第21章 共同创造者

人的思惟具有必然的惯性，如果将人的大脑比作一部手机，那么这些思惟惯性就像是手机上运转的背景法度。它们会不竭地占用手机的算力和电量，导致手机运转速率变慢，乃至呈现卡顿的征象。一样地，当一小我具有太多的思惟惯性时，他的大脑也会耗损大量的算力，使得他的反应变得迟缓，思虑题目的才气降落。

总之，想要消弭心机疾病，必须通过修行内观，体味本身有那些不该当存在的弊端思惟惯性。当我们明辨是非以后，这些弊端就会天然消逝，并不需求强迫的架空。在觉醒真谛的光照下，统统的暗中都不复存在。而我们也将具有一个安康、主动的心态，更好空中对糊口中的各种应战。

当我们开端修行内观时，我们能够会碰到一些应战和困难。偶然候，我们能够会发明本身堕入了某种思惟形式或情感状况中没法自拔。但是，只要我们对峙下去，不竭地练习，我们就能够逐步把握这类技能，让本身从负面的思惟和情感中摆脱出来。

同时，我们在停止任何创新时都必须充分考虑其能够带来的影响。这包含对社会、文明、经济以及环境等方面的影响。只要在全面评价并确保创新不会对这些方面产生负面影响的环境下，才气鞭策创新的生长。不然，我们将会晤临来自社会各个层面的抵抗和反对。

米巧云深知在这个天下里，小我的自在并非毫无穷制，而是需求在必然的框架熟行事。这类框架意味着不能以捐躯别人好处、随心所欲地寻求所谓的“自在”。因为如许的行动能够会对全部个人形成伤害，进而激发个人的奖惩机制。这便是这个天下最根基的运转法例。

是以，米巧云带领的外洋本钱作为一个有任务感的个别或构造，主动倡导战役、合作与共赢的理念，并通过划一对话来处理分歧和争端。同时，在寻求创新的门路上要保持谨慎和理性，以确保创新能够真正造福人类社会而非带来更多题目。只要如许，我们才气共同构建一个调和、进步且可持续生长的天下。

在修行内观的过程中，我们还需求学会如何精确对待本身的弊端思惟惯性。很多时候，我们对本身的要求太高，老是但愿本身能够完美无缺。但实际上，每小我都会出错，都会有不敷之处。是以，我们需求学会接管本身的不完美，以平和的心态去面对本身的弊端和不敷。只要如许，我们才气真正做到“明辨是非”，从而让那些弊端的思惟惯性天然消逝。

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也就是说，人类并不是像本身所设想的一样，能够完整随心所欲的停止缔造，但也不是被神节制着。米巧云与超我连接后才发明本相，人与人是共同缔造者的干系。天下并不是神创的，而是众生共同缔造的。每一小我都是缔造者，但是我们必须尊敬其别人的挑选。如果我们不尊敬别人的挑选，那么我们的缔造将会对他们形成伤害。天下上很多霸权主义就是如此，他们老是自发得是地以为本身的观点、行动体例等都是精确的，并且试图将这些强加于别人身上。这类行动不但会激发抵触和冲突，也会粉碎国际次序和稳定。

是以，要想让本身的思惟保持活泼、敏捷，就要时候提示本身不要堕入牢固的思惟形式。我们应当尝试突破通例，多角度地对待题目，培养本身的创新认识和处理题目的才气。同时，也要保持开放的心态，主动接收新的知识和看法，不竭完美本身的认知体系。只要如许，才气真正实现自我代价，缔造出属于本身的出色人生。

另有一部分人得了心机疾病，这部分人的脑海里存在着很多弊端的思惟惯性，比如心机成见、惊骇、焦炙等等。这些思惟就像病毒一样不竭地自我复制并逐步强化本身，从而导致很多人患上了心机疾病。他们整日胡思乱想，堕入各种奇特的思惟怪圈当中，固然他们的身材保持安康，但在精力方面却感遭到庞大的困难、痛苦、波折与冲突。

但是，因为每个生命的觉醒程度各别，其缔造力也大相径庭。有些人能够缔造出很多具有深远影响力的科技和实际，从而窜改天下的生长轨迹；而另一些人则能够平生碌碌有为，未能充分阐扬本身的缔造性潜力。固然如此，这个天下仍然会给每小我留下一片属于本身的六合，不会将他们所不肯意接管的事情强加于身。这是因为每小我的本质都是缔造者和全部宇宙的造物主是水滴与陆地的干系。我们每一小我都能够缔造出属于本身的天下，而这个天下又会影响到全部宇宙。是以，我们需求认识到本身的缔造力，并学会如何应用它来缔造更夸姣的糊口。

以上是一个觉醒者的建议。

在学习过程中，我们会打仗到各种百般的知识和看法，这些看法会逐步影响我们的思惟体例和行动风俗。一旦我们接管了某种看法，它就会成为我们内心的一部分，影响我们今后的人生轨迹。

西方宗教老是鼓吹天下是由神缔造的，他们将其称为上帝或其他神明，并坚信人类应当遵守上帝的旨意和安排来糊口。这类信奉体系在西方文明中根深蒂固，影响了很多人的代价观和天下观。但是，与西方分歧的是，中国人遍及以为人是万物之灵，天下是由人类本身缔造的。从当代的神话传说到当代的科学技术，无不表现着中国人对本身缔造力的自傲。现在，我们所看到的天下生长，无一不是依托人类的聪明、尽力和科技创新所鞭策的。不管是产业反动还是信息期间的到来，都是人类聪明的结晶。在觉醒之前，米巧云也曾认同这类观点。她信赖人类是天下的主宰，能够通过本身的力量窜改天下。但当她打仗到更多的知识和经历后，开端重新核阅这个题目。她认识到，固然人类具有强大的缔造力，但也不能忽视天然规律和宇宙法例。

但是，实际中有很多人感受本身并不自在，他们感觉本身的思惟遭到了外界的操控。乃至有些人会呈现自言自语的征象，仿佛在跟某个看不见的人对话。实在，这类环境的产生常常源于人们在生长过程中的学习经历。

别的，我们还需求学会如何将修行内观融入到平常糊口中。修行内观并不是一种伶仃的活动，而是应当贯穿于我们糊口的方方面面。不管是事情还是家庭糊口，我们都能够应用修行内观的体例来调剂本身的心态，进步本身的心机本质。

要想消弭这些题目，起首我们需求明白甚么是修行内观。修行内观是一种深度的自我摸索和深思的体例，它帮忙我们体味本身内心深处的设法、情感和行动形式。通过察看本身的思惟和感受，我们能够发明那些不该当存在的弊端思惟惯性，并逐步学会如何应对它们。