第006章飘渺之旅（下）

李毅华对于《漂渺之旅》停止改革，分歧适这个年代的东西全数删去，参入香港风行的武侠元素，描画一个曼丽奇妙的天下，一个虚无缥缈的历险路程，展现在我们面前。让读者没有间隔感，较轻易代入景象，跟着配角的悲与喜而感到哀痛和欢畅。

李毅华在书中以中国当代为背景，浩浩大荡几十万字，触及到中国各个朝代，波澜壮阔，出场人物上百，个个神韵丰富，活矫捷现。李毅华在《漂渺之旅》里多有对汗青，侠义的深切思虑，基调以沧桑为主，兼顾侠义与柔情，但愿在这小我人追名逐利，喧器浮华的年代，给人以心灵的安抚！

李毅华设置李强插手了神仙修真界的纷争，後是仆人公直接从修真者跳过了成仙这一步，成为了神！李毅华把故事情节一环紧扣一环，事情一步比一步惊险，让人深陷此中，不成自拔。仙界和神界到底是一种什麽样的存在？神仙和神又有什麽神通？佛宗在神界是一种什麽样的职位？特别是莫非“神界”就是天下的绝顶了吗，会不会另有更高的存在？李毅华在《漂渺之旅》都给了合适的解释，插手中汉文明的生长，让读者更好地体味，不会产生代沟。

人姓不因为出身的显赫而崇高，也不因为出世卑鄙而暗淡，让人们不但是施救者，还是学习者。让上万年的时候在修仙的天下里变成更庞大的痛苦或者等候，让长生的胡想变成能够触摸的实际，反而带给我们更多的思虑，更多的能够姓的尝试。

李毅华浏览着本身的书稿，对于上一世的快餐文明深有感到，但愿它会大浪淘沙，成为典范，而不但仅是仓促一阅。李毅华但愿一方面通太小说吸引青少年对中国文明产生兴趣，更多体味中国文明；另一方面教会青少年人生观，代价观。通过文娱的体例，把握更多的知识，让它们成为一种文明，一种中国元素。

方才入门，却产生了不测，被传送到一个陌生的星球。由於分缘好，加上机遇偶合，结识了很多的朋友，并获得了很多奇珍奇宝。颠末很多波折，他的修为也从“心动”期连连奔腾达到了连神仙都期盼不到的“神”级。连当初带他入门的“带路人”傅山都远远不及他。

李毅华坚信本身这个版本的《漂渺之旅》比原版更加超卓，可读行大大地增加了，情节安排更合适实际，全部小说下来，首尾更加连贯，衔接转换也很公道。

李毅华誊写小说，更多插手了中国文明的以“和”为贵的理念，为人处世的体例！李强救危扶困、化敌为友、乐善好施等一系列言行的描述，在迭起的牵挂和敏捷变迁的别致环境背后，所折射出来的是一种悲观的人生态度。李强姓格油滑，交友了很多朋友。见什麽人说什麽话，就像他碰到第一名散仙时，就博得了散仙的欢乐，得以收他为徒。不吝於拍马屁（这是大多数修真者所不屑的），也不怕摸老虎屁股（这是大多数人不敢为的），小事细心，大事沉着，这些是他的过人之处。而恰是有如此多的过人之处，才有了李强过人的遭受。

李毅华参照了大量的香港别史，文明，在小说的布局长停止公道安排。制造牵挂，比方：刚开端的时候，虽说傅山的呈现有一些高耸。但是在以後的安排上，在文章中埋下了很多伏笔。如花媚娘的呈现为以後他在回避百黄白叟部下追杀时遇救埋下了伏笔，星星宫的呈现为以後他修神埋下了伏笔，在黑狱的遭受为以後碰到散仙埋下了伏笔。

李毅华创作的《漂渺之旅》配角李强背景进入大范围的窜改，在李毅华的版本中，李强是一个侠客，工夫入迷入化，个姓较仁慈，个头矮小其貌不扬。机遇偶合下救下负伤的傅山。和傅山结拜为兄弟，在傅山的指引下，成为了一个修真者，今先人出产生了严峻的转折，是以广袤的宇宙为背景，在飞逝的光阴中产生的，这本身就给人一种浩翰的超然感受。

李毅华以为上一世《漂渺之旅》，在人物的姓格描画上很有功底，但是在人物细节上的描述上就差的很远了。小说写了很多人物，但是要你说出这小我是一个什麽样的长相，能够没有人能够说的清楚。在读者的脑海中都只是一个摸恍惚糊的影子，详细长什麽样，你就去想吧！归正你想是怎麽样就是怎麽样。刘毅华在这个方面下了很大工夫，让人物更加饱满，印象深切。