第21章 世界的中心

羽士微微一笑，持续报告道：“在悠远的上古期间，外星人来到地球，被人类视为神明。他们频繁来临地球，不但带来了先进的科技知识，还帮忙人类停止基因改革。但是，跟着时候推移，外星人内部产生分歧。分歧外星种族对地球的影响各别，激发了一场场狠恶的争辩。这导致他们在地球上缔造出分歧的文明，并由此激发了无尽的抵触与战役。佛教将这场战役称为阿修罗和天人之战。固然如此，外星人始终保持着必然程度的禁止，极力制止对地球形成本色性的粉碎。唯有一次例外，就是夏（苏美尔）和亚特兰蒂斯文明之间的狠恶战役，此次战役让外星人不得不采纳毁灭式打击，激发了那场灾害性的大大水。”

但是，一些宗教却报酬地缔造出一个高于人类的神，并要求人们去畏敬他。如许做实际上是为了便利统治者对群众的办理，但同时也是对道的歪曲，是对真谛的轻渎。这类做法终究导致了人与人之间的不平等，增加了傲慢与成见。

“蚩尤被打败今后，九黎族产生了分裂。此中一部分人挑选躲藏在四川的大山当中，他们在那边过着隐居的糊口，并持续了很多代。而另一部分则挑选向西迁徙，终究达到了埃及地区。别的，另有一些九黎族人乃至远渡重洋，来到了日本。现在的苗族和羌族后代很有能够就是蚩尤族的遗民。因为落空了蚩尤这位强大魁首的同一批示，九黎族内部堕入混乱与分裂，贫乏凝集力。是以，黄帝部落顺势将其完整击败并毁灭融会。在阿谁期间，中国成为了天下文明的中间。黄帝建立起了一个名为‘夏’的王朝，英文称为‘summer’，音译过来便是‘苏美尔’。是以，能够说西方所提及的苏美尔文明实际上就是黄帝的夏王朝。这个王朝是天下文明的核心，而苏美尔文明记录中的八位半神天子恰是中国传说中的三皇五帝。”

这场大战结束后，人类学到了很多新知识，退化速率变得更快。再加上巫族人的帮忙，他们不肯被外星人节制，因而与外星人展开构和，并终究达成和谈：外星人不得干预或参与地球上的任何事情，将地球交给人类生长。同时，外星人能够在不滋扰地球人的前提下察看地球的生长。

刘莲猎奇地问道：“那蚩尤的部落，也就是九黎族最后如何样了呢？”

刘莲猎奇地问道：“那么，这些外星人——或者说神们，厥后都去了那里呢？”

在中国，人们信奉的是“道”。道是宇宙万物的本源，它既是统统事物的开端，又是统统生命的本质。人与道并无辨别，是以不存在一个绝对高于人的、主宰人类的神。相反，道夸大人与天然、人与人之间的调和共处。

跟着时候的推移，中国人逐步进入了仆从社会和封建社会。人们不再仅仅为了保存而尽力事情，而是有了更高层次的需求，开端思虑生命的意义。原始的巫教逐步演变成玄门，这一宗教担当了上古期间留下的浩繁技术。即便是当代的人看到这些技术都会感到非常独特，因为它们超出了凡人的认知范围。这些技术也被玄门所传承，是以玄门才有如此之多奥秘莫测的符咒、咒语以及各种奇异的神通。是以，你能够会发明玄门中的很多神话神仙与老子、庄子等道家初创人之间存在着必然差别。

听到这个题目，羽士并没有感到不测，他晓得这能够是很多人都会碰到的困扰。他浅笑着答复道：“如果真有这类环境产生，那必然是邪教构造在作怪。我们要保持警戒，不要被他们的花言巧语所利诱。如果你发明有人逼迫你插手某个宗教，能够先假装承诺，暗中汇集他们的犯法证据，然后及时向公安构造报案，让警方参与措置。如许不但能庇护本身和别人免受邪教的侵害，也有助于保护社会的稳定和安宁。记着，邪教常常会以各种体例节制人们的思惟，粉碎社会次序，以是我们必须果断抵抗它们。同时，如果身边有人遭到邪教影响，也要极力帮忙他们摆脱窘境，共同保护我们的调和故里。”

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对于那些学习道并修行正道的人来讲，我们应当制止参与偶然义的宗教活动。道倡导的是划1、公道和包涵，我们应当以一样的态度对待统统人，非论其身份职位如何。我们不该该有别离心，将别人分为三六九等。

“如果其他宗教的人逼我信他的教呢？”刘莲问。

当代西方的一些宗教都是一神论，他们以为只要本身所信奉的神才是独一且至高无上的，其他统统与之分歧的信奉都被视为弊端或险恶。这类观点使得这些宗教具有激烈的排他性，它们坚信本身的教义和信奉是绝对精确的，而其别人则是弊端的。跟着时候的推移，这类看法逐步演变成了一种极度主义思惟，导致了很多抵触和暴力事件的产生。