第三十三章 南明大陆
并把前面的港湾定名为南明大陆京师港湾，把前面的海疆定名为大威德明王海峡，把海峡劈面可见的岛屿（塔斯马尼亚州）定名为天启岛、芭奴岛、玉轮岛与金岛。并将那些岛屿定为大明皇室永久性领地，大明朱氏宗室的迁徙地，临时用作野活泼物放养场与庇护区，制止统统人等随便猎杀。
只是库拉姆自小是名没头没脑的傻大姑，来到日月岛以后便成为芭奴的仇敌，因为当初她还是“杨元”奸污芭奴的虎伥。芭奴现在已不想返国，接管了成为日月岛国后的实际，坐上时空飞车后更感遭到的远景的夸姣，感觉应当与库拉姆更好的合作。
当然，“天下为公”这四个字不能由朱慈焯本身提出来，再则他学了几十个小时的书法也不能跟国父孙中山比拟。但有个听话的首辅方从哲在身边，很多事情就不消本身直接开口了，只要持续用他做首辅便是对方从哲最好的支撑。
此时的澳洲大陆一片萧瑟，固然西班牙与荷兰两国的冒险家在三十二年前已发明这块陆地，但因这里的土著人丁希少，他们一向没到陆地上来过。朱慈焯带领的首批官员与兵士工匠共一百五十余人，他们是数万年来首批踏上“南明大陆”的外来职员。
朱慈焯邀了十六名臣属随已一起坐车，众臣们才在席子上坐稳便开端对日月岛总督甄邯停止进犯，对他这类想拿鸡蛋碰石头的老练设法停止了攻讦。戚继光固然也想救大明，但他对大明的朝政状况与军事气力最为体味，也是最清楚大明之以是会走到现在这境地。
金黄色的帝辇领着四辆玄色牛车，贴着空中、山岳、丛林由北而南飞翔，一起上看不到一小我影。朱慈焯晓得南明大陆的地理与气候特性，用心不在东部本地有土著居住地区颠末，如许才不致这些大儒有能够存在的反侵犯言行的谏阻。
朱慈焯带众文武来此天然也是为了再次称帝，有了国度才气与大明及周边诸藩划一对话与合作，不然朱由检总会担忧朱慈焯要谋他的帝位，就算出援大明也会存在被策反的伤害。
在朱慈焯带领群臣商讨建国与守土方略的时候，芭拉却坐着帝辇来到了天启岛的中部早原，那边有着六万顷换过土的改革区，气候在一百五十年内被封闭牢固，将被作为日月岛王室的粮仓与牧场。这天启岛不但是朱慈焯看中的安设大明宗室的领地，也是芭奴看中的一个省，更是大威德明王所看中的日月堡后花圃。
方从哲见机会已到，便拜奏提出了“天下为公，天下一统”的南明大岛建国纲领，中国的天子是真命天子，理应成为天下万民的共主。建议诏旨天下，责令诸外洋藩朝廷悉迁南明大陆，奉大明天子为天下之共主，与天下万民共享天下，接管大明天子的统治......
一番话听得朱慈焯一脸的苦笑，“天下为公”竟然另有这么一大套实际，竟然先把本身的立国之本先朋分了。不过有了五辆时空飞车，一统天下并不是不成能，天下不就七大洲五大洋嘛，并且有些洲的大陆连在一起。中国事小我口浩繁的国度，终究题目中国还是太富有了，大清式微之前流落外洋的多数是被骗出洋的劳工。
“哦？呵呵呵......”芭奴立即想明白了，大威德明王有了肉身以后才有房事，之前不成能跟库拉姆有甚么事，库拉姆定是名数千岁的**凡仙。又笑道，“不痛的，柳氏与本宫是为受污才痛哭。库拉姆想不想试一试？”
登岸插上鲜红的日月旗号后，工匠及军卒们开端劳作，这里将建立一个临时营地停止简朴的建国典礼，日月岛大将有一千五百户移民在年底或来岁初首批入迁。当然，众文武多数不想呆在小小的日月岛内，看到朱慈焯有了广宽的版图边境，最想做的事情便是拥立新帝立国称制。以便借此“平台”成为建国功臣，如此便当的奇迹实在有些不成思议。
大威德明王在无认识当中也只把宫岛、浮城及北侧复道厂区矿场当作是本身的故里，宫数十年来统统的扶植都环绕着宫岛停止着。乃至在日月岛分开热带地区以后，岛内百姓才发觉明王仅仅封闭保存了日月堡地基层层面以上的热带雨林气候，日月岛域内同时存在着两个（实际是三个）气候区，大威德明王仅对本身的丛林与宫室停止气候方面的庇护。
大威德明王占着朱慈焯来到日月岛后，能够感遭到在岛内已经没有了真正属于本身的领地，因而便增加了一个宫岛。实际上宫岛部分产权收益一向是日月堡的经济来源，而只要顶上的丛林堡城平面才是国主真正的领地。
库拉姆展开眼睛不屑地瞟了一眼芭奴说道：“奴婢平生下来就是圣尊家的仆奴，如何不是是圣尊的女人？”说完又闭目不语。
并喻旨大明周边诸外藩，如倭国、琉球、苏禄苏丹国（菲律宾）等失国诸藩都可在日月堡建立逃亡当局，日月岛大明可考虑出兵互助复土，重新建立国属邦交干系。此时的日本最后一个德川幕府建立的时候还不久，日本皇室失国已三百多年，一向受各代幕府的供应传承着皇室帝位。
又把南明大陆其他域另划八省，大陆共设九省以同九洲，并肯定南明王国为多民族移民国度，大明边境及南明天启诸岛除外，其他治下国土海疆不管封地采办租种均须按比例向南明朝廷征税。
中华名族是个具有持续性文明的文明古国，向来反对对外族的搏斗与侵犯，是所谓的“仁义礼智信，仁德为先、有为而治天下”，觉得能够以仁义唤起侵犯者的知己。穿过以厥后到最南端，五辆水牛车连续停在了菲利普港湾边的墨尔本，朱慈焯将此定为南明帝国的都城南明都城，京直隶区划本地地盘450万顷（30万平方千米）。
“本后是问你有没有被圣尊入过！”芭奴有些活力，问得很直接。
在此朝议上戚继光之前堡主郑直义子的身份，代表日月岛上十万百姓，尽力支撑朱慈焯先立国缓出兵的贤明决策。同时戚继光提出了在向朝鲜与台湾同时进兵的战略，以替大明光复台湾作大范围移民的前提；进占朝鲜北部三道借土养兵以围攻建州奴，同时究查属国朝鲜判明投金之罪，由朱慈焯入主朝鲜摄政李氏朝政。
库拉姆是波斯宫中的女总管，却用着芭奴前夫没称帝时的名字，她实在是大威德明王身边的一名侍女，现在是懿仁王后阿姬曼・芭奴的监护人。在波斯宫中只要库拉姆仍然蒙着头巾与面纱，因为这位库拉姆已被大威德明王改革成了芭奴的身材与面貌。
戚继光一心忠于大明，此次借杨元之体出世日月岛后便离家出走一心救明，把二十多年的精力都用在海军的扶植奇迹上。通过郑双与杨元的影象他是见过大威德明王两名妃子的身材，但影象并不深切，更没有享用过精神之爱，充其量只是断断续续“看”过些极短的A片，以是他一向觉得日月岛能够节制在一名妖怪手上。
“......”库拉姆展开眼，看着芭奴想了一会，点点头似明白了甚么，不屑道，“必然痛得要死，奴婢不奇怪！”
天启帝的到来让他对日月岛有了新的熟谙，因为他发明本身能带着影象投生是天启天子点得名，乃至在得知详细环境以后仍想认他为子，持续冒名大明宗室。
日月岛境内自郑氏掌权后实在一向不自发地采取了变形的君主立宪制政治情势，日月岛的统统权是大威德明王，神府的活佛们享有治国权柄，国师府把握着军权与监督之权。
日月岛数百年来的政治体制在朱慈焯本身的授意下已经变得非常成熟，现在想重新回到“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的天子统统制较着非常艰巨。当然这些难不到来自数百年后的朱慈焯，后代的“国度私有制”已经给他建立了一个不错的表率。
朱慈焯听了几次点头，心道：“朕没有错看戚爱卿，公然是名计谋家与军事家。”听完后命任命戚继光提督皇家海军，全权卖力对朝事件，并建议在日月堡内分开一个地区租给朝鲜王室，如果能够让把朝鲜朝廷设在日月堡内。
库拉姆只忠于大威德明王，神能也跟大威德明王最靠近，现在她还得接管芭奴的一些指令，芭奴便是要通过库拉姆成为日月岛国的背后主宰。
芭奴第一次换上了大明王妃的朝服，出来看到库拉姆正坐在过厅的中间静坐施法，微微嘲笑了问道：“库拉姆，不知你是不是圣尊的女人？”
但戚继光瘾瘾又记得这位天启帝还是这肉身的“父亲”郑直身后投得胎，本日一早得知郑直已经被明王救活，天启帝在日月岛的职位不稳之时，戚继光最早考虑的还是保住朱慈焯不成摆荡的大明太上皇与日月岛国主的职位。
