第260章神秘道修
受对方气度震慑，曹为傲气收敛，恭敬道：“鄙人儒家弟子曹为，不知中间如何称呼？”
依依含笑道：“包在我身上，本歌姬团中另有二三十位未嫁人的女人，燕地另有些伴舞的姬女，都能够赠送这些交战疆场、立下功劳的将领和保护。”
龙天羽微微一笑道：“鄙人雨天龙，曹兄，请入坐。”
此时郭涯已经把那位儒士曹为请上楼来，龙天羽上前见礼道：“鄙人墨门游侠，平时对儒法学说很有研讨，刚才听中间一番高论，深有所感，何如未能听得纵情，特请先生上来一叙。”
龙天羽起家道：“出去瞧瞧，看有多热烈？”
曹为如有所思，说道：“城外以楚军项羽和章邯合兵后的权势最大，传闻连龙天羽都杯秦楚联军反对被迫退守潼关，而潼关处阵势险要，前面齐燕赵韩魏的义兵感到，兵力倍增，凡将楚军卡在关中进退两难，倘若龙天羽能忍耐住，坐山观虎斗，最后胜者便非他莫属，并且天下百姓都说龙天羽广施仁义，情愿跟从他，看来仁者王君将是他了。”
龙天羽正要说话，依依带着法家门徒庞博走进雅间，大家引参与座，斟满酒爵。
龙天羽浅笑道：“本人墨徒游侠，刚才听到两位儒法门人的讲说，感觉各有事理，但细心一想过犹不及，如果只推行仁治，久而久之君不君臣不臣，会使百姓无所顾忌，呈现各种争端没法处理，如果制推行法治，国君一旦应用不当，昏庸无道，滥用酷刑，导致百姓民不聊生，气势治国要因材制宜，连络当时的期间背景和局势无所谓谁好谁不好，只要谁合适主，谁合适辅！”
郭涯回道：“自从我们兄弟随主公和郭大蜜斯从寿春运兵器来到彭城，糊口比之前更出色更成心义了，畴前空有技艺只能坐家仆或打铁，现在能驰骋疆场，带兵兵戈实在过分瘾了，兄弟们能跟从主公打天下都攒足了劲儿，万般幸运！”
龙天羽接着道：“将来若能建立一个民主国度，百姓当家作主，依法治国的同时，减轻对百姓的剥削，倡导法律面前大家划一，加强百姓的权力与任务等等……”
龙天羽由此想到了娇妻郭钰莹，微浅笑道：“都说七国中以燕女最为出众素净，归去后依依从歌姬团中找些少女歌姬，赠与这些将领和铁卫为妻，立室立室，过些幸运的日子，也不能只晓得打打杀杀。”
龙天羽带着二人走入棋坊阁楼内，选了二楼的一间雅阁，跪膝而坐，叫了壶[清泉溪流]的美酒、三只喝酒用的三脚爵，两个青铜鼎内盛放着牛肉干和肥羊腿。
三人走出雅间，来到二楼环廊扶手处，目光投向正下方的圆台上。
这时有一名中年人走上讲说台，抱礼道：“各位，鄙人法家庞博，有一番谈吐，请在场诸位指教，法家主张实施[法治]，加强中心集权，谨守君臣之道，秦孝公期间重用商鞅变法，国富民强，使弱秦变得强大，一向到秦国同一天下都保持着法治，可见法家的合用，任何朝政必须有严格的办理才气缕清次序，君有君样，臣像臣子，士卒英勇奋战，至于酷刑与，完整不取决于法家思惟，而是在于君王本身，试想夏王桀、殷商纣残暴严格，当时并没有法家学说，不一样是小我人讨伐的暴君吗！是以把秦朝的式微归根于法家美满是弊端的，儒家的仁政当然有事理，但靠仁义不敷以治国……”
郭涯怀中抱着封鞘的宝剑，毕恭毕敬站在雅阁门口保卫着，以免外人莽撞突入打搅主公喝酒雅兴，更要庇护主公主母的安然。
“郭涯，你在军中糊口如何因？都适应了吧？”龙天羽蓦地体贴问道。
庞博说道：“不知中间请我来，有何见教？”
龙天羽故作惊奇，又道：“先生既有此才，为何不去投奔明主，有一番高文为？”
“各位，鄙人儒家弟子曹为，有一论要发，现在大秦风雨飘摇，秦将章邯倒兵相戈，投奔了楚军项羽，城外各路人马兵临城下，天下要换主了……”
龙天羽见他一副拘束恭敬的模样，微微一笑，叫郭涯到桌旁入坐，也跟着他伉俪俩一起喝酒用膳。
曹为一身儒生夫子打扮，看上去很像文弱墨客，年纪三十四五的模样，两眼有神，风韵隽永，普通环境下，士夫子看不起游侠，游侠也瞧不起士夫子，但曹为眼神望着龙天羽，只觉一股让人臣服的气势劈面而来，暗想此人非富即贵，不像浅显的游侠。
曹为、庞博目瞪口呆，有些不成思议，一个墨徒游侠能说出这番大事理来。
郭涯有些受宠若惊，连番戴德涕零称谢，能与主公主母一桌享用午宴，实在是一种幸运，心悦诚服地佩服主公这类礼贤下士的气度，即便今后他主公送命也心甘甘心！
二人感觉很有事理，‘儒治’、‘法治’、‘有为而治’辩论来辩论去，几百年来也没有定论，除了一些变法有效果外，治国之论一向未构成一个形式，想不到本日却被一名‘墨徒’经验了。
“曹兄刚才说推行‘仁治’和新政权，不知你以为城外义兵当中哪支将会占取咸阳，最后成为胜利者？”龙天羽成心摸索。
龙天羽点头道：“郭涯，去把这位先生请来，与我一叙！”
依依在雅阁内笑道：“看来又有人要长篇大论，激辩棋坊了。”
楼下曹为正在讲论本身的观点：“得仁者可得天下，失道寡助天必亡之，这是自古朝代更迭的规律，秦统四方功劳固大，但不珍惜百姓，一样会落个分崩离析的结局，城外楚军项羽、彭城龙天羽、魏军魏豹、燕军臧荼、齐军田荣等等，都在渭水南岸筹办攻打咸阳，很快，各位士友，一个极新强大的政权就要出世了，不过……若它伤害百姓、掠取财产，不久还会被别的政权所代替，只要不动咸阳城内百姓分毫的义兵首级，他才会是最后的胜利者！”说完抱拳拱手一揖，跨步迈下讲说台，恐怕被秦虎伥盯住残害。
曹为却道：“今逢乱世，儒家门徒不擅策画，攻城掠地，带兵兵戈皆不懂而无用武之地，一旦天下安宁，便是儒者入朝推行仁政的时候。”
俄然楼下又传出一人高呼道：“鄙人道家清虚子，在西域昆仑山修行，途径此地有一番谈吐：道可道，非常道，世事万物皆由道生，道法天然，有为而治才是底子凡人争权夺利，只活着间保存六七十载，不管是贵族还是百姓都不能长生，信道者，吸六合灵气筑基修金丹，离开俗世凡尘，超越三界六道，那才是真正的清闲，修行成仙，白日飞升，与六合长存，这才是道！”
龙天羽想了想颇觉有理，叮咛依依道：“这个庞博也不时等闲之辈，等他讲完，依依把他也请上来，分歧流派坐在一起会商真谛，分解时势，岂不风趣？”
郭涯领命下楼，以其敏捷的技艺穿越人群，去找那位儒生曹为。
郭涯感激万分，当即向主公主母叩首报答。
春秋战国期间，出产力飞速生长促进贸易繁华和城镇昌隆，封建传统的社会次序遭到狠恶打击，各诸侯国竞相鼎新的风潮中，具有文明知识的人士四周游学、讲学，构成思惟范畴中的百家争鸣的局面，汗青上把这一期间分歧学派称“诸子百家”，各派之间不但阐述各自的思惟主张，相互争辩攻讦，儒家主张教养百姓，以“礼”治国，法家夸大用“科罚”加强统治，道家既反对“礼”也反对“法”治，提出“有为而治”。
酒过三爵，俄然听到楼下大厅中有人在开口高番大论。
曹为咀嚼了几句，绝想不出这‘雨天龙’便是当今天下叱咤风云的人物龙天羽，迈入雅阁就坐，龙天羽叮咛郭涯找店小二多要两个杯爵。
