第三十四章 屈露多国的怪病

玄奘感到有些无法，但他没有再说甚么。

“弟子即将启程前去中印度，特来向父老告别，”玄奘合掌施了一礼，“打搅父老清修，实在是罪恶。”

玄奘长叹一声，只得做罢。

“我不这么以为，”玄奘道，“他们只是没读过书，也没有打仗过外人，以是才会显得敏感多疑。你说是业力而至，这话没错，但他们起码生而为人，没有生在畜牲道里，申明他们还是有善根的。他们不是旃荼罗，你该不会说他们也不属于人道吧？”

“天然是业力而至，但即便如此，人还是能够做点甚么的。”玄奘说到这里，目光俄然逗留在一个小童的身上。

般若羯罗感慨道：“这玩艺儿如果卖给黑岭以东的拜火教徒，可值钱了！”因而玄奘顺手送给了他。

长年论父老明显被这个题目给吓住了，他目不转睛地看着这个来自悠远东方的独特的僧侣，沉默很久，终究开口反问道：“假定，你只要这一世生命，你莫非不会珍惜吗？”

谁晓得歉的话才说了两个字，俄然间膝盖一疼，几乎颠仆在地，竟是一块石头砸了过来！这时，中间的般若羯罗也叫了起来。一时候，面前石头土块乱飞，木棒竹片狂舞，两个沙门再也顾不上解释和报歉，捧首逃出了村落。

“不是玄奘的心奇特，而是梵天起首做了奇特的事情，”玄奘说到这里，诚心肠问道，“父老，这些不祥的人是否从梵天创世起就存在？”

村民们不依不饶地追了出来，直到两人狼狈地上了马，策马疾奔时，还能听到身后越来越远的唾骂声……

玄奘不由苦笑，他只是出于美意，那里想到会是如许的成果？

“不，你有过，”父老笑着说道，目光转向那匹正在安祥吃草的白马，“多么标致的一匹马啊！它曾经是一匹野马，你征服了它，是吗？”

玄奘看着那些庵多罗树——它们枝叶富强，在山风中悄悄摇摆着，收回“沙沙”的声响。

玄奘沉默了——的确，他从未真正打仗过旃荼罗，对于很多事情的正误，只是依就本身对佛法的了解来判定，确切不该过早地下结论。

“是啊，”父老的眼中明灭着奇特的光芒，“六合之间，从草木到聪明生物，都具有灵性和知觉，乃至相互间并没有绝对的凹凸之别。我一向信赖，本身与这个天下这个丛林之间有着一种奥秘的信誉，这里的统统万物都是我的姐妹和兄弟，我们属于相互援助的同一个团体。”

长年论父老不在草庵中，玄奘找到他的时候，他正站在庵后的一片密林里，对着那一大片庵多罗树入迷。

玄奘决定持续前行。他将本身亲手誊写的佛经清算好，托般若羯罗临时保管，谢过热忱朴素的村民后，便前去大庵没罗林的草庵当中，向那位瑜伽父老和他的两个酒保告别。

他们起首来到阇烂达那国，住在突舍萨那僧伽蓝里。在寺中，玄奘结识了一名名叫旃达罗伐摩的老年和尚，此人本是北印度的一名王子，生得体格魁伟，边幅不凡，削发后用心梵学，成为本地人极其恭敬的一代名僧，其对般若学和唯识学尤其精通，著有《五蕴论释》、《唯识三十论释》等著作，观点非常奇特。

谁知这个男人脾气极其暴烈，不管般若羯罗如何解释，尽管挥动着木棒比划着，大喊大呼。

“我不晓得他们是不是恶人，只晓得他们不祥。”

“仅仅是猎奇。”玄奘道。

玄奘见了，禁不住起了悲悯之心，朝他走了畴昔。

“好险呐，差一点就被砸成肉饼了，”般若羯罗一边在山溪里洗濯着身上的淤肿，一边心不足悸地说道，“玄奘师兄，你今后可别再给这些不明不白的人看病了。”

父老长出了一口气，摇了点头，缓缓说道：“我不想再跟你会商这个题目了。我现在终究信赖，在这个天下上，一些人之间永久也没法停止真正的相同。不过没干系，我们相同能相同的处所。”

般若羯罗笑道：“师兄你该不会是想拿你那些细针给他们扎几下吧？这些人的脖子都像是吹了气，你若给他们扎破了，岂不是会出大题目？”

“那也是他们的业力，”般若羯罗对峙道，“谁叫他们没有生为婆罗门或刹帝利呢？哪怕是生为法师的马，也比现在这类状况更强些。”

对于北印度各地的方言，般若羯罗明显比玄奘体味很多，他当即挡在玄奘面前，赔着笑容解释。

玄奘读了这位法师的著作后，非常佩服，常去僧舍就教，旃达罗伐摩也对这位远道而来的求法僧极其赏识，二人遂成忘年之交。

“一个年青的修行者，要禁止住本身的猎奇心，不然会害死本身的。”

玄奘无法点头，每次跟人会商这个题目都碰一鼻子灰，实在愁闷得很。

谁知那小童蓦地尖叫了一声，扭头就往屋里跑去，玄奘正在想本身甚么处所吓着了他，就见那草屋里蹿出来一名奇丑非常的男人，手中拿着一根木棒，冲着他们大声喝斥。

这大抵就是佛教能在这两个处所产生并生长的启事吧？又或许，是佛法给了人们这类宽大？

“不，”玄奘答道，“是它找到了我。我们之间的干系不是征服的成果，而是情意相同以后的相互采取。”

说到这里，父老的目光望向玄奘：“年青的修行者，你有过这类感受吗？”

“弟子是不体味他们，”他有力地说道，“但是，人们都不准我打仗旃荼罗，我如何体味他们呢？就算他们身上真的有一些令人讨厌的东西，但那也只是因为他们被剥夺了受教诲的机遇。”

父老点了点头：“但愿你一起安然。中印度高僧云集，你在那边能够学到很多。但是，我要奉告你的是，你一定能在那边找到一个能够同你心平气和地议论旃荼罗的法师。你明白吗？不要试图与他们相同这个题目，这对你倒霉，对你求法的目标也倒霉。”

那是个又黑又瘦的小童，约莫只要五六岁的模样，挺着个粗大的脖子，晃闲逛悠地走过来，细细的腿几近支撑不住身材。

“那么，如果他们此生多做善事，将来进入循环，是不是便能够成为高种姓的人了？”

“那只是你的设法，不是他们的，”父老道，“你以为这是屈辱，是因为你不是旃荼罗。佛子，对于你没有见过的人或事物，最好不要用本身的设法去妄下结论。”

他把本身的设法跟般若羯罗一说，就被对方决然反对了。

佛陀当年在此行化的时候，这里又是一番甚么景象呢？佛陀的教养有没有碰到停滞？玄奘设想不出，毕竟这不是一个信佛的国度，能留下这么一处佛迹已经很不错了。

“你说得对极了，”父老赞成地说道，“你看，这就是一种奥秘的信誉。”

这里还出产金、银、赤铜及火珠等物，浅显村民的家中便能够看到，代价低得吓人。玄奘乃至在路上拾到了一枚内有火焰的珠子，品相极佳。

“不过我会满足你的猎奇心，”父老看着他，缓缓说道，“旃荼罗不住在丛林里，因为丛林不喜好他们，也不会采取他们。他们住在都会的角落里，那些最肮脏的处所就是他们的家。”

转眼六个月畴昔，贞观五年（公元631年）初，玄奘和般若羯罗终究告别了阇烂达那国，告别旃达罗伐摩法师，持续朝中印度进发。

“这是如何回事？”他问般若羯罗，“是饮食的启事，还是天生如此？”

“是的。”

玄奘寂然叹了口气，他只能安抚本身，这位密林父老毕竟是从婆罗门教进入佛教的，既然他曾经是一名婆罗门教徒，那么这类种姓看法对他的影响天然根深蒂固。

玄奘也看出来了，这些人以为这两个本土来的沙门热诚了他们，也怪本身的行动过分冒昧，这类环境是没法解释的，越解释越糟，眼下也没有别的体例好想，只能合掌报歉。

他忍不住又起了打动——这些苦行者中有很多是受过教诲的高种姓者，和那些无知的村民毕竟分歧。要不要先看看他们的脖子呢？也体味一下这类怪病到底是如何一回事。

玄奘沉默了一下，终究合掌道：“多谢父老教诲。”

“佛子，你来了。”父老悄悄说道。

玄奘在村庄里逗留了两个月时候，跟着气候逐步转凉，身上被波折所刺的伤也垂垂好了起来。

“大师，我要分开这里，到中印度去。”

“佛子，我从你的眼睛里看到了疑问。”父老又说道。

“另有一个，”玄奘有些有力地问道，“为甚么旃荼罗不造反？他们在惊骇甚么？”

般若羯罗叹道：“师兄，你不感觉有些人不及畜牲敬爱吗？比如你的马，它莫非读过书吗？如何看上去比那些人有灵气很多呢？”

颠末端几个村掉队，玄奘惊奇地发觉，这里的人不但面貌丑恶，且脖颈粗大，似有肿块，脚也比别的处所的人肿大。

“算了吧，”般若羯罗道，“如何能够这一大片地区的人都气血不通？此事多数还是业力而至。”

“佛教也这么以为。”父老的神采仍然安静。

让他稍感欣喜的是，这个国度也有佛教遗址，那是一座阿育王塔，是为记念佛陀在此说法度人而制作的。固然昔日的佛塔已成班驳的遗址，但毕竟记录了佛陀的萍踪。

玄奘摇点头。

“当然不是扎脖子了，”玄奘道，“固然我不晓得这到底是如何回事，但想，这类弊端多数是因为气血不通形成的，用针灸的体例确切能够对症。”

贞观四年（公元630年）七月，玄奘同般若羯罗法师结伴，分开了磔迦国，持续向东南边向行进。

这个题目仿佛不该由一个沙门提出，但玄奘还是忍不住提了出来。究竟上，他想问这个题目好久了。

般若羯罗摇了点头：“我也感觉奇特，别的处所都没见过如许的。但看他们日子过的还算安静，应当不会影响甚么吧。”

“让我给你看看病，好吗？”他尽量用温和的口气与那小童说话，一只手悄悄摸向他脖子上的肿块。

这时，四周已经围上来一大圈人，每小我的脸上都充满敌意。

玄奘点头道：“以为本身只要一世生命的人有很多，他们并不见得个个都怕死。如果活着只要屈辱，并且是世世代代的屈辱，如许的生命又有甚么值得珍惜的？”

玄奘倒不感觉这有甚么奥秘，在他看来，那不过是因为从少年起就到处游学，与马儿有一种特别的默契罢了。

“玄奘师兄，你不要觉得这些修行者读过书就好说话，五印度的外道有九十五种之多，此中有很多脾气奸滑又残暴的，师兄你最好不要去招惹他们，不然只怕死都不晓得是如何死的！”

“佛子，你另有甚么题目？”父老问道。

相同能相同的处所，这是一种宽大。令玄奘感到欣喜的是，不管是印度人还是中国人，都具有这类宽大。

“父老常来这里同它们说话吗？”玄奘浅笑着问道。

般若羯罗天然也不肯入宝山而轻过，便同玄奘筹议，但愿能请旃达罗伐摩法师开解经论。玄奘早有此意，向法师提出要求，法师自是无有不允。因而，两个年青沙门便在这突舍萨那伽蓝长住了下来，向旃达罗伐摩法师细细学习《唯识论》、《对法论》、《显宗论》、《理门论》等经论。讲完这四论后，旃达罗伐摩又为他们讲了《众事分毗婆沙》。

“这只是婆罗门教的说法！”玄奘忍不住抗议道，“佛教不是这么以为的！”

两人在溪边安息了一晚，持续南行。发明山上另有很多修苦行的外道，多数是涂灰者，他们依岩据岭制作了很多石室，在内里修行。玄奘细心察看，这些人的脖子上也有肿块。

玄奘不敢打搅，便在间隔父老十余步远的处所悄悄等候。

父老怔怔地看着玄奘的眼睛，玄奘也一样看着他。

玄奘忍不住想起中亚处所的一些教派，彼其间打得你死我活，乃至发誓要打到对方绝了种为止，也是因为没法停止相同吗？

“这就是低种姓者，”般若羯罗讨厌地说道，“丑恶，肮脏，蛮横，不成理喻。这是他们的业力而至。”

钵利奥逻早已等不及，跟两位法师互道保重后，带着他的商队先行分开。那些跟从般若羯罗的手力们也各自散去，只要玄奘和般若羯罗两人还留在村庄里。

“他们是恶人吗？”玄奘问。

“如何能够不影响甚么！”玄奘道，“就算本地人已经风俗了如此，但必定还是会影响身材和寿命的。”

“父老聪明惊人，弟子确有迷惑，”玄奘恭恭敬敬地合掌道，“弟子想晓得，那些不准跟浅显人有所打仗的旃荼罗，也住在各地的丛林里吗？他们是否也同丛林之间有一种默契？”

不久来到屈露多国，这是一个山地国度，气候偏冷，偶有霜雪。可贵的是，因为背靠雪山，一起上多有贵重药材，玄奘随走随采，很快就装了满满一承担。

“那是因为我们对它慈悲，”玄奘一边用树枝洗刷着银踪身上的毛，一边说道，“我给它沐浴，让它干清干净，如许别人就不会讨厌它；我常常同它说话，让它晓得人言，善解人意；我还会给它讲经，让它增加善根，来世不会再投生在畜牲道里。羯罗师兄，如果那些村民能够获得善待，他们也会充满灵气的。而不是像现在如许，目光板滞，浑身是刺，对外来者充满防备。是婆罗门让他们变成这个模样的。”

“不，他们没有循环，”父老答道，“他们只要这一世。”

“我说过，他们不是讨厌，是不祥。你竟然想让他们玷辱梵天缔造的笔墨？你这颗奇特的内心究竟在想些甚么？”

“你没有打搅我，”父老笑道，“我也不是在修行，我在同这些树说话呢。”

“那么，梵天为甚么要缔造他们？莫非就不怕玷辱了本身吗？”

“你如何想起来问他们？”父老的眼中仍然带着笑容。