第46章 外招内力
练武场上的兵器不能拿，杜杰只好解开本身身后的九龙追魂枪。自从得了枪谱今后杜杰还真是向来没有懒惰过，日夜勤奋练习，当然回报也是非常丰富的，他像是天生就该学枪，难怪徒弟说他是极好的枪命。
可刚练到第二式的时候，杜杰俄然发明本身这把枪跟平时有些不太一样，不但满身垂垂出现金色的光芒，全部枪也开端微微作响，与此同时乾门的石像俄然不晓得如何往他这边看了一眼，然后便退到门的一侧，做出请进的行动。接着乾门的石门无声无息的开启了。
他回身看了看楚慕和丁中则去的方向，发明并没有谁返来，本身又眨着眼睛想了一会儿，最后终究猎奇心克服了其他。把九龙追魂枪一收，三步并作两步的来到乾门面前，他走到进前才发明乾门外的石像底子就和余师叔一模一样。这是如何回事，莫非当初余震图做傀儡的时候也作了一个和本身一模一样的傀儡。杜杰看着石像谨慎翼翼的指了指本身，又指了指洞门。意义像是在问是不是让他出来。那石像还是摆着一副请进的行动。杜杰也没跟那石头疙瘩在客气甚么，抬脚就迈进了乾门。
不过话说返来，这溶洞虽大，但光芒也过分阴暗了，真不晓得丁师兄这么多年是如何度过的。这里阔别尘凡，只要那些大鹏和石头做伴，童年必然很孤傲吧。不晓得如何杜杰内心竟然涌出些许怜悯。
天机叟说藏花洞里不但有九龙追魂枪的本来枪谱，更有与之呼应的心法秘笈。这心法源于一百年前外号飞将军的公孙节家，当年公孙家世代学枪，而心法确切单传给家主。旁人使枪或许招式一样，却没有公孙家那么独秀一枝，特别到了公孙节当家主的时候，他身背一杆铁樱枪拜访了无数使枪的妙手，无一人能在他手上走下二十合。厥后公孙节不晓得为何做了左班将军，开端为朝廷效力。暮年的时候更是卷入宫廷斗争当中，最后落得身败名裂，百口都被抄斩，这公孙家的内功心法从那起便消逝的无隐无踪。却不晓得天机叟好大的本领，竟然获得了这本心法，更按照本身所学略有弥补和点窜。当年老将军杜伟获得九龙追魂枪之时也学了五式枪法，这才有了厥后闻名天下的杜家枪。
当然天底下倒是有那么几种能够扩大筋脉的逆天灵药，但是那些都是可遇不成求的东西。杜杰把这些结果归功于本身吞服的那颗舍利子，对于造化宫产生的统统他几近忘记殆尽，那些见过的功法也无半点影象，为此他还烦恼了好久。可他确不晓得本身已在造化宫里获得了天大的好处。
而内力实在是帮助招式的一种力量罢了，每门每户多数有本身的内功心法。优良的内功心法是一个流派的立派之本。因为外招好学，心法难练。只要学习与之呼应的内功心法，本身的外招才气如虎添翼。而一旦被人烧毁内功，便如虎拔牙，招式固然还是一样的招式，却已经对别人无任何威胁。并且每门每户的内功心法都略有分歧，剑宗之心法，方向俊利，练到化境后整小我便如同藏于剑鞘的宝剑普通，一旦与人争斗起来整小我便会如一柄利剑普通，这也是人们常说的人剑合一的境地，可见心法对学武之人的首要。
而一派的内功心法当然更合适他本派的武功招数，这是当年多少前人一代一代苦苦研讨出来的。天下正统武学约莫分为两系：道家、佛家。这这两大体系以外，另有很多被称作傍门左道的魔邪功法，邪教便是此中之一。
杜杰愣在那边不晓得产生了甚么，乾门的石像有些奇特，是小我形并且看表面仿佛和余震图师叔有八分类似，这时这石像俄然做出请进的行动，仿佛在呼唤本身进乾门似得。这是甚么意义？莫非惊骇乾门的买卖都被别的门做了，主动让出来让我出来瞧瞧？杜杰不由有些恶兴趣的想到。
这枪法越到前面能力越大，听天机叟说若学会7、8、九式，那才真是用枪到了境地。杜杰现在只学到了三环套日。那落步梨花扫如何也不得方法，现在闲来无事，见这练武场也有位置，便把身后的九龙追魂枪取了出来，双手一拧枪杆，前后又长出约莫一尺摆布。心中冷静回想了下招式，然后便一丝不苟的舞动起来。
另有不晓得是不是当初那颗舍利子的启事，杜杰的内力几近在畴昔的几个月里有了很较着的晋升，这是非常不成思议的事情，距他爷爷讲，人的内力主如果靠小我潜力，能有多大出世的时候根基上已经定了。这才有那些徒弟们收徒之前先摸骨观气，练武奇才也多数是那些潜力比较大的。
杜杰看了半天，不晓得本身是不是该出来瞅瞅。楚慕师兄刚走之时说的清楚，这内里构造重重，让本身不要妄动。本身万一如果出来了给师兄惹了费事，怕是又被一通惩罚。不过杜杰又想了想，本身生来就不是甚么诚恳孩子，本身来万卷藏花洞本来就是为学武而来，这八个门当中都有武学秘笈，本身进哪个都一样，归正都一样，本身进这个师兄估计也不会见怪。并且冥冥当中感受这乾门里仿佛有甚么在呼唤他。
对于使枪的人来讲，不过就是缠拿、批崩、挑挂、拧盖、扣挫、拨扎。九龙追魂枪的枪谱共分九式：其一曰上步四身刺，其二曰黄龙翻身，其三曰三环套日，其四曰落步梨花扫，其五曰青龙献爪，其六曰霸王一字摔枪式，其七曰横扫千军，其八曰流星赶月，其九曰烽火燎原。
三家的法门截然分歧，以道家为例，中原开山立派的宗门武学多出自道家，这不但是因为道家武学传播遍及，凡夫俗子也能够耍个一招半式来强身健体。
道家讲究民气合一，萧洒天然，不拘于自我。而与之截然相反的佛家则要松散的多，佛门讲究不妄杀生，练武只是念佛后的帮助课，并且佛门门规森严，一旦出错被逐出寺庙，大多都会被烧毁武学。以免这弃徒操纵本身所学为非作歹。以是，佛门的武学多数只要和尚门才会，但即便如此，它仍旧与道家并列为当时两大技击派系之一，可见其短长之处。最后一种便是被武林正道所鄙弃的魔道邪法，这些邪法被天下武林正道所鄙弃，因为这些功法全数都是血腥非常，乃至练到最后会丧失心智，但它仍然有本身的一席之地，启事便是它有逆转筋脉，夺别人造化的奇异服从。固然至今无人晓得其道理，但是那些巴望学武而本身筋脉不好的暴徒，常常走的便是魔道之路，而这武功霸道非常，当年魔道鼎盛之时，佛门和道家皆不是其敌手。那些已经在武学上无半天寸进的人也有多数转投魔道门下，毕竟这魔道虽不好听，可才气是实打实在那摆着的，并且魔道本身可从不称本身为魔道。
杜杰学武之时，他爷爷也帮他摸过一次骨，成果差能人意，不是特别抱负，但是当个将军足矣。随军的那些年，杜杰的内力达到一个瓶颈今后一向停滞不前，可这几个月却一天比一天强，偶然候本身要不打上一套拳浑身会别的难受。
以内力引外招，这才是每个学武之人必修的课程。
杜杰自从到天机门学会三式今后，枪法便大有了长进，可不晓得为甚么，从第四式今后枪法变得晦涩难学，杜杰不但贯穿起来费了一番力量，本身演练的时候更是感觉仿佛是那里不对。故意想问师父，可比来一段时候天机叟实在是太忙了。杜杰只好几次练习前三式。
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江湖武学分外法门和内法门两种。外法门便是传统的武功招数。以剑宗为例，剑宗以剑术立于天下，剑招独秀武林，无人能出其右。而云南三绝的派系则是以刀法名扬武林。当年天机叟照顾斩月去会云南三绝，观其刀法公然压盖武林，这才欣欣然把斩月留于云南三绝的老迈——揽天猴司马玖。
