第七十五章 南海观音
如果观音未曾经历“女性化”的过程，我们很难设想，明天中国的观音信奉会是如何？或许观音信奉底子不成能在中国生根，或许他就逗留在初期的男性或中性的形象。起码提起观音时，你脑海中绝对不会闪现观音或身披白衣，或手提鱼篮，或度量婴儿等女性菩萨的印象。
解释完观音性别的演变，秦钟指着远处观音伏虎处的两个“伏虎”石刻，给小娟子讲了一个观音伏虎的故事：
神话中的观音，在中国人们的心目中，向来是“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”,是以观音成了中国人爱好的慈悲女神，遭到遍及的钦慕和膜拜。
中国当代的传说中有五种观音，她们别离是:水月观音、白衣观音、鱼篮观音、南海观音和观音老母。每一种观音都有她的源来之地，水月观音源自河南、鱼篮观音源自陜西、白衣观音源来杭州、南海观音源来普陀山,都以分歧的文明背景和艺术情势来闪现。但不管是哪一种观音，其本质都是为了普度众生，都具有一样的慈悲精力。
但是，就在十世纪开端，观音产生一个深切且惊人的窜改—由男性转为女性，在十六世纪时，观音已成为深受泛博中国人爱好的“慈悲女神”。如许的窜改，无疑是令人惊奇的，因为在其他各国，观音都未曾呈现过性别的转换，为甚么在中国观音不但女性化，乃至有各种情势的女性观音产生，这是一个非常值得切磋的题目。
每种情势的女性观音，本来都生长于某一特定地区，属于处所性的创作，与某一个神话有关，并且以某一情势的图象来描述，如妙善公主在河南、鱼篮观音在陜西、白衣观音在杭州、南海观音在普陀。她们不但以艺术型态保存下来，更因典礼与宗教常例而强化，本土典范、小说、戏剧、浅显文学、宝卷等传播媒介，进一步推行新形象，使观音由外来的男性神祇，转化成独具中国特性的女性救世者。
水月、白衣、鱼篮、南海观音等，呈显了观音在中国转化的女性化身。但是，不管观音的形象如何窜改，其普度众生的慈悲精力，才是观音悠长以来受中国人恋慕的首要启事。典范记录，观音菩萨现各种身，为众生说法，众生应以甚么身份得度，观音菩萨就现甚么身，或父老、或居士、或妇女身、或童男童女……。水月观音、白衣观音、鱼篮观音、南海观音，都是观音菩萨的慈悲示现。
相传，好久年之前，武夷山一带，稀有十只猛虎出没,此中有一只母斑虎尤其凶悍，为老虎精所化，食人叼畜，无恶不做，害得百姓难于安居，南海观音得知此事，决定帮忙人间除害。
女拜观音男拜佛，听完秦钟的故事和解释，刘玉娟对观音菩萨更加崇拜，重新跪下好好又叩了三个头，谢天谢地谢佛谢菩萨，让本身能在茫茫人海和秦钟相识相知结成伉俪！
观音菩萨本来是男性，为甚么在中国演变成了女性呢？当秦钟烧了三柱高香祈福结束后，秦钟开端给小娟子讲授他对此的研讨和了解。
身处海南三亚，信佛的秦钟决定拜叩下南海观音，潜认识的秦钟眼里的观音除了大慈大悲外，还是送子观音。想想雪儿肚里的孩子春节后就要出世了，求下观音会对孩子安康有好处。
观音菩萨能现浩繁妙容，能说无边奥妙神咒。所现妙容，所说神咒能使众生恐惧，信众尊称其为施恐惧者。观音菩萨的主体是圆融清净宝觉圣观音，称正观音。对应主体有浩繁化身，最早的是对应六道众生循环的路子而言的六观音。度天道是快意轮观音，度人道是准胝观音，度修罗道是十一面观音，度畜牲道是马头观音，度天国道是圣观音，度饿鬼道是千手千眼观音。应众朝气缘有三十二观音，显法像有四十八观音、八十四观音。
普陀山佛教协会，为了弘扬南海观音慈悲济世的精力，便选址三亚南海南山立了一尊高达一百零八米，重七十余吨的南海观音神像，这神像现已成了三亚旅游的一大亮点。
“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的观音信奉，在中华民族可谓妇孺皆知，影响深远。普陀山佛教协会为寂静菩萨道场，弘扬大士圣德，乃广纳群言，建议制作南海观音露天立像，俾诸众瞻礼获福，得大吉利。观音菩萨在佛教里是代表慈悲的，首要在西方极乐天下帮手阿弥陀佛接度往生，在娑婆天下，即实际天下帮忙释迦牟尼佛推行教养。
母斑虎跪着告饶说：“卑女知错,私行下凡作歹，今后再也不敢了”。观音用杨柳枝一挥，母斑虎立即现出本相,本来是观音身边的一个女仆所变，观音出于慈悲，没有置之死地，亦以布袋收之,乃去。这观音就是人们常说的南海观音。世报酬了铭记南海观音的“伏虎”之恩，便在观音伏虎之处的岩石上刻下“伏虎”二字，至今犹存。
南海观音三圣像——投资数亿元的南山海上观音圣像，从1999年至2005，制作用时6年才全数建成。一体三面的观音圣像高达108米，其设想、创作合适佛教的教义和仪轨，构思奇妙，是慈悲、聪明、和合的意味，获得了佛教界、美术界和修建界专家的分歧必定，并且活着界上绝无独一。
起首我们要体味女性观音有那些首要的形象，这些形象又是如何构成的？此中包含那些首要的身分？风行且提高在中国的女性观音形象共有五个，别离是：水月观音、白衣观音、鱼篮观音、南海观音、观音老母。此中观音老母在艺术中较少描述，其他四种则常见于中国艺术中。当观音信奉逐步为中国接管之际，信徒们以更合适中国人的体例来闪现观音，他们以新体例描画观音，同时也付与观音新的特性与称呼。
秦钟带着刘玉娟来海南三亚双峰山南端的观音跳山岗上，南海观音三圣像就位于此处。这里势随峰起，秀林葱茏，气顺脉畅，碧波泛动。海南三亚南海观音，在环球来讲，南山海上观音圣像都是首屈一指的，是中国佛教界的高傲。
有—天,来了位手执钢叉、腰悬弓箭、手拎大布袋的壮汉，自称是来除虎救民的。他走进山中,来到老虎的聚居地，找到那些老虎，然后大喝一声：“牲口，往哪走?”，除了那只母斑虎外,其他恶虎皆被装入袋中。就在母斑虎正要逃脱时，只见那壮汉摇身一变，变成了一个手托净瓶的观音,她纤手一指，就把那只母斑虎降伏在地，转动不得。
