僧不见了。
玄奘道：“佛法传到中国已经六百多年了，但是译经的人都来自很悠远的处所。弟子现在搞梵汉对比，就是想弄明白这两种说话是如何转换的，为甚么要如许转换？但是如何看如何感觉不对，因为这些佛经都不是从梵文直接翻译的，而是通过一层层的展转翻译。弟子不晓得，它们是否还能保存原文一半的意义？”
因为大雪封山，玄奘不得不在山上又多呆了两个月，他踏着深雪访问各寺，拜师习经；偶然又回到九老洞里，在发明梵经的处所修习禅定……直至来年开春，路上冰雪垂垂溶解，这才告别净善师徒，飘然下山。
《心经》
他还是禀持了幼时的风俗，一不欢畅就喊玄奘为“小和尚”。
玄奘听这白叟的声音固然有气有力，但确切顺畅很多了，不由微微一笑：“多谢教员父吉言。敢问教员父是那里人氏，要到那里去？”
中国梵学的内涵缘起，与《心经》密切相干。
伊伐罗摇了点头，道：“诵经才是对佛陀最好的记念。”
“我没说不是梵文，”伊伐罗改正道，“我说的是，不是天竺梵文。”
“有需求，”玄奘安静地说道，“学贵经远，义重疏浚。若只在一处钻仰，毕竟难懂真谛。”
“顶多另有一口气，反正活不成的，”那人道，“法师千万别去招惹，染上了瘟疫可不是好耍的！”
玄奘心中有些不悦，这如何能是破书呢？这但是佛经啊！
伊伐罗每天给玄奘读一个时候，用了七天时候，把这两部经籍重新至尾读了一遍，内里七八成的单词玄奘都会读了。
外来的游方和尚凡是都有几分孤介，不然也不会背井离乡到那么远的处所去。或许伊伐罗感觉，本身教给玄奘的东西已足以酬谢拯救之恩，那么随缘而来随缘而去，不需求解释甚么。
玄奘的译文是：色不异空，空不异色，色便是空，空便是色。
紧接着上面是一首佛谒：付汝般若舟，慈悲度统统。普贤行愿深，广利无边众。
简简朴单十六个字，将色与空的干系洁净利落地表达出来，并且朗朗上口，易于持诵。
玄奘大吃一惊：“师父，您是佛国来的么？”
遵循佛教的说法，佛经又被称作“宝贝”。一个和尚管佛经叫破书，这还真是头一回传闻。
玄奘答道：“不晓得。不过只要有路，走一程近一程，终归能到吧。”
玄奘怔了一下，这些年来，他用心于佛法当中，于这些世俗之事确切不及兄长晓得很多。
伊伐罗连声说着“多谢”，玄奘将他扶起来，让他半靠着一个草编的软垫坐着，然后便用汤勺给他喂药。
但是益州府回绝发给玄奘过所，在他们看来，年纪悄悄就获得“三藏法师”称呼的玄奘已经是益州的名流，长江中下流一带，几近无人不知他的大名，是以，毫不能放他分开。
是以他们死力劝止玄奘，乃至有人说：“这老头得有七十了吧？看他的模样就不是中原汉人，估计也没甚么亲人，没有救治的代价啊。”
“是么？”伊伐罗点了点头，道，“你能把你明白的处所给老衲讲讲吗？”
但是他想要清净并不轻易，先是住在隔壁房间的同修搬走了，因为传说有人身上起了疙瘩；接着，饭头师父也不准玄奘到厨房煮粥，别的和尚一见他从屋中出来，立即躲得远远的……一时候，寺中竟是民气惶惑。
“因而佛教也便随之传播到了这些国度？”玄奘很诧异地问道，“这不是很好吗？佛法通过梵文直接传播，连翻译都省去了。”
长捷有些不快：“学贵经远，那也要等天下承平了才行，你现在冒莽撞失地出川，只怕学不到甚么，反而招来祸事。”
香气枭枭中，他的心逐步安静了下来……
“可修行又是甚么？”玄奘诘责道，“读万卷书，行万里路。广游博览，横洞百家。这莫非不是修行吗？”
因而，玄奘就在这座山间小庙里抄经，把这些梵文典范全数誊写一遍。
“本来如此，”伊伐罗安静地点头，“你想如何窜改这统统呢？”
玄奘毕竟是玄奘，他晓得固然本身在四川乃至全部西南地区申明显赫，但若留在这里，也仅仅是讲经说法，作为一名高僧受人尊敬扶养罢了，很难再有甚么进益。
玄奘越来越感觉本身同二哥说的不是一回事，他只能报以苦笑：“成都当然很好。但是，二哥你莫非不感觉，对于现在的你来讲，这里已经太闭塞了吗？”
“这是梵文佛经啊！”他用颤抖的声音说道，“哦对了，当然不是本来梵经，想必是某小我抄下来的。想当年，我的师祖就曾经抄过。那是周武灭佛的时候，很多经籍都被烧了，我师祖的一个朋友保存有一些梵文贝叶经，被官府晓得了，要他期限交上去烧毁。当时我的师祖就在他那边，晓得是佛宝，就将这两部典范一笔一划地抄了一份下来。”
因为奘译《心经》最为简短也最为风行，以是历朝历代有很多人都喜好誊写，这些人中不乏名流。传闻誊写《心经》有大功德，因此有很多帝王和学者都曾专门手抄《心经》，传播于世。
玄奘执一枝细毫，对比经上的笔墨，照猫画虎地将上面的梵文誊写在一张毛边纸上，抄完后又细细对比一遍，肯定无误后才放下笔。
玄奘对佛国天竺更加神驰，偶然会提起西行求法的可行性，伊伐罗就会用梵语问玄奘：“你晓得天竺离这里有多远吗？”
他开端讲授本身翻译的《心经》，越来越多的报酬之倾倒，并将他的名声传播到长江中下流一带。
慧持大师是东晋名僧慧远的胞弟。那一年，他随兄长南下，先居于荆州上明寺，后又前去庐山。
自从玄奘翻译了《心经》以后，心的观点获得了进一步的夸大和凸起。心经者，心便是经，心无挂碍则见性成佛。
玄奘缩回了手，问：“如何了？”
这部《心经》的手抄本传播至今，落款上清清楚楚写的是贞观九年，也就是公元635年。
“好是好，但这些笔墨与佛法一样，在分歧的国度都走了样。”
见玄奘有些惊奇地看着他，长捷不由长叹道：“四弟啊，你还是太年青了。当年我就说过，留在长安等候局势的明朗，你却为了肄业硬要入川，我心中一软便依了你。现在我们好轻易在蜀地扎下了根底，也有了些许名誉，你却又要出川！为何这般呆不住呢？你说长安是京师，那又如何？长安有一百余坊，成都也有一百余坊；长安有东市和西市，成都也有东市和西市。哪点比长安差？”
以是，一篇简短的《心经》成了佛教史上浏览人数最多的典范。
厥后慧持大师振锡西来，涉险无数，而抵峨眉。传说山上沉香塔旁的老衲树，就是大师入定之处。
伊伐罗笑了：“小菩萨的悟性已经能够通神了。”
因为字母笔墨的发音是有规律的，找到了发音规律，前面就更简朴了。
赵州贩子尚未答话，中间又过来一名：“你们都不明白，要听高僧讲经，最好是去长安！那儿毕竟是都城啊。传闻唐王在长安修建了好几座大寺，会昌、胜业、慈悲、证果尼，每一座都寂静弘大！朝廷又建了十大德轨制，扶养极其丰富，天下各地的名僧都扎堆地往长安去了。”
比如，碰到危难之际，一张口：观安闲菩萨……要比一张口：如是我闻，一时……来得更加直截了当，信奉的愿力也会更大。
玄奘心中既感且佩：“阿弥陀佛！这些经籍很有能够便是大师的师祖所誊写的。”
或者说，他底子就是要让人们将这部经当作咒语来利用。
全文只要260个字，以七个“空”字接十七个“无”字，高度凝练了梵学真谛，诠理通俗而又奥妙。
“老衲不能再为你读了，因为这会毁了你，”伊伐罗终究下决计道，“如果小菩萨情愿，老衲能够教你一些天竺梵文。今后如有机遇，你当亲眼看到这些经籍的原文。”
玄奘大喜过望，学了这么久的哑巴梵文，总算碰上个能发声的了，从速下膜拜师。
奘译《心经》有很多明显的特性。
这时长捷兄长早已做完法事返来，韦尚书给了很多精彩的丝锻做扶养。而另一边，酇国公的聘请函又到了，一样是七七四十九天安然道场。
走了几家老衲常去的茶肆，都说没见着。
“弟子晓得这很难，但是找不到更好的体例了。”那敞亮的眸子较着暗淡了一下，“实际上，弟子也是近一年前才看到这些梵文抄本的，当时真的是如见天书。我不晓得这些笔墨是用甚么体例组合而成的，是横读还是竖读，是从左向右读还是从右向左读，这些我一无所知。幸亏颠末端这些日子，总算明白了一些。”
“你翻过来倒畴昔地看那几卷破书，究竟在搞甚么？”伊伐罗声音沙哑地问，明显是对玄奘正在做的研讨感到猎奇。
伊伐罗脱口而出：“老衲会读。”
“我可没有禁止你。”长捷法师道。
在这些译本中，以玄奘的译作最为通行。其笔墨简练流利，节拍清楚，朗朗上口，易于持诵。在中国佛教各宗各派中，皆被选入朝暮课诵。
“如此说来，我也筹算到赵州去做这份买卖，”站在中间的另一个贩子说道，“闲来还可听听高僧讲经，既挣了钱，又积了功德，一举两得。”
既然哥哥不肯走，那就本身走吧。玄奘开端向益州府尹申请过所和公验。
吴蜀荆楚，无不知闻。
“老衲一开端确是照着这上面读的，”伊伐罗看着那抄本苦笑道，“厥后感觉，应当将其转换为正宗的天竺梵文，因而有些处所就转了。可惜老衲年龄已高，很多处所记不真了。何况，这经文也不是全本，而是删略本，是以读起来有些吃力。”
说到这里，他神采黯然地站起家来，将目光投向窗外的山林：“现在间隔佛陀的年代已经非常悠远，各门各派对佛经的了解偏差实在太大。弟子幼时读过的经籍就有前后数译、文义各不不异的环境。现在书读很多了，这个题目不但没有处理，反而越来越凸起了。”
玄奘冷静地望着这位将本身带入佛门的二哥——他风采高雅，身材魁伟，像极了父亲，而这些年来对他的照顾和庇护更像父亲；他才调横溢，不但精通梵学，还善于老庄，又善讲说，益州路总管酇国公窦轨、益州行台民部尚书韦云起都对他极其崇敬，常与其谈玄论佛。
一夜未眠，他却不感觉疲累，内心只要一个热望，想要对这六合山川畅怀一诉的热望！
“二哥是否晓得慧持大师别兄赴峨眉的故事？”玄奘轻声反问。
此时，伊伐罗的身材已经完整病愈，与玄奘建立起了亦师亦友的干系，他乃至开端用梵语同玄奘对话，这对玄奘的梵语才气晋升极大。
他感到本身获益非浅，不但仅是说话上的收成，对经文本身也有了更多更深的了解。心中对这位外族老衲充满感激。
如许，就不消担忧老胡僧的病会感染给别人。
他在心中默诵了一遍老胡僧所授的梵音经文，再与面前原文一一比对，思忖着此中的含义……
在益州的这四五年时候里，兄弟二人打仗靠近了浩繁的名僧大德，研读了大小乘经论和南北地论学派、摄论学派等各家学说，名誉日高，他们被益州人誉为“陈门双骥”，在成都传为嘉话。
“那您……”
玄奘感觉奇特：“贫僧传闻，梁帝萧铣占有江陵，与唐皇对峙，长江水运不通航已有多年，居士如何去得荆州？”
好久，长捷才长叹一声道：“四弟啊，我明白你的设法。但是，我们当年历经千难万险才从关中来到这里，你在此肄业，在此受戒，在此具有了浩繁敬奉你的信徒，好端端的又何必分开，四周流落的找罪受呢？”
“到底是年青人啊，”伊伐罗感慨着说道，“脑筋好，记得快！老衲当年但是听了不下百遍才勉强记下，想来此经当真与小菩萨有缘。”
那行人站在离他两丈远的处所，摆动手叫道：“法师快快分开！此人十有八九得的是瘟疫，已经有人去陈述官府，要将他带走烧掉了。”
“那如果没有路呢？”伊伐罗问。
这并不是件轻易的事，因为玄奘并不太懂梵文，只能照猫画虎地抄。与其说是抄，倒不如说是临摩。
旁观世人也都点头称是。
玄奘越想越不放心，当即下山去寻。
听了这话，伊伐罗不置可否，“呵呵”地笑了起来。
因而兄弟二人挥泪而别。
“施主说的是道深法师吗？”玄奘内心一动，忍不住插问了一句。
并且梵本原文的这句话也有不切当的处所，“形相，是那些虚空”，这句话没有题目，但说“虚空，是那些形相”，就不切当了。虚空也可以是感受、思惟、潜习、熟谙等等。
以是，玄奘略去不译，是完整精确的。
长捷走到他的身边，语气沉缓地说道：“四弟啊，自从你随为兄到净土寺削发，我们兄弟就从未分离过。家门不幸，父母早逝，就剩下你我兄弟二人，又何忍骨肉分袂？”
“那么教员父您给弟子读的是……”
比如梵文原版中有这么一段，译成当代汉语应当是如许的：
玄奘心中又是一阵刺痛，民气如此凉薄，怎不令人哀思？
因而恭敬答道：“弟子在学梵文。”
“我们可向益州有司申请过所公验，”玄奘道，“二哥不是与他们常有来往吗？只要我们申请，有司定会为我们发放过所的。”
长老说道：“我师祖当年不是抄在纸上，而是誊写在细绢上的。唉，最首要的是，那些辛苦抄好的经籍厥后还是被查抄烧毁了。幸亏当时另有其他修行者也在悄悄地抄经，这个就不晓得是哪位菩萨留下来的了。”
一个多月后，玄奘感到本身对梵文以及这部短经有了更多的体味，因而他开端动手翻译。
面前，群山连绵如海，似佛法哲理般浩大广漠，又深遂莫测。
玄奘笑道：“怎会没有路？佛法是如何传到中国来的？不就是靠人传过来的吗？人走过的处所就是路。既然佛法能够传过来，玄奘天然也能够走畴昔。”
要命的是，这汉僧几近是过耳不忘……
玄奘倒不介怀，眼下病人正需求放心静养，本身也能够在照顾病人之余，趁着这可贵的清净光阴多读些梵书。
不管是长捷法师还是丹参，都没有真正体味过他，实在，他想要的东西在他十一岁时就已经说得很清楚很明白了：
在而后的一段时候里，玄奘每天都会用本身的体例研讨那几卷梵经，用心寻觅着每一个字符间的规律。他越来越感觉，本身的面前坐着一名智者，与他共同分享人生的感悟，他们之间存在着一种不成思议的默契。
这个时候再请伊伐罗读第二遍，记着一些不太常见的单词，同时再次确认本身找到的发音规律。
因为玄奘的译文：“色不异空，空不异色；色便是空，空便是色”已经把这层意义表达了出来。
这也直接证了然此经是玄奘独立翻译的，而不是通过译场。不然他决不成能将序分和畅通分全部去掉。要晓得，他译场中的那些助译大德可不是安排。
听玄奘一口气说出了一大堆梵文的特性，以及梵文与中文的辨别，伊伐罗那双蓝灰色的眼睛越瞪越大，赞叹不已。
伊伐罗欣喜地点头，迦趺而坐，开端口诵梵经。
长捷一摆手，道：“你说得倒轻松。不错，现在唐王已经占有天下，但也制定了新的关禁律仪。律云：各地僧侣必须定止在一个地区，非经批准，不得远行。现在各处水陆等关，均有门禁，行人来往皆须持有公文。你要出川，可有过所和关验吗？”
这首佛谒的大抵意义就是：我送你一条聪明的划子，让你能够发慈悲心普渡统统众生，但愿你能像普贤菩萨一样知行合一，发大誓愿，好处无边众生。
玄奘倒不是感觉他名字长，而是这个名字像极了梵文音译的“观世音菩萨”。
不知不觉，灯油燃尽，“啪”地一声燃烧了。
他将药钵端到白叟面前：“教员父，俗话说，病来如山倒，病去如抽丝。固然您已大安，还需接着服药才是。”
一日讲经结束，一个贩子上前对他说道：“法师讲得太好了！只可惜弟子明日便要返回荆州去了，本日特来向法师告别，不知何时才气返来，再听法师宣讲妙理？”
玄奘谨慎地拈起这片树叶，感受轻若无物，至于上面那些弯曲折曲的笔墨，他已经熟得不能再熟，一看就明白了——这便是伊伐罗口传给本身的那篇《三世诸佛心要法门》。
明海欢畅地说道：“这才是‘人不留客天留客’呐！”
玄奘又惊又喜：“教员父，您终究开口说话了！感受如何样？”
慧持忍悲道：“如果迷恋人间欢聚，当初就不该削发。现在既然舍弃尘欲，寻求正道，那我们就以西天弥陀净土为目标吧。”
第二个特性是简练。
“有玄奘法师在此，你还上哪儿去听高僧讲经啊？”又有一名接口道。
实在，单用灵不灵验来评价这部《心经》，实在是贬低了这部经。
这一次，长捷聘请弟弟一同前去。
玄奘凝神静听，越听越感觉奇特，因为他发明，这第二遍中有些发音与第一遍不尽不异，有些还差得很多。
“你还要甚么进益？你读的书已经够多了！”长捷经验他说，“佛法不但仅是实际知识，更需求切身修证。经论学到必然程度，就应当身材力行，实际修行了。”
伊伐罗称其为《三世诸佛心要法门》，玄奘将其译成汉语，定名为《般若波罗密多心经》，简称：
他感慨着说：“这个天下本来就充满了痛苦，如果世人再见苦不救，岂不是苦上加苦了吗？”
早课后，他把剩下的粥盛出来，便去叫伊伐罗出来用饭。
玄奘不敢打搅，便静坐等候着。
玄奘晓得本身一时很难压服他们，因而不再多说甚么，合掌见礼后，冷静地回到本身的寮舍。
“老衲阿缚卢多伊伐罗，云水和尚，游方至此，不知来处与归处，”老胡僧慈爱地看着他惊诧的眼神，“对你们汉人来讲，这个名字有些长，叫我伊伐罗吧。”
“多谢教员父，弟子记下了。”玄奘合什称谢。
眼睛能看到的形相是空的，虚空恰是形相。形相与虚空没有分歧，虚空与形相没有分歧。形相，是那些虚空。虚空，是那些形相。
“长老，您见过这些经卷吗？”玄奘将他从九老洞中得来的经卷摆放在净善长老面前，长老吃惊得张大嘴巴，半晌都没有合拢。
玄奘回绝了，他的心机不在这里。
每遇厄难，便忆而念之四十九遍，皆获护佑，有如神助。
玄奘心下打动，当即合掌称谢。
因为这么一来，既点了然经以内涵，又符合中国梵学大旨，可谓是点睛之笔，妙不成言。
若让面前这个青年汉僧看着西域梵本，听的倒是天竺梵文，只怕更轻易感到猜疑和无所适从吧？
奘译《心经》的第三个特性，在于对经名的敲定上。
玄奘有些不解：“这有别离吗？”
他又将此经诵念一遍，从伊伐罗那诧异的神采中，晓得本身没有念错，不由欢乐万分，合掌拜谢道：“教员父授经之德，玄奘没齿不忘！”
这番话，他说得极轻极淡，却又字字清楚，不容置彖。
兄长偶然分开，玄奘自是不能勉强，但他本身却不肯放弃出蜀游学的动机。
但是，近些年来的发明，否定了这个说法。
也就是说，这部传播千年环球闻名的《心经》，乃是翻译于玄奘分开长安之前！
“那又如何？”赵州贩子不平气地说道，“我不晓得甚么十大德，只知深法师在赵州，正在那边设坛讲学呢。”
一阵沉默，老胡僧终究下了决计，说了句石破天惊的话：“这不是天竺梵文。”
“玄奘听一些客商说，梁王已被唐王所平，天下粗定，不但长江水运已然通航，就连京师长安也已重开法席。二哥，我们走长江水路出蜀，沿途可看望请益各地名僧，然后，再北上返回长安。到当时，各地高僧必然齐聚都城，可容你我安闲问学，那样岂不是很好吗？”
当他终究想要下山的时候，峨眉山上却已飘起了纷繁扬扬的雪花，山道早被大雪粉饰得严严实实。
意欲远绍如来，近光遗法。
“如许也算是度夏了，”坐在亲手搭建的竹庵前，他边煎药边自嘲地想，“当年佛陀就常常在丛林里度夏，可见丛林多么合适苦修的僧侣……”
伊伐罗搀起了他，叹道：“你不必拜我为师。老衲的汉语说得不好，是以就不为你解释了。至于经义，以你的聪明和悟性，还是自行贯穿的好，也不必老衲多说。我只读给你听便了。”
晋隆安三年，慧持要告别兄长入蜀，慧远苦留不住，因而叹道：“人生都爱欢聚，只要你情愿拜别，这到底是为了甚么？”
这是一项非常艰巨的事情，他只能经过译文中所获得的关于大乘般若学说的根基思惟，如性空、诸法如幻、诸法皆化名、便利、二谛、法性等思惟，同原文一一比对，以期找出规律性的东西。但是译文同原文并不能够一一对应得上，很多时候他需求几次对比、几次思虑、几次注释，才气确认某几个字母组合代表的是甚么意义，除此以外，他还需求体味当初翻译这部经籍时的汗青状况和翻译气势。
玄奘又拜托一些居士帮本身找，也没找着，这个独特的老胡僧仿佛人间蒸发了。
丹拜见长捷沉吟不语，只当他已被玄奘压服，从速说道：“法师还是替我们这些俗家人想想吧，锦儿比来听奘师讲经入了迷，一日不听就浑身不安闲，如果奘师于此时离川，只怕她心中会很难过的。”
知客师父连连说道：“我晓得我晓得，只是……能不能想点别的体例？”
回到空慧寺，玄奘又开端了四周访学的糊口。
精确地说，这不叫学外文，这叫研讨外文。
伊伐罗点了点头，看着这些用羊毫抄在纸上的梵文，仿佛有些苦衷重重。
伊伐罗偶然也会下山，到四周的茶肆里要上一壶茶喝，他非常爱好中原的茶叶，说在他的国度，就喝不到这么好的东西。
前面那句梵文本的后半部分：“形相，是那些虚空。虚空，是那些形相。”玄奘略去不译。
很多人觉得，《心经》是玄奘从印度取经返来后，在长安城组建译场时翻译的。乃至有人以为，是在李世民病危时，玄奘专门为垂死之际的天子翻译的。
“还好，”老胡僧轻叹一声，道，“总算是捡了条性命返来。小菩萨你心眼好，今后必然得福。”
见此景象，玄奘心中更加酸楚。
在益州人眼里，清雅的辞吐，美好的诗文，赅博的知识，是这对兄弟法师共同的长处。而他们又各有所长：长捷极具名士气势，玄奘则在悟性和机灵上更胜一筹。
但是，跟着他的名声越来越大，越传越广，贰心中的猜疑也越来越多。
这是真正的哑巴梵文，因为不晓得发音，研讨起来就显得更加艰巨。
有些单词必定是反复呈现的，这些反复呈现的单词，他天然能够敏捷记着。
“来，当然来！”那客商利落地说道，“我筹算把这里的蜀锦运到荆州去，必定能卖个好代价！然后再把荆州的好东西拿到益州来。有佛陀保佑，这买卖总该很昌隆的！”
此经传闻极其灵验，因为在厥后的西行路上，玄奘常常把这部《心经》拿出来背诵——
玄奘心中不解，他的记性当然很强，但能够仅听一两遍就记个差未几，最首要的启事还是，这些经卷他已经在哑巴状况下研讨了大半年，早已经熟得不能再熟了！根基上能够将声音与笔墨对应上。
玄奘只能叹口气，固然心中有些失落，他还是很快地调剂表情，开端研讨这部写在贝叶上的《三世诸佛心要法门》。
这一刻，他感觉本身的灵魂仿佛也沁入到群山巍峨的形状当中，引证着天然和人生的不成思议。
为法忘体，甚为罕见。然此去天竺，十万余程。道涉流沙，波深弱水。朝行雪岭，暮宿冰崖。树挂猿猱，境多魑魅。路途多艰，去也何如？我有三世诸佛心要法门，师若受持，可保来往。
伊伐罗浅笑点头。
“不关长捷法师的事，”叶丹参恰于此时到来，听到他兄弟二人的争论，当即插言道，“是益州的僧俗各界分歧以为，‘陈门双骥’理应留在成都。”
之以是挑选这座山，是因为山中清净，无人居住，白日偶有一些山民上山砍柴打猎，但他们的家都在山脚下。
腊八这天一大早，玄奘起家先熬了粥，盛上一碗供在竹庵中临时设下的佛龛前，然后本身做早课。
这是一部他既能看到笔墨又晓得发音的梵文典范，并且按伊伐罗的说法，是真正的天竺梵文。因此对玄奘来讲，具有极高的研还代价。
印度人的思惟体例，和中国人不尽不异，以是翻译时还是该当停止恰当措置。
“师父是说弟子悟性不敷吗？”他谨慎地问道。
蜀地已经满足不了他的求知欲，他决定分开成都，游学四方，遍访名师，求证佛法。
玄奘点头：“但是我感觉，持续留在这里，已经很难再有进益了。”
在他的床上，玄奘发明了一片长条形的写满梵文的树叶，约莫半尺来长，四指宽。之以是一眼就看出是树叶，是因为那上面有很多或粗或细的纹路，近似树叶的筋脉。
玄奘走近前去一看，不由倒抽了一口冷气，只见他身上的脓疮处竟有无数红色的蛆虫在爬动，一群苍蝇围着他嗡嗡乱飞。路人见状，多数皱眉掩鼻仓促而去。
伊伐罗仍然目不转睛地看着他：“小菩萨年纪悄悄，为甚么会有如许的设法呢？”
从峨眉山返来，他便迷上了山林，他喜好把本身的身心都安排于干净的大天然中，让生命获得天然的韵律，如同一朵莲花在阳光下悠然地伸展……
玄奘笑道：“伊伐罗师父，您教给玄奘的梵经最为殊胜。玄奘有幸得遇师父，才是累世累劫修来的殊胜人缘，拯救之事，休再提起了。”
“因为当时各国虽无笔墨，却有说话，”伊伐罗解释道，“笔墨总归要与说话相适应。”
“我想去赵州，从道深法师学习《成实论》。”一回寮舍，玄奘就找到长捷兄长，将本身的设法和筹算奉告了哥哥。
玄奘沉默了，他想，如果不出不测的话，这应当是八戒大师从于阗抄回的于阗梵文本。
玄奘与伊伐罗相处半年之久，获得的东西远远超出他的设想。不但是知识和说话的获得，更首要的是眼界的获得。他平生第一次晓得，两个国度两种说话体系是如此的分歧，这类分歧毫不但仅是把如来称作“多陀阿伽陀”那么简朴，而是从构词到语法，再到构成句子的体例，乃至全部思惟形式上的完完整全的分歧！
转眼到了暮秋，气候转寒，老胡僧的身材垂垂复原，疮口愈合，本来惨白的面色也有了红润，玄奘一颗悬着的心终究放了下来。
初夏的一天，玄奘去福感寺里读经。返来的路上，俄然看到一个衣衫褴褛的老胡僧倒在路旁，浑身高低长满恶疮，恶臭难闻，在骄阳下奄奄一息。
“去赵州？”长捷明显吃了一惊，“四弟，你没发热吧？路途悠远、战事未宁，去那边做甚么？想学《成实论》，蜀中莫非没有高僧可资就教吗？”
不过想想一些来自西域乃至天竺的高僧中另有叫“佛陀”的，也就豁然了。传闻很多处所的人都喜好用圣贤的名字来为本身或长辈定名，以示尊敬。这一点与汉人完整分歧。
是啊，我到底想要甚么？
更加首要的是，这个异国老衲的一些思惟体例，为玄奘翻开了一个全新的视角，他欣喜地发明，有些本来百思不得其解的题目，实在只需换一个角度想想，就立即迎刃而解了。
玄奘谨慎翼翼地将这片贝叶翻到后背，立即发明，上面竟歪倾斜斜地写着几行汉字——
再次走到青衣江边，玄奘不经意间回了一下头，远处，那水墨画般的峨眉山已经在雾气中虚化成了飘漂渺渺的海市蜃楼……
“道深法师对《成实论》的研讨独步天下，为各大德所不及。”玄奘解释道。
这在很多人看来的确不成思议，拿两部中外对比的书便能够学习外文了？
“本来法师还不晓得，萧铣已被唐朝大将军李孝恭和李靖安定了！”那荆州客商镇静地说道，“现在，整条长江水路已然通畅无阻，我等也可返乡了！”
玄奘二十岁出头时，其译笔就已经达到了相称高的程度。他在翻译方面的天赋在这部短短的《心经》中表现得淋漓尽致，其笔墨纯洁透明、简练有力、如诗如歌，充满了音韵之美。
一日，见他再次端药出去，老胡僧侧过脸来，用生硬的汉语轻声说了句：“多谢小菩萨。”
很多听过玄奘讲经的人也都这么以为，玄奘不但精通佛家要典，还晓得医术，常常给人治病，他面貌漂亮，辩才又好，有着非常高的品德魅力，是以很受本地人士的敬慕，他们悄悄向官府要求，不要放走玄奘。
“那又如何？不过是一部经论罢了！”长捷法师道，“佛门典范浩如烟海，有需求仅仅为了一部经论跑那么远吗？”
不过他毕竟心念纯洁，想起伊伐罗说话生硬，估计汉语程度有限，用错词也是普通的。
玄奘不再说甚么，他了解大众的心机，也晓得瘟疫是个让人唯恐避之不及的东西。现在，看到知客僧一脸难堪的模样，心中考虑：我为救一小我，却让其别人糊口在惊骇当中，此举绝非慈悲之意。
“法师别动！”一个行人大呼一声。
如许明显不是个悠长之计，没几日，知客师父就找到玄奘，感喟着说道：“这几日，空慧寺的香火平淡了很多啊，居士们都不来了……”
伊伐罗道：“老衲能够再教你一部，真正的天竺原经。”
“烧……烧掉？”玄奘禁不住心中一抖，转头望了一眼这个不幸的白叟，颤声道，“但是，他还活着啊……”
第一个特性是，去掉了佛经中必有的序分与畅通分。
这六个卷轴上誊写的是《放光般若经》的前六卷，是较早传译到中国的大品般若类典范，玄奘天然是读过中文译本的，因而他开端对比中文译本学习梵文。
玄奘踏着覆霜的苔藓走出竹庵，来到一座小小的石台上。
玄奘惊诧：“为甚么？”
读《心经》，不但仅是修行证境，更首要的是，能够透过这些笔墨，看到一颗纯洁崇高的灵魂。
但是这一次，伊伐罗较着踌躇了一下，倒也没有推让，便开端为他读第二遍。
山间竹庵，昏黄的油灯下，那片略呈淡黄色的贝叶经摆放在书案上，细细的叶脉清楚可见，仿佛还带着生命的气味。
看着面前这双墨黑而又清澈的双眸，确认他不是在开打趣，伊伐罗不由笑了：“你觉得，仅凭如许的对比，就能学会梵文吗？”
玄奘沉默半晌，道：“他是个和尚，固然不是中原和尚，但看装束，必定是佛门弟子。对和尚来讲，寺院就是他的家，我们没有来由把他赶出去。”
就在这颠簸的山间雾霭当中，玄奘轻抬衣衿，趺坐下来，进入禅定。
转眼又到了夏季，腊八这天各大寺院都要停止庆贺佛陀得道日的法会。
玄奘心中懊丧不已，默静坐了下来。
在益州的这些年，玄奘差未几把四川各地统统的佛经都一网打尽了，益州的每一名高僧他都执经就教过，但是很多题目还是无人能够为他解答，这些题目越积越多，令他猜疑问安。
能够是因为照顾了这老胡僧几个月，玄奘感觉与他非常投缘，因而就把本身内心深处的巴望说了出来：“弟子想，西行求法。”
玄奘本身又看了三天后，又去找伊伐罗道：“教员父，请恕弟子愚鲁，您能再读一遍吗？”
这是玄奘平生中翻译的第一部佛经，这部处女作同时也是他的代表作，是中国佛教史上极其首要的典范！
因而，在给老胡僧治病期间，他还在抽暇持续做他的梵汉对比研讨。
再厥后大师下山，在成都建龙渊精舍，并栖止于此。四周八方的人都仰其厚德，纷繁前来皈依，这才有了这空慧寺。
长捷又道：“你在益州受戒，便是益州之僧，若无过所公验便不得分开益州，不然就是私度关津！私度关者，徒一年；越度者，加一等。你要如何？”
见此景象，玄奘心中一阵难过，低低地念了声佛号，便走上前，欲将这个老衲扶起。
有了前面那些西域梵经打下的根柢，有了与伊伐罗这几个月的相处，玄奘对这部小经的感受就显得格外灵敏。他凝神静听，待那老胡僧诵完两遍，已将梵音牢服膺在内心。
另有就是，在听第一遍与第二遍之间，玄奘用了三天时候停止消化，除了肯定哪些词会读，哪些词不会读以外，他还在寻觅着发音规律！
《心经》的汉译本有十一个版本，常见的有七种，称呼各不不异。
长老道：“好哇！佛法要想保存下去，起首就要这些经文保存于世。若只搞些孤本，一旦遭受危难，可就甚么都没有了。”
是啊，我筹办做甚么呢？玄奘也如许问本身。
玄奘点头道：“弟子明白了梵文是由四十七个根基字符，通过各种组合体例构成字，这些字组合在一起就成了句；另有，梵文是横读的，从左至右；梵文中有很多字是有变格的，大抵有七八种吧。在分歧的环境下会变更组合；别的，弟子还晓得了一些根基字义，比如如来是多陀阿伽陀……弟子感觉，梵文与汉文的侧重点分歧，有些事物汉文分得很细，梵文却不如何细分；另有一些事物梵文分得很细，汉文却不如何细分；别的，弟子还发明，有些梵文底子找不到合适的汉语字词与之对应，那些所谓的翻译实在是硬译，并不精确……”
这么做，一方面更加凸起了经文的主体内容，另一方面又恍惚了详细的说法境地。
玄奘每天就在这山间汇集草药，为老胡僧治病。
他终究忍不住问了出来：“教员父，这个处所，您第一遍不是这么读的。”
他清秀的面庞显得温馨淡泊，一袭广大的僧袍被这浩大的晨风吹得鼓荡起来，呼呼作响，竟与周遭清幽的山林，清澈的鸟鸣，极其调和。
就比如当代一些笔墨学家仅仅仰仗着两块石碑就破译了古埃及的圣书体笔墨一样，玄奘也是用这两部佛经开端破译梵文。
“阿弥陀佛，本来如此，”玄奘也由衷的感到欢畅，“居士得以重返故里，当真可喜可贺！但不知今后是否再来益州？”
他背后的那座山间小庵，在凌晨的雾气中似隐似现，如同一个孤傲的灵魂在尽力地挣扎，想要摆脱大地，向无穷的太空翱翔，寻觅永久的居住之地……
玄奘悄悄点了点头。
难怪！本身要求他读第二遍的时候，他显得有些踌躇呢。玄奘不由感觉有些歉意。
但是，对方的反应却令他大惑不解。
多年来，他一向抱持着远行求法之心，之前是担忧战乱，现在天下安定，本身另有甚么来由不去各地访求名师，结识学友，而要持续呆在这里坐享安乐呢？
这太了不起了！仅仅凭着六卷书七八万字就能总结出这么多，这个年青人的聪明不逊于鬼神哪！
他说得不错，成都的西市，又称“少城”，是城中之城，乃是益州贸易和手产业聚集的地区，大街夹着冷巷，大铺连着小摊，货色像山峦一样重堆叠叠，花腔像星星一样密密麻麻。
这是来自悠远佛国的气味——阿谁曾经觉得仅存在于传说中的遥不成及的西方佛国，就如许在他的面前活泼起来。
夜晚，玄奘按例在灯下看那几卷梵文典范。
因而合掌道歉，安静地说道：“是玄奘思虑不周，让师兄们难堪了。师兄放心，玄奘明天就带他搬出去。”
伊伐罗的眼中透暴露诧异之色：“如许学梵文，老衲还是头一回见着。仿佛东土的梵文典范也不是太多，你学会了它，筹办做甚么呢？”
伊伐罗终究放下经卷道：“老衲不能再为你读了，你的记性太好了。”
玄奘点头，他早就传闻了这位大师的名头，知他对《成实论》很有成就，只是一向无缘相见。现在听了贩子们的群情，不由心神驰之。
伊伐罗点了点头，指着面前的抄本道：“这是西域梵文。”
梵学是一门很高深的哲学，而翻译本国文学最难翻译的就是哲学，因为哲学代表了一个民族的思惟体例，很难从另一个民族的语系中找到与之相对应的东西，翻译的难度可想而知。
“你到处乱跑，就能得证了吗？”丹参瞪着眼问，“我说你这小和尚，如何这么喜好折腾呢？”
玄奘当即点头，将两部梵文经卷恭恭敬敬地递了上去。
“如何？”长捷看着玄奘问。
而比来发明的最早的手抄本《心经》，是唐朝闻名书法家欧阳询誊写的。
伊伐罗摇了点头：“老衲只是一个云水和尚，会读这些字罢了。小菩萨，你救了我的性命，老衲无觉得报，就给你读读这些经籍吧。”
不但能够，并且很绝！
“我没有这类感受，”长捷道，“我们要学的东西这里都有，经、律、论，甚么都不缺；佛、法、僧，哪样也很多。何必四周流落呢？就在这里用心研读不好吗？”
玄奘对伊伐罗道：“教员父，您现在的病已经好了，想不想随玄奘去空慧寺，插伎俩会？”
一千三百多年的时候里，它不但是佛教徒和居士们的必诵之经，乃至很多官方人士也喜好朗读。
而这片树叶明显也不是中原的植物，难不成是真正的贝叶经？
丹参却不肯罢休，追过来持续喋喋不休：“你当初分开洛阳是因为兵祸丧乱，分开长安是因为没有讲席和法筵。但是你现在要分开益州是为了甚么？你现在在成都，又安宁又安闲，法筵、经籍、高僧大德，一应俱全，甚么都不缺，你为甚么还要分开？你到底想要甚么？”
空慧寺中的僧侣居士们一看玄奘带返来一个模样奇特、浑身疮疥的老头，不由又惊又怕，嘴上虽不好说甚么，却都不由自主地离他的房间远远的。寺里也不再安排他讲经说法。
“但是……”玄奘又道，“梵文典范我只会那几卷，别的就得用汉文朗读了。”
长捷一时语塞，他住在空慧寺，又怎会不知这座寺院的制作者的故事——
本来，玄奘在益州的这几年里，新兴的唐王朝前后削平了窦建德、王世充、李子通等盘据权势，接着又破梁师都、刘黑闼、徐圆朗等军阀，至此，李唐政权已根基稳定。
玄奘说道：“好吧，那弟子就在这里陪您诵经。”
看到这个年青人欣喜的目光，他的表情也非常镇静，道：“老衲自幼受持一部短经，名唤：三世诸佛心要法门。固然经文很短，却极其灵验。此次来中原，不幸染上恶疾，本觉得必然客死他乡，不想竟碰到了小菩萨，救我性命，想来也是此经的护佑吧。”
净善长老点头，黯然道：“没有这个能够。”
玄奘内心清楚得很，现在他们兄弟已经在益州的佛教界站稳了脚根，具有了极高的名誉。并且，因为益州这些年未受烽火的扰乱，糊口同其他处所比拟，也要富庶和安闲很多。
心者，亦道亦俗，亦教亦学。不管教内教外、出世出世，都离不高兴的题目，都有放心的需求。
再看他留下来的东西，就只要一部梵文短经，也没说本身要去哪儿，看来是不想让玄奘去找他了。
这句话很轻，听到玄奘耳中却不吝于一声响雷，直接把他给炸蒙了：“不是梵文？那……那是甚么笔墨？”
说罢，不顾世人的劝止，将这个老胡僧背回寺中，放在本身床上，给他沐浴换衣，煮粥熬药，为他治病。
说来也巧，就在他打算出川游学之际，一个偶尔的机遇给他指出了方向。
实在伊伐罗确切是能够将天竺梵文的本来的这部分背给他听的，但与面前这西域梵秘闻比，需求大量的增删和窜改，而他并不想这么做。
玄奘又回到了空慧寺，回到了讲经说法的狮子座上。
佛陀置教，为安民气。
玄奘叹道：“还请居士转告尊夫人，蜀中大德浩繁，皆可讲经说法。况修习佛法，讲究的是闻、思、修，此中本身的修证最为首要，单靠听法师讲经是不能得证的。”
见玄奘不再说话，长捷法师只当压服了他，因而接着劝道：“何况关中夏季苦寒，那里比得上蜀中气候暖和，四时有不谢之花，八节有常青之草？”
“现在有一个题目就是……”玄奘游移着说道，“弟子不晓得这些梵笔墨符如何读，如果能读出来的话，了解起来能够会更便利一些。”
“二哥，这就是你的不是了，”玄奘不悦地说道，“你不肯离蜀也就罢了，为何非要禁止我分开？”
伊伐罗当真地点头，随即喟然长叹：“梵文是天竺的雅语，自孔雀王朝起，跟着阿育王的交战向别传播，当时，周边的很多国度都另有没有本身的笔墨，纷繁以梵文相代。到了贵霜王朝，影响就更远了……”
伊伐罗仿佛并不感觉诧异，他凝睇着玄奘，蓝灰色的眼中带着模糊的笑意，问道：“西行求法？去那里？天竺吗？”
玄奘明白了：“以是，很多传入汉地的梵本虽是梵文书就，却已不是天竺梵文？”
他带着老胡僧来到城外的荒山，用修竹和芭蕉叶简朴地搭了个棚子，两人便住在这里。
这一次没有笔墨，只是口传。
茶肆里的老板、伴计见玄奘一脸担忧的模样，都安抚他说：“法师不消焦急，那老衲大家老成精，没人害得了他！再说他一个胡人，能大老远地跑到中国来，走路的经历毫不会少，不会有事的。”
窗外山风阵阵，鸟鸣啾啾，鹄立窗前，深深吸一口凌晨寒冽的氛围，只感觉胸中非常的畅快。
一阵沉默。
这么神龙见首不见尾的到底是要闹哪样啊？玄奘心说，你这个教员父，连中国话都说倒霉索，本身走了也不吱一声，可别出甚么事啊！何况这大夏季的，你有甚么处所可去吗？
在佛前燃上一柱香，再从书架上取下一卷经籍，玄奘在案前迦趺而坐，悄悄地朗读。
玄奘感慨不已，说道：“《放光般若经》的汉文译本弟子读过，想做一下梵汉对比。只是这些纸张已经很脆了，弟子想别的再抄一份。”
奇特的是面前并未变黑，经文仍历历在目。玄奘抬开端，这才发明，天不知何时已经大亮了。
“恰是，”阿谁赵州贩子镇静地说道，“奘师也传闻过道深法师？”
他起家走到窗边，推开窗棂，一股带着新奇露水的草木香气劈面而来，令他的精力不觉为之一振！
玄奘于贞观元年春季启程从长安解缆，直到贞观十六年才启程返国，贞观十九年达到长安。而欧阳询则在贞观十五年，也就是玄奘回长安的前四年就已经归天。
人们不感觉这么做有多残暴，因为病情一旦分散，死的人会更多。
这是佛教典范中篇幅最短、传播最广、影响最大的一部佛经，是六百卷《大般若经》的精华之地点。从它转梵为汉的那一天起，千余年来一向传播不衰，成为中国佛教文明史上最首要的元素，也是小说《西纪行》中独一原文誊写的一部佛经！
玄奘也感觉此经与本身有缘，固然他还不晓得经文的意义，乃至连原文都没有看到过，但是朗读此经，仍然感觉一股清爽安闲的感受遍及身心。
一个“心”字，当真是一字令媛，千古不易！
固然如许誊写很不轻易，但是，跟他接下来要做的一件事比拟，就显得太轻易了！
