第四百二十一章 天生的海洋民族
第四百二十一章 天生的陆地民族
这些海居的巴瑶人会周期性的与过陆居糊口的萨马—巴瑶人或者其他民族停止商品互换。为了捕鱼、贸易或者访问亲戚，他们能够会周期性的穿越菲律宾和婆罗洲各处海疆。巴瑶人女性喜幸亏脸上涂一种叫burak（或borak）的红色粉末用于防晒，其成分是水生杂草、大米以及一些本地香料。
巴瑶人还长于纺织、刺绣乃至雕镂，雕镂技艺是用来装潢船屋、制作精灵信奉典礼中的物品。但其利用最多的场合还是墓碑，这些墓碑根基都建在无人区。雕镂利用珊瑚与石灰岩为质料。厥后也木料雕镂，木雕所用的质料凡是是来源于逝者生前的船。这类雕镂凡是是人物形象，用来代表逝者。这些坟场旁常有旗布与贡品，显现出当代巴瑶人的万物有灵论信奉。
颠末185帕拉桑的飞行后，瓦尔科斯来到了婆罗洲的东北角的马鲁杜湾（位于后代的沙巴州）。在这里再次建立了个据点并留下2000人后，瓦尔科斯接踵发明了巴拉望岛、米沙鄢群岛、苏禄群岛、棉兰老岛、苏拉威西岛北部的米纳哈萨半岛和马鲁古群岛（摩鹿加群岛）。在这些处所发明了大量的东南亚特产：丁香、豆蔻、肉桂、胡椒、香蕉、椰子、槟榔、西米、玳瑁、柠檬、芫荽、姜黄等。特别是马鲁古群岛的丁香、豆蔻和胡椒是非常脱销的香料，帝国住民们对它的需求量很大。
在婆罗洲东北方向及苏禄群岛，生活着一支特别的族群，他们就是具有海上吉普赛人之称的巴瑶族人。巴瑶族，也称为巴夭族，糊口在菲律宾、马来西亚和印度尼西亚之间的海疆。多数人潜海捕鱼为生，被以为是最后一支陆地游牧民族。
巴瑶人的民歌依托一代人接一代人的口耳相传。凡是在结婚的时候唱歌，他们的乐器有笛子、木琴和锣。巴瑶部落传唱着一种被称为“Iko-Iko”的史诗般的歌曲。如果不间断地唱，这首歌能够一向持续两天两夜。歌词里记录着巴瑶的汗青，包含他们到过那里，看到过甚么陆地生命，海的灵魂在向他们通报甚么信息等。传统的巴瑶宇宙论是泛灵论，它揭露了人与陆地的庞大干系。对巴瑶人来讲，陆地是一个纷繁庞大的生命活体，水流、潮汐、珊瑚礁乃至红树林都是有灵魂的。而这类认知和畏敬应当用来庇护而不是糟蹋大天然。
(本章完)
他们是糊口在婆罗洲的原始人，以超强的自在潜水才气而着称，潜水者一天潜入水中的总时候超越5小时。因为耐久的陆地捕猎活动，使得巴瑶族人的基因产生了适应环境的窜改，其脾脏比浅显人大一半，这是为了给他们的血液供应更多的氧气，他们能在水下憋气三分钟，一天中又有一多数的时候都在水下捕猎，他们几近能够靠着大海自给自足，直到2000年后，他们还过着几近与世隔断的糊口。
夜幕来临，巴瑶人会把船只停靠在小岛四周的红树林里，偶然候有五六艘，偶然候一全部巴瑶部落都堆积起来，会有四五十艘船。他们在船尾生火，或炙烤海贝，或煮炖海鲜，对于他们而言，与大天然靠近是不成或缺的。偶然候，还会有部落首级出来发言或唱歌。
巴瑶族人住在高高架起在水中的房屋中，糊口中利用一种叫莱帕-莱帕的传统捕鱼划子作为水上交通东西，船体狭小、船头矗立，普通长5米、宽1.5米，很多渔民就长年居住在船上。
有人以为，巴瑶人、以及糊口在寥内群岛海疆的奥朗劳特人，其先人是糊口在廖内群岛的维达人种群体，糊口体例是渔猎，他们不竭与南岛人混血。二者仍然保持这类渔猎的糊口体例。以是，巴瑶人来源廖于内群岛。另有人以为巴瑶族的先人并不在水上糊口，而是糊口在三宝颜半岛及苏禄群岛的农耕民族，他们的糊口体例是刀耕火种以及渔猎。而苏禄族（陶撒格人）13世纪才来到本地。这些人中的一部分8世纪开端了一种以海为家的糊口体例。这类糊口体例，10世纪开端向外扩大到了巴拉望岛、苏禄群岛、婆罗洲、苏拉威西岛。另有人以为，巴瑶人是在本地土生土长的，与寥内群岛海疆的奥朗劳特人没有干系，也不属于农耕民族，巴瑶人以海为家的糊口体例一向都存在。
巴瑶人数百年来，世世代代糊口东南亚海疆，甚少踏足地盘。“巴瑶”（Bajau）一词在马来语中是“海上之民”的意义。这个陈腐的陆地游牧民族具有发财的海上贸易和自给性渔业。
他们是后代菲律宾塔威塔威群岛的主体民族，在苏禄群岛别的地区、棉兰老岛本地地区、婆罗洲东北部、苏拉威西岛、全部印尼东部岛屿地区，也有漫衍。巴瑶族是后代马来西亚沙巴州人丁第二多的民族。
喜好亚历山大四世请大师保藏：亚历山大四世小说网更新速率全网最快。
巴瑶族人糊口的处所是东南亚泛博的珊瑚三角区，那边面积广漠，超越东南亚多个地区，是地球上陆地物种多样性最丰富的地区，漫衍着环球约76%的珊瑚和岩礁鱼类，还包含蓝鲸、儒艮、侏儒海马等诸多陆地珍稀植物。
因为潜水是每日必须的活动，巴瑶人在幼年时就会用心戳穿本身的耳鼓膜，来减少潜水时水压带来的痛苦，只是暮年的巴瑶族人听力也是以变得不好。
巴瑶族一个小家庭住一条船，凡是是5口之家。一个船屋家庭会与近支属们的船屋构成船队，在远洋捕捞、家属典礼等时候停止合作。在这些时候，伉俪二人会决定，到底插手老婆家属的船队，还是丈夫家属的船队。
在一年的某些时候，他们会把船停靠在岸边某个牢固的地点，每个地点属于一个牢固的家属。停船的处所凡是由家属首级或父老保护，并且靠近水源或者靠近家属坟场。家属成员会周期性的在这里停止婚礼或者别的典礼。他们在平常普通不会阔别停船地点40千米。
瓦尔科斯统共在各地建立了大小近20个据点，留下了近人摆布的移民，同时在苏禄群岛和婆罗洲西北部地区统共招募了3000多的巴瑶人作为海员，作为酬谢，在苏禄群岛给他们修建了好几个水寨，并留下了大量的物质和捕鱼东西。
瓦尔科斯在婆罗洲的西部也就是后代的坤甸地区登岸后就建立了一个据点，留下了3000人，然后持续向东飞行。留下的人们开端摸索这片地盘，不过越往本地发明环境越是卑劣，因而临时放弃了摸索，用心筑城。但是没过量久，就有人在这里发明了金矿，动静经随行的希腊、马其顿、迦太基、埃及和苏美尔商队传出，使得后续过来的人逐步增加，一度多达五六万人，帝国当局将部分地区承包给贩子，收取昂扬的地盘开采费，贩子再通过扩大鼓吹乃至讹诈的手腕引诱大量职员前来挖矿，并雇佣了大量打手，通过增加和压榨劳动力来扩大黄金产量，很多报酬了所谓的发财梦终究惨死在矿场。不过在厥后帝国加强了对殖民地的办理后，这些不良商家终究遭到了清理。
巴瑶人每天凌晨，就早夙起床，开端一天的“帆海”和捕鱼，孩子们则在划子四周的海里潜水玩耍。巴瑶族人是自在潜泳的妙手，能潜到30米乃至更深的海疆捕深海鱼，寻觅珍珠以及海参。海参不但是巴瑶族的美食，也是巴瑶族向外界兜售的珍品。潜水时，他们都会手拿磨制的原始渔叉。
