第四百七十二章 流民
直到现在，越南人都不准踏足清化以北。
借着这场胜利，暹罗岌岌可危的情势，也获得了根赋性的窜改。这期间，衰老的暹罗国王，也带着皇室，接管大明改进后的佛教高僧浸礼。让大明佛教，开端了暹罗布道的征程。
之前缅军在暹罗的大好情势，也就此一去不复返。
固然来了这里后，并没有见到无所不能的神灵。但是有田耕的日子，倒是让人非常满足。这黄州府的稻农，就非常享用现在的糊口。
但在明军调来死・士军队后，这支叛・军的好日子，也算是到了头。不但以迅雷不及掩耳之势丧失了大部分领地，所节制的越人，也在死士军队的剿灭下，死的死，降的降。最后活下来的，不到一成。
归正这些地区的越南本地人，都在死・士军队的屠・杀下，死伤殆尽。幸运活下来的，也都逃进了深山老林。不管他们抱着如何的设法，凡是被外界发明，都以叛・军论处。
这下，那思恩府的稻农，才健步如飞的向远方跑去。
这只是一个小插曲！固然暹罗国王皈依大明佛教，会让人惊奇。但没人会将它和暹罗的军事行动，联络到一起。
两人就如许有一搭没一搭的说着，直到田埂上，呈现一多量面黄肌瘦的灾黎时，两人才变了神采，停下话头。
固然是临时的，但起码短期内，中南半岛不会产生大的战事。
“那我的地？??”。
就如许，跟着中南半岛与印度次大陆的战事结束，大明周边也进入相对安然的和脱期。但独一例外的是，缅暹之间，还没有签订任何战役和谈。并且缅军，仍然没有退出暹罗国境。但在暹军剑走偏锋，攻陷彭世洛后。围攻北揽坡的缅军，就成了一支孤军。
时不时的，稻农们还会说上几句。
以是这些重返故里的流民，成为无家可归的一群人。
思恩府的稻农，笑着安慰道。因为贵州是圣教--白莲教的必经之处，以是他和家人，都在白莲教进入思南府的时候，一起插手了圣教。现在一大师子，都糊口在老街，算是美满。
他口中所说的神国，实在就是大明。只是白莲教在鼓吹大明的时候，用了很多宗教字眼。这大明，也就被誉为神灵住的天国。被洗脑的移民们，就风俗性的用神国来代指大明。
在如许的环境下，覆盖在中南半岛的战役阴云，终是散了。
因为老街和与清国的河口镇，只要一河之隔，以是常常性的，有很多清国移民过来。不过这些流民，却不是从普通的通关通道，进入老街。是以他们的身份，还不是被大明承认的移民。
以是边疆地区的越南人，都成了罕见植物。
因而这些处所，都在清国移民的涌入下，高度汉化。这黄州府和思南府的移民，就是被安设的移民缩影。
“快！快！快去找村长来，又有擅自出境流民了。”，黄州府的稻农，神采严峻的说道。
“嗨，这有甚么。等你在这里站稳脚根后，能够请人将他们接过来。并且说不定，圣教哪一天会攻陷黄州府。你的家人，也能够在圣教的安排下，来这老街团聚。”。
并且大明当初为了剿灭叛军，还命越南官府，将黑水河、红河、锦江等地的越人，全数清空。并以清化为界，北方的越南人，都被迁走或屠・杀。
但很快，这里就被大明的移民办事处领受。然后顺理成章的，成了大明安设清国移民的首要殖・民地。
“我帮你看着还不成嘛？”。
听他的语气，明显是贵州思南府的人。现在跑到这里种庄稼，天然与大明的移民政策有关。
不过旁人明显是听风俗了启事，以是笑呵呵的回道：“是啊！我们贵州思南府的庄稼，就只能种在石头缝的旮旯里。一年有个一收就不错了，哪像老街，庄稼长得这么勤。”。
其叛・军的步队，也敏捷生长强大。最鼎盛的时候，节制的越人有四万之多，撤除老弱妇孺，能作战的青壮，则有一万八千多人。节制的地区，也一度达到红河下流的安沛城。
只听：“这越南的粮食，一年三收，可比我那黄州府强多了。”。固然说的是大明官话，但还带着浓浓的黄州处所口音。乃至听上去，有些变了味儿。
厥后白莲教退走，他们才在官府的安排下，重返故里。但当时已进入了春季，最好的农时，已经迟误。再加上白莲教所过之处，尽烧为白地。
并且这不是个例，在清越交界的莱州、河江、高平、凉山等地，都成了大明的移民安设地。以是很多清国的移民，在当场安设的号令下，被安排在清越边疆种地。
以是暹缅两边，都在各行其是的大力屯兵。为即将到来的战役，做着最充沛的筹办。以他们的架式，大有一战定乾坤的意义。
不管是谁，都有随便处决他们的权力。只要获得证明，大明还赐与必然的夸奖。
只见清越边疆的老街乡间，一片片稻田，正被金黄的稻穗，压弯了腰。一排排稻农，则在地步里辛苦的收割着庄稼。那堆放整齐的稻穗，让人真逼真切的体味到，歉收的高兴。
本来自越南连续产生叛・乱后，这老街作为极靠近清国的鸿沟小城，就成了叛・军的大本营。多量粮草，也从清国，源源不竭的运进老街。
特别是而后不久，驻扎在披集城的缅甸守军军，在暹罗奸・细的里应外合下，被俄然进城的暹军，打了个措手不及。使得缅军的退路，刹时被截断。
而此时的越南，却又是另一番局势。
当下那黄州府的稻农，听到思南府稻农的话后，半是感慨道：“哎！如果咱爹娘能到这神国来，也能过上丰衣足食的日子了。”，说着，就用力割下一茬稻谷，仿佛有使不完的力量。
说到这，就不得不清国的白莲教叛逆。自从鄂、陕、川、甘、湘接踵卷入白・莲・教叛逆后，本地的百姓，要不成为白莲教的教民，要不四散逃荒，成为流民。
老街也在满城被屠的环境下，回到越南官府的手中。
