第五百二十四回 北伐檄文（上）
朱元璋呵呵一笑道：“勇当前锋，所向无敌，谁也比不上常将军，只是孤军深切过分凶恶，虽不失为良策，确是有些冒险！”
母为由，辞不该召，修道著书。传闻年青时非常帅。
常遇春道：“射人先射马，擒贼先擒王，现在元廷各自为战不敷为虑，依我之见可直接发兵元多数，重拳直捣元民气脏！”
世人拜别，朱元璋目光落在这份行军图上，看似小小的一张图确是涵括了中原大地，总有一天我朱元璋要将统统的地盘尽归我统统。
翰林院学士承旨、知制诰。宋濂青年期间曾因元末战乱搬家浦江，於青萝山中筑室读书，因名其楼为“青萝山房”。兵祸以后，官私藏书毁损严峻，而宋濂因隐居山中，仍能坐拥书城。明祁承汉《澹生堂藏书红》说：“胜国兵火以后，宋文宪公读书青萝山中，便已藏书万卷。”清载殿泗《风希堂文集》卷二《宋文宪公选集序》则说宋濂“始自潜溪徒浦江，得卷氏藏书之
世人齐声道：“拜见主公！”
巾军叛逆的各路豪杰现在死的死降的降尽数归了朱元璋。
朱元璋快步上前道：“此次南征辛苦诸位了，本日特备下酒宴为诸位拂尘洗尘。”说白了就是庆功宴。宴席之上，朱元璋大赞徐达统兵之能，徐达为人低调谦善功绩完整分与全军将士，朱元璋连连点头，自从接连克服陈友谅、张士诚以后一些将领居功自大，此中就包含自
己的侄子白文正，当日洪都一战立下大功，更是凭着本身是朱氏子孙开端放肆放肆，已经引发朱元璋的不满。酒宴之上，朱元璋终究提出北伐之意，固然占有江南之地，毕竟大半国土仍然掌控在元廷手里，那就是北方，北伐既是向北进军攻伐元廷之意，攻陷平州，朱元璋大喜，
常遇春天然第一个情愿，“打，必须打！”
徐达仰仗刘伯温锦囊奇策霸占平州，张士诚火烧宫殿惨死，方国珍得知动肃立即来降，方国珍天然就是趁着陈友谅兵败之时自主的那小我，现在一样归降朱元璋，当年红
徐达起家道：“徐达愿领兵北伐，为我主一统中原！”朱元璋心中大喜，嘴上确道：“自起兵以来，与各路豪杰四方征逐，能有本日得益于谨慎，临小敌如同大敌，又有诸位互助故常胜之，今百姓仍然糊口在困苦当中，一心兴
，朱元璋非常正视皇子的教诲，可见对宋濂学问的推许。宋濂生于1310年十月十三日（11月4日），明朝散文家，文学家，字景濂，号潜溪，谥号文宪或太史公。浦江（今浙江金华市付村镇上柳村）人。自幼家道贫寒，但聪敏好学，曾受业于元末古文大师吴莱、柳贯、黄溍等。他平生刻苦学习，“自少至老，何尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉侍父
平州安宁，徐达留下汤和、郭英保卫平州城，本身率队赶回金陵，朱元璋亲身驱逐，身后不远处站着智囊刘伯温，李善长、胡惟庸等人一样摆列摆布。
人的野心欲望会跟着人的职位的晋升不断的疯涨，直到有一天完整将本身毁灭。
兵讨伐摈除鞑虏复我中原，切不用心生轻视之心，万事需谨慎行事，以保万全！”
一番休整过后，朱元璋终究暴露本身的锋芒发兵北伐，大元帝国昔日不成一世的霸主终究暴露前所未有的疲态。朱元璋命当时的儒家名流宋濂草拟讨伐檄文布告天下，这位宋濂但是一名了不起的才子，深得朱元璋信赖，朱元璋的几个儿子包含最喜好的皇宗子朱标一样交给宋濂教诲
》）；“文外无道，道外无文”（《徐传授文集序》）。以这类实际攻讦当代作家，就显出非常偏狭的态度。如在《徐传授文集序》中，宋濂公开提出孟子身后，“世不复有文”；贾谊、司马迁所得的仅是“皮肤”，韩愈、欧阳修所得的也仅是“骨骼”，只要到了宋朝几位大儒，才“得其心髓”，才算得上“六经之文”。至于较着分歧“和顺浑厚”标准的各种文章，在宋濂看来，更是“非文也”。“文道合一”论是一种受官方支撑态度，这一点能够由《元史》的体例获得证明。自范晔《后汉书》分立《儒林》、《文苑》两传，以辨别经学之士与文学之士，后代官修改史多因循之。《元史》却打消了这类辨别，单立《儒林传》，以为“经艺文章，不成分而为二”，“文不本于六艺，又乌足谓之文哉！”《元史》是奉朱元璋诏命修撰的，如许做当然
逢迎了他的意义。在朝廷正式支撑下，这类实际必定给文学的生长带来灾害性的结果。宋濂的文集合，大量充满着美化、称道明初统治个人上层人物及表扬贞节妇女的作品，这大抵就是他的“道统”文学的集合表示。但汗青已经获得的停顿，即便用强力去窜改，也还是有困难。以是，就是在宋濂身上，也还是存在两面性。
《史记》、《文选》等流入清宫内府，《天禄琳琅续编》有记。宋濂还曾藏有宋刊《事林广记》，后归广东丁日昌，《持静斋书目》著录。道统文学观由来已久，但这里也有辨别：以韩愈、欧阳修为代表的唐宋古文家，在实际上主张“文以明道”，夸大“文”的东西性，但并不轻视“文”；宋朝理学家看到他们的不完整性，因而提出“文道合一”乃至“作文害道”的论点，以防文人在“道”以外又受“文”的引诱。宋濂的文学思惟便是沿着理学家的极度观点。在《文原》一文中，他夸大了文“非专指辞翰之文”，而是道的“象”即闪现，文与道相始终，道在那里，文亦在那里。在其他文章中，宋濂也几次提出“文非道不立，非道不充，非道不可（《白云稿序
世人齐声道：“主公明断！”
他为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著何为丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文朴素简介，或雍容高雅，各有特性。明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师，为太子（朱标）讲经。洪武二年（1369年）受命主修《元史》，累官至
刘伯温道：“主公发起甚妙，现在我军安定张士诚令元廷闻风丧胆，兵士士气高涨，恰好趁机长驱中原！”
能为帅，而最首要的是军中将领包含常遇春在内都服徐达，这点非常首要。
朱元璋道：“诸位归去安息，待休整数日立即发兵北伐！”
立即找到本身的智囊刘伯温商讨北伐之事，以是徐达等人返来之前这些设法朱元璋早已烂熟于胸，不过是趁着这个机遇说出来罢了。
被我军掌控，元多数势孤援绝，便能够不战而克之，天下可得！”
华云龙道：“云龙愿领兵出战！”华云龙此次讨伐张士诚立下大功，一样揭示出帅才，不过与徐达比拟仿佛还是要差上很多。朱元璋目光落在本身的爱将徐达身上，此次北伐的关头仍然还是徐达，毕竟徐达的才气诸将当中乃是最好，为人慎重谨慎，行军兵戈最忌讳莽撞，以是常遇春只能为将不
徐达道：“主公可有进兵之策？”朱元璋起家拉开身后布帐，世人重视力多在酒菜之上，完整没有重视到大帐以内甚么时候多了一块布帐，朱元璋伸手蓦地拉开布帐，布帐以后刚好是一张行军图，上面沟
沟壑壑非常清楚，朱元璋早已用笔在上面勾画。世人起家来到近前，朱元璋道：“第一步应打山东，撤其樊篱，打下山东挥师西南，打击河南，断其羽翼，转而西进，拔潼关，据其户守，如此摆布羽翼、退路、流派完整
富，首推宋濂”。宋濂藏书之精华，有少数流入清人之手。如北宋本《长庆集》，前后为钱曾、黄丕烈、潘祖荫所藏。《百宋一廛赋》：“庐山《长庆》，见取六丁；金华太史，独著精灵。”注：“《长庆集》北宋时镂版，所谓“庐山本”者。庚寅一炬，种子断绝，唯此金华宋氏景濂所藏小宋本，图记宛然，古香敬爱，推希世珍。”又有宋本《春秋经传集解》、
