雍正确实是篡位
可见，康熙归天时，胤、隆科多并没有能拿出遗诏来，是隆科多抢先“口述”康熙留下由皇四子“担当大统，即天子位”的“遗言”。并且在康熙归天的第二天，又是隆科多一人在雍正号令下单独草拟了《遗诏》，十六日宫内宣读的《遗诏》固然是外务府、翰林院会同撰写，但底本却出自隆科多之手。
金恒源指出，清史专家王钟翰早有雍正捏造《康熙遗诏》的说法。所谓《康熙遗诏》，美满是雍正命隆科多“撰书”(草拟)的作品。据李学智先容，台湾中研院史语所保存着康熙六十一年(1722年)十一月十三日至十仲春二十八日的满文《上谕案卷》共75件。此中有一件内容以下：“康熙六十一年十一月十四日诸阿哥等奏：恭阅尚书隆科多撰书《遗诏》。奉旨：是。著交外务府、翰林院会同撰写。”
“八人同受面谕”应系雍正过后捏造
两份满文《康熙遗诏》中均无由皇四子继位的明白记录。
有关雍正(胤)继位的题目，一向是清史研讨中的严峻谜案之一。一种观点以为，康熙钦定雍正，雍正合法担当了皇位。而另一种观点则以为雍恰是篡位，在康熙病逝前后，雍端庄心策划了篡位诡计，篡夺了皇位。克日，上海学者金恒源(爱新觉罗・恒源)在《史林》杂志上撰文指出，按照对有关史料的重新解读，发明两份满文《康熙遗诏》中均无由皇四子继位的明白记录；所谓“八人同受面谕”是雍正厥后的伪作；现存“遗诏”也是大臣隆科多受雍正之命所捏造。
金恒源在文章中指出，据史料记录，康熙是在康熙六十一年(1722年)十一月十三日晚九点摆布“宾天”的，而在临终这一天的凌晨一至三点间“急召”胤。而胤达到畅春园之前的上午七点摆布，康熙已将3、8、十三等七位皇子及隆科多急召入宫，宣布了“皇四子品德贵重……著继天子位”的决定。但这些都是雍正在当了天子七年以后，才俄然举出的证据。金恒源以为，如果确切存在康熙在他归天的当天上午当众宣布“四阿哥继位”一事，以胤的一贯为人和即位合法性斗争的惨烈程度，胤断无能够把如此首要的信息迟延到七年今后再作宣布。以是，答案只要一个，“八人同受面谕”一说美满是雍正、张廷玉等人编造的伪证。
胤、隆科多联手节制住畅春园，明显只是诡计篡位的第一步。第二步就是在康熙归天后，用最快速率形成胤继位的既成究竟，完成篡位。
金恒源指出，胤、隆科多仓促停止康熙大殓的做法，也充满了诡计气味。康熙归天于十一月十三日早晨七至九时，第二天(十四日)已登帝位的胤就命令停止大殓，并且把大殓的时候定在戌刻(即早晨七至九时)。当时都城气候已经酷寒，尸身装殓存放不存在题目。承平乱世的天子大行之礼非同小可，新主需求与皇子、重臣会同礼部细心研讨计划，选定谷旦昌大停止。胤为何如此急不成耐？目标只要一个，就是借机把皇子、大臣顿时召进宫来。一旦进宫，在隆科多周到监控下，只能昂首就范。没有任何史料能够证明，康熙归天当晚，3、8、9、十等众阿哥都已及时晓得并在场插手了有关的首要活动。
金恒源在文章中指出，闻名清史专家王钟翰曾对中国第一汗青档案馆收藏的满文《康熙遗诏》停止考据，王钟翰证明，原件是残破的。在这份满文的《康熙遗诏》原件中，并没有“皇四子……继位”的内容。也没有“雍亲王皇四子胤品德贵重”这最首要的一句话。
张星海
以为雍恰是合法继位的学者以为，康熙归天前曾对八位大臣面谕，皇位由皇四子担当。那么这里的“八人同受面谕”是确有其事，还是雍正过后编造的？
此前的合法继位派学者以为，康熙临终前召见了八位春秋在三十岁以上的皇子和大臣隆科多，下达了传位给皇四子胤的遗命，这些史事应当是实在的。康熙病危时派雍正代他祭天，而祭天普通都是天子亲身祭奠，这就有了特别意味。康熙在召见几个皇子时，下旨让雍正从天坛赶到康熙寝宫，明显是要把皇位交给他。别的，在皇子们还活着时，雍正不成能编造康熙召见皇子们的事，不然他们必然会把本相揭穿出来，可至今没有发明这方面的档案质料。那么，康熙临终前是否访问了八位大臣，并真的公布了一份遗诏吗？
皇室后嗣确认雍正系篡夺皇位
值得重视的是，在《圣祖实录》中，对胤每日“三次调派保护”进驻畅春园，用的是“候请圣安”，而到乾隆修撰《世宗实录》时，却将“候请圣安”改成“恭请圣安”。一字之改，充分透暴露胤、隆科多等人的诡计伎俩。
疑云重重的康熙大殓
胤、隆科多诡计勾搭的证据
金恒源在文章中指出，就在旬日胤去南郊祭天的同一天，胤竟一日“三次调派保护、寺人等”进驻康熙地点的畅春园，而后每日不竭调派保护进驻该园。在康熙已经正式宣布“自初旬日至十五日静养斋戒，一应奏章，不必启奏”的环境下，胤仍能够每日派人进驻畅春园。值得一提的是，当时隆科多任九门提督，专门卫戍京师。这内里若无隆科多的支撑，绝无胜利的能够。
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前几年，台湾学界宣布又发明了一份康熙亲笔遗诏，圣旨中明白记录着“传位于皇四子”的内容。台湾中科院史语所精通满文的清史专家李学智，对原件停止了考据。据李学智的判定，目前所见的所谓《康熙遗诏》，全数是康熙归天三今后，由胤捏造的。李学智指出，在捏造遗诏的过程中，起首存在着隆科多“票拟”(即草拟)遗诏的究竟。
