寻道笔记

第五章 筑基始成

冲动好久,李煦宁略微平复了表情,再次向着玄真道人行了一礼。

“不必如此,我先前观你即将筑基,但眼眶四周似有约略的阴气覆盖,游移不定,明显是因执念难以达到意静之境,进入那浑沌虚无当中。当初将《寻道真迹》传于你后唤你拜别,便是想借机磨练于你,炼你道心,却不想是以徒生执念,阻你筑基。遂本日唤你前来,切磋与你,引你破开执念。现在执念可破否?”

“呼~”长长的松一口气,李煦宁嘴角勾起一抹弧度,困扰好久的困难终究被处理,执念消逝,意静已至,筑基功成。筑基只归类于道术,完成筑基道术以后,接下来便是真正的仙术修行了,即炼精化炁阶段的“小周天”。

其二睡中无梦,浅显就寝会经历浅睡阶段,大脑皮层活泼,梦境纷起,滋扰就寝,影响就寝的质量,次日或有头昏脑胀、颓废之感。睡功则以速睡为主旨,超越浅睡阶段,直入深层就寝,天然无梦境滋扰,确保了就寝的质量,一觉到天明。醒来百脉调度,精力镇静。

李煦宁放松身材,静卧在床上,口中默念睡丹总决:“心息相依,大定真空。”三遍以后,将本身的心念和认识集合守住“身外虚空”当中——鼻孔外周遭径寸之地。心神一离虚空,邪念袭来,即用“心息相依”的“降龙手”将“元神真意”牵回,如似“青龙剑”将邪念斩断,心神静守不离“身外虚空”。斯须之间便已进入混浑沌沌之境,待承妙有真阳,天赋一炁,自虚无中来。

在没有达到精满、气足、神旺的前提之前,统统为祛病、健身而采取的气功疗法,都属于筑基人手工夫。本日用于医疗的各家气功,多由内丹筑基阶段的道术演变而来。此为意念周天。

告别玄真道人,李煦宁返身回家。此不时候已近中午,恰是午餐之时。

收功以后,李煦宁措置完琐事,本欲直接入眠,俄然想起玄真道人白日所提:“宁宁,你筑基功成后先以睡功安定道基半晌,方可入眠。”随即照做。

“老爷子好、福爷爷好……”一一打过号召以后,李煦宁前去洗手间洗手,留下一众处于板滞状况中的李家人。

起首出声的李浩轩,“我没有听错吧,这是我儿子宁宁会说的话?”同时还用右手捏了捏坐在他身侧阿谁还处于板滞中的李宛筠。

其三感阴摄阳,凡人夜间睡熟至静极之时只能感招六合之真阴,作为次日精力的张本。若以心息相依而获睡,以我心息之和感招六合之和,天人合发则真阴、真阳能同时感招,其为好处,岂有量哉。

明显伍轻柔的话结果很不错,李宛筠的重视力立马就转移到方才洗妙手的李煦宁身上。

“那你就舍得捏我了?我是不是你们亲生的?”李宛筠一脸幽怨。

李浩轩耸耸肩,伸手揽过伍轻柔,说道:“我不舍得啊。”神采理所当然。

张伯端《悟真篇》云:“咽滓纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛”,就将筑基道术气通任督和仙术“转河车”作了辨别。

特别是睡丹功法能够在就寝中停止,共同以静功意静之境地,相称于整晚均在修炼,当然整晚打坐入定修行也不是不成,但能睡的话谁不会选睡功呢?更何况睡丹功法对于凡人来讲亦是有大用。

此时的李宛筠一双明眸瞪得老迈,小嘴儿成“o”型,较着一副被吓着的神采。俄然被李浩轩捏了下面庞,立马从坐位上弹射起来,眼神气愤的望向李浩轩:“痛死了痛死了,老爸你俄然捏我脸搞甚么飞机?如何不去捏老妈的?”

抬手扒开玉手,李煦宁随即将事情后果结果缓缓道来。

再次运转了数次功法,李煦宁便以睡丹功法敏捷睡去。

“无碍。”

子时。李煦宁先前去洗手间将大小便排尽,制止修行之时产生便意。回到房间,关上门和灯,将那张二尺见方、一寸半厚软垫铺在地上,筹办停止修行筑基。

……

此时李煦宁脑海梦境当中,大地碎裂,矗立的修建倾圮,四周的巨树,如海藻普通开端堕入深渊,统统的统统,都鄙人沉,末日般的气象,全部空间像是玻璃碎片普通,在敏捷的崩塌,半晌以后,重归浑沌虚空,意静已至。

修仙而始曰筑基,基者,修炼阳神之本根,安神定息之处所也。

其一浅显人睡前思前想后展转难眠。修炼睡功心息相依渐而相忘,恍然间不觉睡去。初做相依工夫时候稍长,待谙练以后,数次呼吸之间即能心息相忘,天然睡去,则去“大定“不远矣。可帮助人悠然速睡。

“如何都这么看着我,我脸上有话吗?”李煦宁见世人直直的盯着他,收回一声轻笑。

筑基阶段,主如果补足人体心机机能的亏损,同时开端打通任督和三关的径路,直至气通、热通、满身通,为炼丹运药作筹办。筑基有三炼实功,一为筑基炼神,二为筑基炼气,三为筑基炼精。而静功与炼己乃是最为根本的东西,二者相辅相成,静功成则炼己可成,反之亦然。修炼每一个过程,皆离不开静功的感化。丹道静功有三境地,一为身静,二为心静,三为意静。除此以外另有最高一层,能够顿悟直超,即身得道。但这属于修“道”一方面事,非修“丹”之范围。以是“内丹”可否修成,炼己是关头,静功是根本,只要炼己与静功的功课完成了,才气往下顺利地停止内丹的修炼。

而武道周天则分歧,因为纪元将止,很多修行人士见成仙有望,便以丹道仙术为基,缔造出一系名为武道的修炼体系,武道修炼体系自清朝期间开端富强的,因清朝期间修仙愈发艰巨,遂有大量修行人士将练气与拳脚工夫连络,构成武道修炼体系。技击与练气的连络分红两大类,一是在练习拳架套路中就包含了练气的服从,这以太极拳为代表(道家三丰真人于元末明初嵩山访道,得习少林拳术。有感于本身所习道家丹道工夫,遂将之与技击相连络)。另一类是在拳术演练外另行静坐与练气来帮助,比方螳螂拳的外练铁砂掌,内练三回九转还阳功。

非常钟以后,老爷子李国平点头而定:“这是功德。”停止了想持续发问的世人。

天赋一炁自虚无中来,诗曰:“道本虚无生一炁,便从一炁产阴阳,阴阳再分解三体,三体重生万物光。”筑基方成。

……

伍轻柔在一旁和着稀泥:“好啦好啦,你们俩别闹了,现在最首要的还是先弄清楚宁宁是如何回事吧,我方才如何感觉宁宁气质有些不一样了呢。”公然还是知子莫若母。

“也不对啊,这模样的确是宁宁,莫非吃错药了?”李宛筠戳戳李煦宁脸颊,自言自语道。

半个时候以后,李煦宁从浑沌虚无中醒来,通过内视发明体内已有一丝丝气流流转其间,煞是都雅,略微思考便晓得此气流乃是天赋真气,自言自语道:“没想到睡丹功法服从竟如此之高,就这么半个时候我便有向炼精化炁进发的趋势了。先前还未达到意静境地时停止修行也只是促进入眠速率,进步就寝结果罢了。静功当真是修行之要要,第三层次意静结果竟然比第二层心静好上那么多。”

丹书云:“身不动曰炼精,心不动曰炼炁,意不动曰炼神。”可见筑基静功的三大层次,已将炼精、炼炁、炼神之功,包办无遗,成为一部性命双修之大法。炼精就是补精,炼炁就是补炁,炼神就是补神。精炁神三宝因而补满无亏,直至“精满不思欲,炁满不思食,神满不思睡”的地步,而这也恰是道家修炼筑基法的真正目标之地点。

“执念已破,谢道长。”李煦宁躬身。

值得一提的是,据《寻道真迹》所记录,除了丹道仙术周天以外,另有两种周天。别离为意念周天和武道周天。李煦宁也曾特地向玄真道人扣问过此事。

“天呐,宁宁你竟然笑了?不成能不成能,”李宛筠冲到李煦宁面前猛盯着他看:“不对,我家宁宁才不会笑,你到底是谁?”李煦宁猛翻白眼。

实在李煦宁还是低估了睡丹功法,睡丹功法的核心便是“心息相依”法门,确是古今真仙修炼真功,是最圆融、简易、高效的奥妙法门。是踏破铁鞋无觅处,万两黄金无处买的修真法门,等闲视之天然便会因其结果感到惊奇。

坐垫之上,李煦宁采双盘而坐。满身放松,双目垂帘,舌顶上腭(读“尔”时舌尖的位置往上顶),鼻息天然,手掐太极八卦阴阳连环诀,随即进入心静状况。先前李煦宁因执念扰心,只能做到心静,遂一向难以筑基,现在执念已破,意静在望,筑基可成。

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