第10章 取经人
但在老喇嘛解释后我们才得知，本来取走经籍的不是一帮人，而是一小我。并且这经籍，本来也并不是这寺庙里的，而四十年前一个从深山里的和尚带出来的。
那和尚也是听得懵懵懂懂，也不知听不听得明白。沉默了好一会，才开口，指着一旁的坐垫道：“等…等。”
我和大东听得更含混，仓猝道：“你是让我们，等吗？”
不过让我们惊奇的是，那老喇嘛竟然会说汉语，听大东说了几句半桶水的藏语以后，那老喇嘛就道：“两位远方来的客人，刚才布单说，你们仿佛是有事情要扣问，是吗？”
在来的时候，我和大东就已经探听过香巴拉，在藏语中就是香格里拉的意义。被老喇嘛这么一问，我和大东爷也愣住了，缓了口气，我就道：“我们是有事情，想找阿谁香格里拉考证一下，并且我们已经有朋友进了雪山里，我们要赶畴昔跟他们汇合。”
老喇嘛缓了口气就道：“罢了，佛门中人，不打诳语。固然在我们寺中的经籍有记录，但内里的实在环境，我也没法参透。以是你们心中的疑问，我也没法奉告。”
说话间，那和尚又出来了，并且此次身边还带着有一个老喇嘛。我和大东从速做了个双手合十的手势表示敬意，然后大东就开端向那老喇嘛解释我们的来意。
我从速道：“对对对，大师我们是来扣问，阿谁香格里拉传说的。”
大东喜道：“看来有门儿。”说着，我们也从速跟畴昔。
不过我把这句话又几次想了一遍，俄然发明一个非常首要的信息。这喇嘛说那香格里拉是太阳和玉轮的瞑息之地。我记得当时在广西的时候，我扣问那苗寨的神庙时，徐三井也答复说，那处所是太阳的瞑息之地。
我和大东顿时一愣，看来有人也和我们有不异的目标，但那人会是谁，安千夜他们是没有这么快赶来的，莫非是跟踪我的那帮人？回过神，我从速问老喇嘛取走经籍的，到底是何人。
那老喇嘛朝我们看了一眼，就道：“跟我来吧。”然后就回身往里走。
我和大东完整都傻眼了，我们也不懂那和尚是甚么意义，只无能愣在原地。我朝大东道：“他到底说的甚么，你能不能听得懂？”
老喇嘛沉声道：“佛语：善恶只在一念之间，一念愚即般若绝，一念智即般若生。我只是想提示你们，人间统统皆是幻象，所念所得，皆为虚无。既然明知虚幻，你们为何还要追随。”
看来我之前的推算并没有错，这两个处所之间必然是存在着甚么关联。并且固然这经籍上所记录的信息，并没有表白那香格里拉的精确位置。但既然这经籍上能记录这段话，那就申明当时撰写这经籍的人，必然对那香格里拉的传说有所体味。说不定，那上面还记录和这个传说有关的其他信息。
而那喇嘛身上独一带着的东西就只要这本经籍，那喇嘛在死前说他是来自一间雪域里叫古罗的寺院，仿佛要带这经籍去某个寺院。但没想到半途遭到歹人劫杀，在临死前拜托寺院，帮他把经籍好好保存。
老喇嘛表示我们坐下，然后就开口道：“不知两位远方来的客人，想扣问‘香巴拉’又何企图呢？”
我和大东在一旁听得，云里雾里的。大东为莫非：“阿谁大师你能不能把话说了然一点，我有点愚笨，不是太了解您的意义。”
当年老喇嘛还非常只是而二十出头的和尚。而阿谁带经籍来的阿谁和尚是他们在山下救的，当时那和尚已经身上首要重伤，晕倒在山下的雪地上。是寺院的人把他回了寺庙里，但成果没过几天，还是因为伤势太重而归天了。
回过神，我从速问道：“大师，那不知那本经籍现在在那边，可不成以借我们参阅一下？”
这看着，我从速朝大东道：“你不是来过西藏吗，快跟人家解释解释。”
本年是第三个十五年，没想到阿谁往生人，真的准期而来了，并且还能把那经籍，的来源说的很清楚，也晓得寺院挂红幡的启事。寺院的人就，把那书交给那人了。
说只要寺院每隔十五年，在寺庙的顶上挂一块红幡，就有人看到自会来取，如果那人说是来取书的往生人，且能答出经籍的详细来源，就把经籍交给那人。如果五十年都没比及，就把经籍烧了。等那和尚身后，寺院里的人，就把他葬在了山下，他被救时的处所。
绕过走廊，我们就跟着那白叟进了一间禅房里。屋里另有一个十几岁的小和尚，老喇嘛和他说了几句，那小和尚就出去了。
回到车上，这句话都还是不断在我脑海中反响。固然之前从未会面，但这一句话却把我统统的心机道破了，我内心的确是很压抑，太多太多的事情，压得我喘不过气来。
老喇嘛道：“哦，那么你们此行而来，就是为了寻觅香巴拉的，是吗？但你们是否晓得，那处所只是藏教当中的一个传说，并不存在。就算你们，是跨过整片雪山，也不必然能寻获得它的半点踪迹。”
大东倒是一脸无法的点头道：“他说的，仿佛并不是藏语，我也听不明白他的意义。”
我和大东也没有游移，分开拜别老喇嘛就筹办，追畴昔。但奇特的是，在分开的时候，老喇嘛却跟我对了一段很奇特的话。“人既生亦死，人间因果，皆射中必定，凡事切莫执念。”
在问了稀有十间以后，我们终究都在一个意想不到的寺院问道了，关于这个香格里拉传说的精确消逝。具这寺院的一个老喇嘛说，他几年前，曾经到过在拉萨城外的一个寺院，而在那寺院中仿佛有一转佛经，是记录着关于这个香格里拉传说的一些信息。
我也扣问老喇嘛，阿谁取书的人，到底是甚么人。可老喇嘛却并不肯奉告我和大东，说这是他们的戒守。只是说那人取了经籍，以后就一起向着西方，出来了雪域。
不过这对我们来讲，已经充足了。阿谁取经籍的人，竟然能来到这里，并且还进入了雪域，那就申明‘他’很有能够也是为阿谁香格里拉传说而来的。
这老喇嘛的这番话，让我更加含混了，照他这意义，香格里拉完整就是人臆想出来的处所。我一时也蒙了，看来这经籍上对香格里拉的记录，也是没有详细的信息。
寺院也遵循那和尚的遗言，每隔十五年就会在寺庙最高楼的顶部，挂一张大红幡，等候阿谁往生人来取书。但前两个十五年都并没有比及，阿谁来取经籍的人。
缓了几口气，我也没在发楞，开车回拉萨城里，筹办东西进雪域。
大东急道：“大师，实不相瞒，我们但是在内里探听了一圈，才找到您这里来的，阿谁传说对我们来讲真的很首要，您如果晓得的话，还望您能奉告一二。”
大东也是焦急，汉语异化着糟糕的藏文，一番手舞足蹈，才申明我们的来意。
在那喇嘛口中得知了，这个寺院的详细位置，我和大东仓猝就往城外赶。这个寺庙是在一个拉萨边沿的山谷，半山腰上的，位置非常偏僻，我和大东是一个个地扣问四周的牧民旅客，才找到的。
可老喇嘛却答复道：“你们已经来晚了，那经籍前几日已经被取走。”
爬了有近一个小时我们才到寺院的门口，寺院不大，能够是因为位置偏僻的启事，显得非常冷僻，极少看到游人在内里收支。我和大东把本身的来意奉告一个正在内里扫地的和尚，那和尚说了几句藏语，就指了指寺院的内堂，仿佛让我们出来。
我道：“大师你的意义，我们也明白。但请你放心，我们没有甚么歹念，我们只是想体味，阿谁传说的实在环境。”
本来我还觉得这老喇嘛晓得点甚么信息，没想到，他也是一无所知。本来期盼的表情，顿时就沉了下去。
那和尚忙点头，还是指着那坐垫道：“等，等。”说着，就吃紧忙忙地往内堂内里走去。
那和尚说的并不像，我们在内里听到的藏文，我和大东完整就听不懂那和尚的话，只能‘扎西德勒’地应了几声，然后跟在那和尚身后。直到进了内堂的佛像前，我们才明白本来这和尚是觉得我们来朝圣敬佛的，打动手势表示我们洗手，然后烧香敬佛。
老喇嘛答复道：“既然你们真的想得知，我也不会坦白。在经文上记录，香格里拉是存在于雪域深处的净土，那边太阳和玉轮的瞑息之地。温馨平和，是万物的源处，也是极乐的秘境，世人的乐想之处。但人间烦恼，皆因人的七情六欲，人若表情平和，不管身在那边，皆是乐境，以是温馨平和也自会在民气中。”
