第一百七十五章 生与死
夜羽脑海中不自禁闪过那些无辜的生命，或许他们才是真正明白甚么是人生的生灵，他们固然是日出而作日入而息，可他们每天的糊口都充满了笑容，而不像修真界这般残暴。
“有爱之人方为人，过。”
他对于佛这个字体味的太少，哪怕是佛教之人他也没有打仗过，就更加没法了解众生口中的佛是一个甚么样的存在，无法之下，只能再次弃权，固然不舍可也只能放弃了。
当听到这个题目时。夜羽想起了很多事情，现在他已经垂垂地被那可骇的架空之力所采取了普通，再也没有本来那种可骇的要被挤爆的感受了。
一个明显具有刁悍修为的人，却还要扮演弱者，那么罗柳所图必定非常的庞大。大到远远超乎了端木鹏等人的设想。
“轰”未完待续。
这一次是何谓鬼。
他不明白为甚么有万灵存在，为甚么有生命的存在，为甚么有战役的存在，另有六合又是为了甚么而存在的，他不懂
“可否凝云十七层大美满，就看最后三问了”夜羽将目光收回，再一次迈开了法度。
他不懂甚么是魔，他也没法去答复，因为他没有打仗过魔，哪怕是这个天下的魔修他也没碰到过，以是他底子没体比方何答复这个题目，心中微微一叹以后，夜羽明白这个题目不是他目前能够答复的，稍作踌躇以后，夜羽挑选了放弃，他再一次迈开了法度。
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“鬼不晓得”夜羽还是一样百思不得其解，终究只能无法再次放弃。
“何谓人”
“何谓魔”
当凝云十七层中期境地安定以后，夜羽再一次迈开了果断的法度。
夜羽根本来不及思虑这个题目，因为四周的架空之力比之前的更猛了，夜羽底子没法去答复那何谓魔的题目，他要运起统统修为来抵当那可骇的架空之力才行。
夜羽底子不消多做考虑，这个处所不是想来便能够来，那么如果他不晓得掌控机遇的话，那他就不是夜羽了。
在这一刻，夜羽感受本身非常的意气风发，豪气冲天。可他明白他要面对的不但仅是他们三个。另有最难堪缠的罗柳。
“何谓生”
“何谓死”
当架空之力没有那么可骇以后，夜羽堕入了深思。
“就是不知谁才是真正的渔翁呢”夜羽看到罗柳等人在半山腰那边俄然消逝机，只是眉头微蹙，并不是很在乎，现在这条七问之路对他来讲才是最首要的。
那也就是说在他前面另有六个充满停滞的路，如果他持续对峙的话，说不定又会再一次经历那非人的痛苦。
时候一分一秒畴昔了，就在夜羽筹办持续进步时，那无喜无悲的声音再次响了起来。
现在再一次听到近似的题目时，夜羽才回想起他曾经追随过这个题目所遭受的各种，并且终究本身获得了一个对劲的答案。
果不其然，当他再次两脚都踏在了前面一步时，那消逝的魔音再一次无喜无悲的在他脑海回荡。
这一次夜羽没有等此地法则宣布就再一次迈开了法度，踏在了最后一到处所，那就是魔音最为集合的处所，死之路。
我以为的生则是，六合众生。”
“所谓生；意念地点，目光所望，耳听八方，触感地点之地就是生。偶然候灭亡何尝不是别的一种保存体例有天就有地，有光亮的处所就会有影子存在，有生就有死，那么生真的有那么首要么因为死，以是生。
“二阶中期玄阳体”与之比拟。夜羽反而更欢畅的是肉身修为的停顿，他非常明白肉身对于一小我来讲有多么的首要。现在他感受就算是伶仃赶上端木鹏也有一战之力，哪怕是赶上鬼面阎罗佳耦二人，底牌尽出的环境下，也不是没有一战的能够。
但是
这条路对别人来讲能够是死路，对他来讲倒是一条造化之路。
“六合从无到有，再从一到二，二化人。人是那永不畏缩的生灵，哪怕明知必死。也一往无前。因为有人，才会有爱。有爱之人方为人。”夜羽将他以是为的何谓人的答案给说了出来，他不晓得是不是此地法则所承认的，可这倒是贰心中闪现出的答案。
这是一条阴暗且充满危急的路，要说有不一样的处所的话，那就是现在他脚部属于仙字的处所，他目光所望，这条路清楚就是由七问所构成的循环之路，现在他答复了何谓仙以后，这条路上，本来属于仙字的路的处所不再阴暗，并且有微小的光芒披发，就如同他脚下的路一样。顶点小說，
夜羽想起家为宇智波鼬的平生，想起当时他被秽土转生不得不跟宇智波佐助面对时的表情，将他身为宇智波鼬平生以是为的死给说了出来。
固然罗柳修为在他们几人中相对来讲是最低的，可夜羽感受出罗柳才是他们几人当中最强的一个，这类感受是他跟天姬女的执念扳谈中得知的成果。
跟着此地法则宣布过的时候，夜羽再次享遭到了那可骇的灵气颠簸，他再一次享遭到了被浓烈的灵气包裹住的感受。他感遭到了他的修为再一次推动了，不管是肉身之力还是灵气修为都是如此。
凝云十七层中期再到中期瓶颈，直到凝云十七层中期大美满时，才停止了下来，而这也是夜羽本身成心为之的前提下，他要做到每一个境地都是水到渠成才行，他可不想拔苗滋长，那样跟他杀无异。
这一次是问何谓佛，可不管夜羽如何绞尽脑汁，也没体例答复这个题目。
夜羽闭上了双目，实在这个题目早在他身为宇智波鼬时就曾经追随过了，可他当时还不是很体味甚么是生，也曾为了这个题目而深切那惨绝人寰的疆场中寻觅，要晓得他当时还只是一个年仅八岁的孩童，可终究他还是一无所获。
“能够放下固执，放下小我恩仇，以大局为重者，哪怕是死也能够无所害怕。以是我以为的死是；英勇面对失利的本身，英勇承认本身的畴昔，安然面对盘曲的将来，就算是死也不会有遗憾。无怨无悔的死才是真正的死得其所。”