第50章 无定式传道
带路人答复道：“中医以为，当病情告急时应先医治症状，而在病情和缓时则需从底子上处理题目。凡是来讲，攻邪的体例只是治本，而扶正才是治本之道。只要当人的体质获得改良，才气真正制止疾病的产生。但是，西医的医治体例大多集合在攻邪上，是以只能起到临时减缓病症的感化。很多患者在接管西医治疗后，体内的均衡会被突破，体质也会逐步降落，乃至能够呈现内脏衰竭和灭亡的环境。比方，过分利用化学药物能够导致肝服从衰竭，大量输液能够激发心折从衰竭，而过分利用抗生素则能够粉碎肠道菌群均衡，降落免疫力。”
刘莲开端更深切地去感受地球认识，并试图了解其真正企图。她发明，地球认识视地球上统统的生命如己出，特别是人类这个物种，更是备受存眷。因为只要人类具有退化成初级生命的潜力。但是，人类却犯下很多弊端，比如肆意搏斗其他植物、燃烧丛林、粉碎天然环境等。但即便如此，地球认识仍挑选宽大对待，这类宽大恰是大地之母的慈悲地点。跟着时候推移，地球认识不竭进步，它希冀人类能与之同步生长。对于那些没法跟上法度的人，他们将会被放逐到其他星球，以适应新的保存环境。
老者解释道：“阴阳是一种哲学观点，代表了事物的两个相劈面。阴代表悲观、阴暗、酷寒等特性；阳则代表主动、敞亮、暖和等特性。它们相互对峙又相互依存，通过阴阳的窜改来描述天下万物的窜改。”
人能够相同六合，相同六合的奥妙就埋没在人的大脑中的天心部位，这里有一个原始的体系，这个体系和宇宙大体系，地球小体系是有联络的，通报信息需求通过必然的体例，这个别例就是法术。
初级生命并没有所谓的活力、仇恨等情感，他们赐与人类的奖惩，实在都是人类应当接受的。如果好人没有遭到应有的报应，又如何会窜改本身的内心呢？宇宙能够分为物质界和灵界，就像镜子的正反两面一样。灵界的人的设法能够敏捷地窜改这个天下，如果脑筋里老是想着战役和暴力，那么他就会获得战役和暴力；如果对别人施暴，终究也会被别人施暴；如果棍骗别人，终究也会被别人棍骗。因为这里的统统都是均衡的，每小我最大的仇敌就是他本身。因为刘莲内心一念清净，刹时就看清了灵界统统的事情，是以她感觉天国并没有甚么特别之处，说白了就是人们自作自受罢了。那些欲望深重的人，在这里就会丢失自我，不竭地自我残害，均衡畴昔所做的罪孽。出于慈悲之心，刘莲不肯意看到太多的众生终究落入天国，以是她决定去传道。
传授听后，不由感慨道：“免疫体系疾病一向以来都是医学范畴难以霸占的困难，没想到竟然是邪气而至。如果我能够通过尝试证明这一点，那将是一项具有划期间意义的严峻冲破啊！”他的眼神中闪动着镇静和等候，仿佛看到了一个极新的医学天下即将展现在面前。
“易经可不是这么学的啊！”老者语重心长地对学者说道。
传授迷惑地问道：“叨教学习中医的精确体例是？”
学者点了点头，表示了解。他接着问道：“那我们应当如何应用阴阳实际来解读易经呢？”
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“他们在体味本身！作为一个医门生，起首就该当体味本身的身材。不是通过仪器，而是通过内涵的觉知。在这个过程中，他们体味到气机的升、降、浮、沉，体味经络的漫衍和感化，学会人体内涵八纲均衡的调度体例。将来他们能够用气机探查病人的身材，并用针灸、按摩、刮痧、艾灸等简朴体例调度病人内涵八纲均衡，使病人获得安康。”带路人浅笑着答复。
老者持续说道：“在易经中，阴阳通过八卦和六十四卦的情势表示出来。每个卦象都由六个爻构成，爻分为阴爻（- -）和阳爻（—）。通过察看这些爻的位置和组合，能够推断出分歧的情境和运势。比方，乾卦代表天，具有刚健、主动向上的特性；坤卦代表地，具有和婉、包涵的特性。其他卦象也各自有其奇特的含义和意味意义。”
学者迷惑地问：“那么，我们应当如何了解阴阳的观点呢？”
学者听得出神，赶紧诘问：“那我们如何按照易经的卦象来做出决策呢？”
传授恍然大悟地点了点头，感慨道：“本来如此！中医讲七情内伤，现在才明白本来七情之间也存在着阴阳、寒热、表里、真假的干系啊！这么说来，情志病也需求辨证论治呢。我对中医的广博高深又有了新的熟谙。”他的眼神中闪动着镇静和猎奇，仿佛翻开了一扇通往新天下的大门。
老者耐烦地解答：“易经并不是用来瞻望将来的东西，而是帮忙我们体味本身和四周环境的一种体例。当碰到题目时，我们能够通过阐发卦象中的阴阳窜改，找到处理题目的线索和启迪。但需求重视的是，易经只是供应了一种参考，终究的决策还是要依托我们本身的聪明和判定力。”
传授答：“如果有这么安康的人，他当然有一个安康的好身材和超强免疫体系。”
带路人浅笑着答复道：“中医以为，疾病是人体内部阴阳失衡、气血不畅而至使的成果。是以，中医的医治体例主如果调剂人体的内部环境，规复其均衡状况。这类医治体例固然不像西药那样敏捷见效，但倒是一种更加底子的医治体例，能够从泉源上处理题目。”
带路人浅笑着点了点头，说道：“当然触及了。比如动与静，动为阳，静为阴；勤奋和怠惰，勤为阳，懒为阴；腐败和昏沉，腐败为阳，昏沉为阴；暴躁和迟延，暴躁为热，迟延为寒；喜怒哀乐，喜怒为热，悲忧为寒；亢奋和烦闷，亢奋为实，烦闷为虚；表示出来的和埋没起来的，显为表，隐为里。在精力层面，如果阴阳、寒热、真假、表里不平衡，就会导致神态庞杂，乃至呈现身材上的各种症状。”
传授点了点头，表示认同。他接着问道：“那么，如何进步人体的免疫力呢？”
传授点头表示认同，并提出了本身的观点：“您说得有必然事理。那么，我们是否能够先采取西医的医治手腕来节制病情，然后再连络中医的调度体例来加强体质呢？如许既能快速减缓症状，又能从底子上改良身材状况。”
传授迷惑地问道：“但是，现在的疾病种类那么多，并且另有很多是疑问杂症，非常难以医治，仅仅学习这些就行了吗？”
带路人微微一笑道：“西医喜好头痛医头脚痛医脚，那里有题目就去医治那里，但实在人体是一个团体，牵一发而动满身。而中医讲究的则是团体观，以为身材的某个部位呈现题目，能够与其他部位有关。是以，中医夸大防备为主，通过调度人体的阴阳均衡和蔼血运转等方面来防备疾病的产生。”
刘莲具有灵敏的洞察力，她发觉到了一件事情——有位在中医药大学任教的传授正面对窘境，急需援手。这位传授不但在大学里讲课，还常常在药物尝试室里专注于切磋中药的药理感化。他发明有些中药在经方中的感化非常奇异，但当这些中药被伶仃取出停止药物尝试时，却并未闪现出显着的疗效，乃至对病毒和细菌也毫无按捺感化。传授堕入了深思当中，苦苦思考却始终没法找到答案。
带路人浅笑着对传授说：“我聘请你来此，实在不忍看到你用弊端的体例研讨中医，那但是西医的研讨形式啊！作为一名大学传授，如果您将这类弊端的中医研讨体例传授给医门生们，那么将来的中国能够会落空中医的传承。是以，本日我们能够在医学范畴深切切磋、遍及交换，明辨是非，以理服人。”
传授听后，微微皱起眉头，仿佛在思虑着甚么。过了一会儿，他问道：“那么，遵循你的观点，中医应当如何对待疾病呢？”
带路人浅笑着看着他，缓缓说道：“你晓得吗？你们所学习的解剖学只是针对物质身材展开的研讨，但对于精力和能量方面却一无所知。而中医则将人体分为精、气、神三个层次。此中，精对应的是物质层面，气代表的是能量层面，神则指代精力层面。这三者相互连络才构成一个完整的团体，这就是中医所说的团体观。但是，解剖学仅仅逗留在物质层面的研讨，远远未能触及人体的全貌。是以，西医在研讨人体时存在天赋的不敷，没法全面地熟谙人体。别的，中医还提出了阴阳、寒热、真假、表里这八纲，它们用于描述人体内部的均衡状况，并且涵盖了精、气、神三个层面。这些都是中医实际中的首要观点，也是我们应当深切切磋和了解的处所。”
学者起家告别，带着满满的收成分开了。他决定遵循老者的建议，先研读《黄帝内经》，然后再深切研讨易经。
传授重视到，黉舍有的门生在练习站桩，静坐。有的神情专注，仿佛在感受甚么？因而问：“他们在练气功吗？”
带路人神情严厉地说道：“说到摄生功法，中医人都应当晓得，正气是一种正能量，能够驱动听体的免疫体系，让我们保持安康和生机；而邪气则是一种负能量，它一样能够驱动免疫体系，但却会激发各种免疫体系疾病。现在，很多人都得了免疫体系疾病，这些疾病占有了统统疾病的一半以上，启事就在于他们体内的邪气过于强大，正气相对较弱。”
带路人笑了笑，从随身照顾的包里拿出一本中医课本递给传授，“你想体味的都在这……”
带路人答复道：“中医以为，饮食、作息、活动等都会影响人体的安康。比如，要保持平淡的饮食，制止过分喝酒和抽烟；要有规律的作息时候，包管充沛的就寝；还要恰当停止体育熬炼，加强体质。别的，中医另有一些奇特的摄生功法，如八段锦、五禽戏能够帮忙调度人体的气血运转，疏浚满身经络，进步免疫力。”
老者浅笑着答复道：“易经学起来非常不易，非大聪明之人难以触及易理。以是学易经之前最都雅一下《黄帝内经》，并遵循《黄帝内经》所讲的内容修行一段时候。这时候对阴阳之理完整晓得以后，再来研讨易经。《黄帝内经》第一篇上古天真论就说：‘上古之人，其晓得者，法于阴阳，和于法术。’这里晓得的‘道’就是宇宙法例，阴阳的相生相克，是统统事物运转生长的规律。法术就是我要讲的易经。”
学者心中并未感到惊奇，反倒是如获珍宝般地放动手中的册本，镇静地问道：“叨教先生，到底应当如何学习易经呢？现在关于易经的学派繁多，各种说法层出不穷，我实在不知该如何挑选精确的学习体例。”
传授听后恍然大悟，本来中医如此广博高深。他决定好好学习中医知识，并向更多人推行。
传授听后，不由感慨道：“本来如此，中医的实际真是广博高深啊！看来我还需求更多地体味和学习。”
老者浅笑着点头：“没错，只要将实际与实际相连络，才气真正贯穿易经的奥妙。但愿你能在易学的门路上有所收成。”
阴阳遍及在万事万物当中，我们身材上也有阴阳。要晓得阴阳互根互用就需求修行，体味人体经络的运转道理。通过埋头凝神，体味阴阳窜改之道，使精气神充盈，心灵日渐完美才气更好的体味法术，这才是学习易经的精确体例。
带路人看着传授说道：“尝试设备只能在体外察看，而我所说的这统统都是在体内产生的。并且你们的显微镜只能察看一个点，没法察看到全部体系，以地球目前的科技，你只能通过本身的内观才气体味这统统，你没法通过尝试来证明。以是，中国当代中医生长很快，就是因为当时候学医人能够内观体味人体。”
传授皱着眉头问道：“精、气这个层面我还能了解，但神这个层面也触及到阴阳、表里、寒热、真假吗？”他仿佛有些迷惑，毕竟这对于他来讲能够是一个全新的观点。
就在这时，传授做了一个独特的梦，进入了一个梦幻般的天下。这个天下里独一一座中医大学，而大学门口站着一个奥秘的人物，仿佛就是他的带路人。
传授说：“中医只靠经历摸索，生长必定没有西医快，在药物方面，中医也比西医掉队很多。西医对分子方面的研讨，临床实验、制药工艺等方面都遥遥抢先，不学习西医的科研体例，到底该如何研讨中医药呢？”
此时，刘莲看到了一名来自台湾的学者正沉浸于《易经》的天下里，试图通过易经来占卜休咎祸福。因而她心生一计，决定变身为一个老者的形象呈现在这位台湾学者面前。
带路人反问道：“那我问你，一个安康的人，向来不得任何病，他靠的是甚么？”
带路人鼓励道：“是啊，中医的聪明源远流长，值得我们深切切磋。但愿我们能够共同尽力，将中医发扬光大，造福人类安康。”
带路人点了点头，说道：“是的，这也是究竟，但我们需求明白的是，中药的这类感化与西药有着本质的辨别。中药并不是通过直接杀灭病菌来达到治病的目标，而是通过调剂人体内部环境，加强机体的抵当力，从而让身材本身去对抗病菌。这就像是一场战役，西药是直接派军队去毁灭仇敌，而中药则是通过加强海内的防备工事，让仇敌没法等闲入侵。”
起首便是中华的传统文明要弘扬全天下。中原文明本就源于道家文明，其奇特之处在于它并未遭到宗教的节制。这一点相称首要，因为它是地球认识挑选中华传统文明作为人类精力支柱的底子启事。是以，能够预感的是，将来的某一天，中原文明将行大运，引领全天下走向大同天下。
学者厥后颠末刘莲多次暗中互助，终究找到了精确的学习易经体例，并传授了很多人。他为推行中华传统文明做出了很大进献。
学者感激地说：“感谢您的指导，我明白了。看来学习易经不但需求把握实际知识，还需求不竭实际和思虑。”
