二十六、破妄（月底了，求个月票）
王崇倒也颇记念，青泥山乱石府的两位府主黎东山，黎西壁，他们把持的山岳巨猿，能把持土石，化石如泥，又能令泥浆化为石头，构筑房舍，再也便当不过。
王崇可没有师父护持，令苏尔还在毒龙寺潜修，也不觉得本身的徒儿，修行进步会有如此之快。
三道真气并存，天然比不得一道真气精纯，也不及一道真气浑厚。
元阳剑腾空飞舞，王崇的一缕气机，亦跟着这口飞剑，高涨窜改，认识仿佛抽离了身躯，附在了这口仙家飞剑之上。
把统统剑意收回体内，元阳剑感到如此，亦飞落下来，化为一枚赤红的镯子，挂在少年的手腕上。
胎元境始终还差了一层，故而最后一层境地，名为――破妄！
观真和尚分开数今后，王崇再一次把元阳剑诀修成。
如果有师父护持，乃至能够借助真气冲破的契机，直入天罡。这也是峨眉最天赋的弟子，为何修道数月，就能踏入天罡的启事。
元阳剑和他气机交感，生出各种奥妙。
元阳剑好像赤鳞大龙，夭矫灵动，飞舞九空，王崇的表情，亦是有些荡漾。
六合元气潮汐中，天下非有高低，而是分了无数的层次，从炼气至胎元，只打仗的最浅一层，只要胎元大成，才气感到到更深层次。
只是当初在碧波洞失散后，他也再没见着青霄子那些人。
仿佛王崇如许，乃是六合间的异数，玄门当中的奇葩。
王崇却想闭关修行，就把鹰妖老酒和胡三元打发了，去跟“观真师伯”下山。
元阳真气至阳至刚，至精至纯，冲破境地之时，真气演变，有此之兆，并不奇特。
古修士以炼气士为号，专修气法，待得两晋唐宋，气法固然愈发昌隆，但却从专修己身，改成了争斗的手腕。
他如果像平常玄门修士，道气二法并修，体内就不会是纯粹的元阳剑气，而是七二炼形真气和元阳真气并存。如果再修炼一门小无相剑诀，就会三道真气并存，还多一道小无相剑气。
面前五色缤纷，飞雷火马，妖兽魔头，纷至沓来……
王崇有感而发，借助元阳剑诀，斩破虚妄，冲破了胎元境的最后一重境地。
贰心头腐败至极，晓得这是真气暴走，阳火内焚之兆。
王崇所学的诸般法门，只要七二炼形术，才是正宗的道法。
只是斯须，一处六合之窍就被灌注满溢，王崇体内的经脉，兀自源源不断的生出纯阳之气，他亦不惶恐，转而送入第二处六合之窍。
他们和观真和尚忙活了数日，倒也补葺了两座房舍，一座观真和尚居住，一座王崇住了。剩下那些妖怪，各安闲四周寻了山洞，鹰妖老酒一时髦起，还占了一座鸟巢，也就算是安设了下来。
王崇也晓得，面前这些亦是妄境，亦是实在。
王崇并不踌躇，一声清喝，剑意贯穿了更高层次的六合元气。
待得第三处六合之窍，也被元阳真气灌满，他体内再无半分真气，固然经脉仍旧丝丝缕缕，生出纯阳之气，却已经潜力垂尽。
王崇潜运元阳剑诀，一道剑意盘桓，层层拔升，俄然冲破至别的一层境地，六合元气潮汐，突然浓烈！
“一气氤氲纯阳意，点破妄执换凡仙！”
凡俗之人，感到不到域外魔头，虚空生灵，域外魔头，虚空生灵亦不知凡俗存在，便是因为，有无数层次的六合元气隔绝。
故而现在玄门修士，都是气法道法并修，一求长生，一为斗法。
踏入破妄之境，王崇的功力暴增了几近三倍。
一旦突破这一层限定，妄境就转为实在！
他落脚后，就带了部下群妖补葺寺庙。
元阳剑诀和小无相剑诀都是气法，如果以此法门修行，天罡以下还好说，但天罡境以上，进境就极其迟缓，动辄以千年为计。
没有师门长辈护持的环境下，王崇冒然冲破天罡，就只要一个了局，就是被簇拥而来的魔头，吞噬个干清干净，落得个精血两枯，神散道消。
修行之人，一旦突破了六合元气，感到到更高层次，等若贯穿了两个天下，就能相同虚空生灵，此中有些虚空生灵并不凶暴，但也有凶恶魔头。
幸亏王崇部下的妖怪，个个都是干活的粗力，就算鹰妖老酒和胡三元，这等不以力量见长的妖怪，也抵得上五六个平常的壮汉。
在这等虚空生灵，域外魔头的感到里，王崇也是再无影踪。
启事无他，气法固然不须天赋血脉，也比神法轻易修行，但进境迟缓，动辄数以千年记，远不如两汉时道门呈现的天罡法，亦被称作内丹法，进境敏捷。
王崇胎元大成，真气如沸，鼓荡不休，真气每一轮转，就增厚一分，经脉鼓荡，直欲胀破，一时候竟然难以遏止。
最上古的时候，几近统统修行之士，都是修行神法，神法为天！只是神法渊深奇妙，晦涩难修，又极重血脉，没有天赋血脉，常常就不得修行，这才有炼气士崛起。
王崇更不踌躇，元阳剑意策动，斩了两个魔头，真气沉落，退出了这一层六合元气潮汐，那些虚空生灵，域外魔头，尽皆不见。
他已经非是修道的初哥，也约略明白，剑诀和道法之分。
有两个魔头，早就服侍在侧，疾扑上来。
天罡法固然修行进境，远超气法，亦出缺点，修为寒微之时，几近没有降魔卫道的手腕。
王崇就此在径山寺落脚。
只是此时真气如沸，越是压抑，就越是难以节制，遵循普通环境，若不是借此机遇冲破，就要把这股真气耗损，王崇却没有如此做，他直接把这股如烈如焚的元阳真气，送入了六合之窍。
观真和尚也无可何如，他固然忝为师兄，却管束不得王崇，毕竟这位“观羽小僧”，才是径山寺主持，就一小我带了两个师侄儿下山去了
山上并无多罕用度，以是安设划一，观真和尚就想着去山下化缘。
