第三十八章 撒马尔罕的瓜
“你急甚么？”道信伸手将这个年青达官拨拉到一边，然后敏捷地挑了十几个瓜，用绳索拴牢，吊放在那口深达三丈不足的水井里，“就如许，冰它一顿饭的工夫，再取出来，就是神仙也享用不到的甘旨了。”
“‘涅槃沉寂’是说涅槃的境地，因为熟谙到法性的无常、无我，非实有、自性空，因此断绝了执为实有的‘无明’，息诸烦恼，获得沉寂安乐。这是不生不灭，身心俱寂的摆脱境地。未入正信者，每以涅槃为灭亡，此为严峻曲解。倘如其所言，则灭亡又为另平生命之开端，难道存亡未了？众生好处循环之苦，乃是受业力所牵，做不得主。唯有佛陀为究竟涅槃，以其死即不复再生，不生则不灭，突破无始无明，彻见本来脸孔。
“也好。”玄奘点头道。
“是啊，真正的高人都是如许的，要不然，也不会显得那么出尘脱俗。”
这时，又有一个年青人站起来，自作聪明地说道：“我晓得，法师是有定力的，很多圣贤都有这类定力，数息，持咒，一心稳定，外邪就何如不得了。”
“我也这么感觉，”另一小我拥戴着说，“好象能看破到人的内心去。”
“那，那好吧，”奥多拉坐了下来，“法师想问小人甚么？”
“这大唐法师还真是漂亮啊。”
“奥多拉，”玄奘想了想，问，“贫僧记得各地的拜火教都只要一个祭司的，何故你们国度会有三个祭司？”
日头逐步偏西，天却更加地闷热了。马队们和商队成员也都堆积到院子里，在世人的摧促下，道信终究将泡在井里的西瓜一个个地提了上来，瓜皮被水一浸，更加素净喜人，碧绿的斑纹看上去活泼极了！让人如何也看不敷。
“那么，甚么是无明呢？《圆觉经》说：云何无明。善男人。统统众生。从无始来。各种倒置。如同诱人四方易处。妄认四大为本身相。六尘缘影为自心相。譬彼病目见空中花落第仲春。善男人。空实无花。病者妄执。由妄执故。非唯惑此虚空自性。亦复迷彼实花生处。由此妄有轮转存亡。故名无明。
第二天一早，道诚便在大殿上焚起了浓浓的香，香气感染着前来听经的每一小我，这些人一向拥堵到大殿前的台阶上。
“这段日子事情多，没顾得上嘛。”摩咄和两名军士也凑了过来，眼馋地看着筐里的瓜。
“师父！”远处传来道信欢畅的声音，“你们竟然躲在这里纳福，看弟子带甚么好东西来了？”
白叟脸上立时现出绝望的神情：“为甚么？”
“你别瞧他看上客岁青，说不定已经几百岁了。”
“世尊在这里说了几个比方：统统众生本来无此身表情地，但因为弊端的固执、严峻的曲解，才导致了虚妄的生生灭灭，循环不息。这便是无明，它就像裹住明珠的泥土，浮在镜上的灰尘，是我们规复本心，成绩佛道的独一停滞……”
“难怪他们叫如许的名字呢，”玄奘道，“估计不是本名吧？”
“我也想皈依。”又有人喊道。底下的人纷繁起家上前，将法师团团围住。
“那还用说？”道信对劲起来：“我跟你说啊小师弟，要找好东西，还得靠我们这些贩子。只可惜这些瓜不能放，要不然我就买些带到女儿国，保管卖个好代价！”
冷风习习，道通微闭双目，看上去安稳多了。摩咄等人也全都跑到了树荫下。
“‘诸行无常’是说，统统人间法无时不在生住异灭中，缘聚则有，缘散则无，顷刻生灭，前后变异。有为诸法皆是无常，众生执觉得实，认假作真，而起诸妄图，不识‘亘古稳定’，仍不免‘顷刻生变’。了悟窜改无常乃是生命的特性，于统统境，随遇而安，在悲智双运中，得见生命之究竟义。
“喂！说甚么呢？”道信不欢畅了，“我但是端庄做买卖的，你如何把我跟阿谁奸商相提并论？”
“这法师的眼睛真是奇特，有一种奇特的光彩。”有人叹服着说道。
“好大的瓜！”道诚赞叹道，“你从那里弄来的？”
“不，不……”奥多拉明显没如何见过生人，有些严峻。
太阳垂垂升到了头顶，穿过大殿的重重隔绝，照在了殿中每一小我的身上。玄奘寂静厉穆的脸上就像镀了一层金。
世人都哈哈大笑起来。笑声中，玄奘对道信说：“实在飒秣建国的工巧技术可谓绝妙，你能够买些小玩艺儿带归去。”
一个年青人站起来讲：“法师，我们都不太懂佛法，就是想晓得，法师为甚么会在死屋里活下来？”
上面寂然无声，连咳嗽的都没有，统统的人都被法师口中所宣的妙理佩服了。
“没甚么没甚么，”那少年从速摆手道，“这些瓜都是小人家里种的，如果晓得是扶养玄奘法师的，小人就不要钱了。”
阿克多和拉卡纳抢先上前，提出一桶井水，玄奘取出滤网，渐渐过滤，然后喂给道通喝。
正值三伏天，凶恶的太阳蒸烤着大地，每小我都出了一身的汗。特别是道通，固然有师父和师兄无微不至的照顾，还是感觉痛苦非常，不断地嗟叹着。
“那边不是有口现成的水井吗？”玄奘指了指不远处——那边公然有一口古井，深达三丈不足，井水清冷得像放了冰块。
道信哈哈大笑：“这就是撒马尔罕的特产啊！你们来得比我早，莫非竟不知这里有此等神仙之物吗？”
“别急，”玄奘对他说，“施主陪我们坐一会儿，吃了瓜再走。”
“三法印就是诸法无常、诸法无我和涅槃沉寂。《大智度论》云：通达无碍者，得佛法印故，通达无碍，如得王印，则无所留难。问曰：多么是佛法印？答曰：佛法印有三种：一者、统统有为法，念念生灭皆无常；二者、统统法无我；三者、寂灭涅槃。
“你胡说！”白叟俄然发作起来，指着玄奘厉声喝道，“你这小子才多大年纪，就敢妄论甚么佛法不佛法的？我看你才是附佛外道！你你你，你会为此支出代价的！”
见题目绕了一圈又回到了开首，玄奘暖和地说道：“我们说火神是善的，并不是说，操放火神谩骂别人的行动也是善的。诸位要明白，火，毫不是用来伤害众生的。作为天人的火神，必然会行十善业道，用他的神通给众生带来光亮和暖和。说到谩骂，如果有人用这个来伤害无辜，那么此人即便具有神通定力也必然是正道。
“听你们说得这么热烈，我可馋了，来切了啊。”摩咄自告奋勇地操刀上前。
玄奘吃惊地看着这位老者：“老施主，您的身材还很安康，为何要这么做？”
……
四周的人都不由点头，人们开端承认这一点，也开端承认他的信奉。
“不是，”玄奘答复道，“那只是一种附佛外道。”
玄奘走上前，向那位满头大汗的少年施礼：“施主辛苦了。”
“公然还是师父有目光，”道信赞道，“弟子也感觉那些东西很风趣，朵耶这几天一向吵着要买呢。”
“阿弥陀佛。”能在这个不信佛教的国度见到佛教徒，玄奘自是极其高兴，合掌见礼。
……
听了这个解释，世人面面相觑，有的仿佛明白了，有的还是一副似懂非懂的模样。
“我感觉我的苦衷都被他给看破了。”又有一人声音颤抖地说。
玄奘先向这些公众讲授最根基的三法印——
玄奘怔了一下：“传闻过。”
“法师感觉，那是不是拜火教与佛教的连络呢？”
因而，道诚唤来几名军士，在后院树荫下铺上毡毯，又将道通背畴昔，放在毡毯上。
他站在台上，目光朝台下悄悄一扫，当即便引发了一阵小小的骚动，很多民气里直迷惑，一打仗这清澄如水的目光，为甚么就有了一种五脏六腑都被看破了的感受呢？
跟着几声清脆的“咔嚓”声，西瓜被切成了一片一片，分到每小我的手里。道通靠在师父身上，悄悄咬了一口，瓜瓤未到嘴里就立即化作了一团红雾，那份甜美与清冷令他精力一振，伤势也仿佛好了很多。
这话听起来浅显易懂，世人几次点头，最后发问的阿谁青年当场说道：“法师之言令民气悦诚服，我想在法师这里皈依，能够吗？”
这时，却听阿谁叫奥多拉的少年讷讷地说了声：“小人告别了。”
玄奘道：“所谓死屋的谩骂只是一个虚幻不实的影子，凡夫的弊端就在于把影子当作是实在的东西，因而妄图固执，终究害了本身。要晓得影子就是影子，不管它看上去多么像真的，它也不是真的。只要镜光才是真常不易的妙体。明白了这一点，便会守住本身的本心，任它生生灭灭，而不动其心，天然也就无惧于祭司的谩骂了。”
“我们飒秣建国的主业就是三牲，”提到这个，奥多拉兴趣勃勃地说，“国王另有个古怪的爱好，就是喜好看那些牲口互斗，偶然还在宫门前的广场长停止斗兽会，看哪个牧场的牲口最短长，国王就会犒赏他们很多的金币。大祭司达什特专管骆驼，二祭管库赫管马，三祭管库尔管牛，飒秣建国统统的牧场主都听他们的。”
一段经文讲完，玄奘按例留出时候来给大师发问。
说动手一挥，前面一个十七八岁的少年赶着一辆牛车走了过来。
“莫非火神也是邪的吗？”有人俄然问道。
道诚对玄奘道：“师父，弟子看寺后院落里有几株高大的树木，浓隐蔽日，又有轻风吹过，不如把小师弟抬到那边去乘凉如何？”
“我说师弟啊，”道诚轻拍道信的肩道，“师兄晓得你出家了，可好歹你还是个佛门居士不是？吹牛也悠着点儿。”
“现在你们有福了，”道信顺手抱起一个西瓜拍了拍，笑道，“我实话奉告你们，这里的瓜不但个头大得惊人，并且甜得让人欲仙欲死！”
世人再次大笑，朵耶娇憨地推了他一下，又说要吃甜瓜。因而道信亲身操刀，又一声清脆的“咔嚓”声，甜瓜也被切成了两瓣儿，绿茸茸的宝石般质感的瓜肉拥抱着黄澄澄的瓜子，在阳光下显得一片光辉。而那醉人的瓜香，更是飘得满院都是。
“我们国度本来也只要一个祭司的，”奥多拉说，“厥后，又来了两个，他们相互间争啊斗啊，最后就成了现在这个模样，三个祭司别离办理三牲。”
“是啊，明天我都没感觉，他竟然如此年青……”
“善哉！”玄奘合掌诵道。
“师父，”道诚笑着对玄奘道，“你看道信现在钻钱眼儿里去了，越来越像阿谁赛里兹了。”
身披木棉法衣的玄奘从佛殿中走出，人们目不转睛地看着他，本来的猎奇变成了低低的赞叹——
说罢，气冲冲地回身而去。
“谁吹牛了？”道信将师兄推到一边，“我说的但是我实在的感受！算了不说了，你们尝尝就晓得了。”
“三牲？”
“‘诸法无我’是说，在统统有为有为的诸法中，并无我的实体。人间诸法，不管有为、有为，皆是缘起幻有，并无恒常稳定、独立存在之实体或主宰。世尊殷勤叮嘱，应于二六时中观照‘无我、无我所’。此色身乃四大假合之幻躯，凡我之物皆是为我所用，非我统统。若真有我，何故我之心境、存亡皆非己能掌控？足见‘我’无从主宰‘我统统’，有‘我’即生对峙，而我执则为统统众生之通病，唯有放下我执，方可觅得真我。
玄奘点头道：“佛法当中有一个标准，就是十善业道。十善业道做好了，你的内心就只要善，没有恶，身心天然清净，可得一心稳定，五通具足，那里会有不定的事理？不然，戒没有做好，定就不成能成绩。试想，一小我如果连五戒十善都还没有做好，又如何能做到一心稳定呢？便是做到了，只怕也是邪的，不是真正的聪明。”
玄奘目光愁闷地望着他的背影，他第一次感遭到了佛法的有力……
道信过来，拍了拍那少年的肩膀：“我说你客气甚么？我们可都是贩子，贩子就要像个贩子的模样。对了师父，这位是奥多拉，他有个哥哥是经商的，明天一早，把我们的货色一扫而空不说，还请弟子上他家吃了顿瓜。师父别看这奥多拉年纪不大，种出来的西瓜倒是又大又沙又甜，的确入迷入化！”
“因为佛门弟子不能做恶业的虎伥，”玄奘耐烦地解释道，“所谓烈火涅槃，只是附佛外道，并非真正的佛法。人身可贵，恰好又如白驹过隙般长久，用这贵重的时候精学习行尚且不及，又如何能够自戕生命呢？”
“是啊，是啊。”其别人也都点头，眼巴巴地看着玄奘，明显，这是他们最想晓得的。
“公然有风！”摩咄抬手擦着汗道，“如果有甚么消热解暑的东西，吃上一口就更好了。”
牛车上有十几个筐，别离装着西瓜和甜瓜，每一个瓜都足有两尺多长。道诚从速上前，帮那西域少年将瓜筐一个个地搬到地上，不大的院落里顿时飘起一股甜香。
此时玄奘已经站到了金狮子座前，他面庞平和，清华庄严，目光中看不见一丝波澜，浸满六合的灵气。一身桔黄色的僧衣衬着他苗条的身材，厚重的深紫色法衣悄悄垂下，在风中舞动。
“难怪大王会被他给压服，他是一个有大聪明的人。”
玄奘心中悄悄纳罕，这细细的藤，碎碎的叶，如何就能结出如此饱满，如此壮硕的西瓜来？
“二师兄说得没错，”他说，“这瓜吃起来，果然让人欲仙欲死。”
“想不到你还挺会吃的。”摩咄悻悻地说。
那人又问：“既然火神也是善的，他应当也有定力了，为何他的谩骂伤不了法师？莫不法师的善业和定力超越火神？”
“这是佛法最根基最首要的教义。佛教答应在谨守三法印的代价与教义上，对其他方面停止便利性变动、窜改、窜改，便是不违背三法印，能够用各种体例布道、修行。凡合适此三原则的，便是佛正法，有如人间印信，用为证明，故名法印。
“我想也不是，”奥多拉说，“不过，我们这里谁也不晓得他们的本名叫甚么。”
“当然不是，”玄奘道，“火神是六道中的天人，天人的神通是如何来的？一样是从十善业中得来。”
陈旧的劫布迦那寺被清算一新，内里打扫得干清干净，玄奘便带着他的西行步队搬回寺院来住，一来拜佛修行便利，二来也好筹办明日的讲经。
“人间最大的题目莫过于民气，最可骇的也是民气，以是《骂意经》中有如许一句话：作百梵刹，不如活一人；活十方天下人，不如守意一日。人得美意，其福难量。一小我的心如果正的，天然会得定，小小的谩骂又如何能伤得了你呢？”
玄奘笑道：“贫僧另有一些话想问。”
一名老者挤到前面，镇静地说道：“法师啊，我之前也是个佛教徒，飒秣建国长年不见高僧讲经，我还觉得佛法已经泯没了呢，想不到本日又见到了。”
玄奘摇点头：“对不起老施主，贫僧不能承诺你。”
“因为我曾经发过愿，有朝一日我也要像那样分开人间，”白叟说到这里，浑浊的眼睛里闪动出非常的神采，“祈请法师帮我消弭这尘凡的烦恼吧！”
“法师可晓得烈火涅槃吗？”那老者又问。
“不不不，”白叟点头道，“法师此言差矣！老夫我本年已经一百多岁了，想当年飒秣建国佛法昌隆的时候，我亲目睹过有高僧主持的烈火涅槃，火光冲天，说不出的寂静崇高啊！法师您是远来的高僧，佛法高深，我祈求您为我主持烈火涅槃，如何？”
