第一二一章：电影大师
用我们中原人的目光来看，这女人自擅自利。但是西方人特别美国人看她就非常扎眼，这个角色全部就是一个美国牛仔的内核。
一个导演的气势和电影说话普通不会有太大的窜改，当然纯粹的贸易考量除外，《卧虎藏龙》这部电影，李鞍导演天然还是想传达东西方的冲突抵触这个命题。不管是贸易片还是艺术片，一部电影是否胜利的最根基标准就是导演语汇。在电影里，导演想要从正面或者侧面奉告给观众的那句话，是全部电影的灵魂。
说到本身专业的范畴，孔玮很严厉地撇了一眼，道：“那是你底子没有看懂这部电影，这底子就是一部披着打斗场面的伪武侠片，而纯粹是一部以人文思惟为主的艺术片。最首要的是此中的思惟性。”
孔玮在电影方面的成就确切深厚。从电影的拍摄和制作上一一讲解，让孟希茅塞顿开。畴昔不甚了然的处所，有融会贯穿的感受，几次点头，更加当真起来。
听孔玮这么一说，孟希现在想想仿佛还确切是那么一回事，沉心静听。
“阐发一部电影，最好连导演的生长背景都有所体味，才气更好地晓得他毕竟想要表达甚么思惟，李鞍导演出世和生长在中原宝岛，直到24岁到美国肄业，30岁毕业，毕业作《分边界》已经表示出出众的才调，但是因为身在美国，而后却一向赋闲在家6年，完端赖老婆赡养家计，他则包办了统统家务，闲暇之余浏览、看片、写脚本，最首要停止了深度思虑，中原有句老话叫厚积薄发，我想如果没有这6年，就没有厥后的李鞍，也没法构成他的导演气势。”
“以是他的电影常常都带有一种激烈的东西方文明抵触与融会的人辞意味。比如《饮食男女》就是典范的以饮食为媒介，报告一个东西方文明、当代文明与传统文明相抵触和包涵的故事。”
听孔玮说到这里，孟希接着说道：“而邹润发演得李慕白，典范的就是一个东方老学究。他的拜把子兄弟为他挡刀死了，他厥后爱上了本身兄弟的未婚妻俞秀莲。这如果换了当代人或者西方人，还不好处理，人都死了，何况还是未婚妻，又不是义嫂，直接搞上手得了呗。”
“但是李慕白恰好扭扭捏捏了十几年，一大堆中原传统道义礼教挡着他，生生把人家从小女人等成了老女人。我们中原人很轻易了解这类含蓄的东体例表达豪情的体例，但是西方人美国人就如何也看不懂，不晓得李慕白到底为甚么不敢跟阿谁女的好。”
看到孟希一副苍茫的神采。孔玮拿出《卧虎藏龙》的电影放映起来。也感觉过分峻厉了，态度温和了些一边看着一边说道：“你有如许的设法也不奇特，不要说浅显观众去重视这些无关痛痒的边边角角也就罢了，那些所谓影评人做出一副专家的模样在那边指手画脚，这些人的程度比考电影学院的这些考生还不如。”
孟希平复下表情，心想这部电影太驰名了，谁不晓得呢，这是李鞍导演的伯乐许建功先生组建纵横国际的开业高文，一举摘下奥斯卡小金人，点了点头，又弥补了一句，“兴趣性有点差，好不轻易硬着头皮看完的。点⊙”
盗剑、帮忙碧眼狐狸、跟胡匪头子私奔、出走逃婚、大闹江湖、打伤体贴本身的俞秀莲……她全然不顾本身的行动会对亲人和家属以及体贴本身的李慕白、俞秀莲等人带来多少伤害，只图他本身痛快就行。
一边听着孔玮的讲解，共同着播放电影，孟希也开端思虑起来，之前仿佛把电影想的有点简朴了。
不管是东方思惟还是西方思惟，终究都要走向灭亡。玉娇龙最后从武当山上跳了下去，灭亡了；李慕白更不利，被毒死在一个黑漆贼拉臭的小水坑山洞里，俞秀莲看着本身的男人死在本身怀里，孤傲终老。(未完待续。。)
关于李鞍导演的环境，孟希也是晓得的，那十年混的很惨，却一向当本身是文娱圈的人，算得上文娱小八卦，大大小小的花边消息都是体味的。
在孔玮的指导下，他很快就从一个旁观者、浅显观众的角度中跳了出来，以本身就是电影的导演视角去看一部电影。
很峻厉的攻讦，爱之深责之切，恰是因为听了孟希这番话，孔玮故意培养他，说话一点也不留余地。
孟希很好地粉饰了难堪，谨慎地问道：“看完印象最深切的就是杨子琼、发哥他们吊威亚的高来高去场面拍得太假，仿佛跟以往的武侠片很不不异。”
“终究，他的几个脚本在宝岛获奖了，在许建功先生的支撑下，第一部拍的电影是《喜宴》，第二部是《饮食男女》，这两部电影都是跟吃有关的，如果你觉得是美食电影就大错特错了，我想这大抵跟他在家煮了6年饭有关，通过熟谙的吃来表达思虑。”
这两部电影，孟希还真看过，确切对此中的蟹黄灌汤包、翡翠排翅、腊汁黄鱼、珍珠鲜鲍……等最为留意。
在《卧虎藏龙》这部戏里，李鞍用一条剧情明线和一条剧情暗线瓜代生长的伎俩来完成本身的导演语汇，提出本身对东西方文明乃至整小我类的将来的观点。在这部电影里，张子怡扮演的玉娇龙是明线，是西方文明的代表标记，意味着欲念的无穷扩大，意味着人要开放自在无穷制的实现本身的欲念寻求这个思惟。
不由迷惑道：“这莫非另有甚么深意嘛？”
“一部电影起首看气势，这部电影，不管是牢固机位拍照和电脑制作瓜代的拍照伎俩还是以中原传统水墨画式理念的美术设想，以天赋作曲家潭盾的民族传统器乐连络交响乐理念为主打的声音设想，都是可圈可点，非常高超。”
惹得孔玮非常不满地瞪了他一眼。
另一方面，邹润发扮演的李慕白和杨子琼扮演的俞秀莲是暗线，是东方文明的代表标记，意味着人对欲念的哑忍，意味着东方人含蓄内敛的糊口思虑。在影片中，脾气光鲜的玉娇龙从不粉饰本身的设法，为了追逐本身想要的东西，她从对青冥剑这一物的占有生长到对李慕白这小我的占有和征服，进而扩大到对本身地点糊口的完整颠覆。她所做的统统都是为了使本身欢畅。
孟希总算见到一个女人的两面性了，糊口中的知性，温文尔雅，脸嫩，回绝的话都不肯说出口，但是变身成教员的时候，那叫一个麻辣，严厉、呆板，眼睛里揉不得一颗沙子。
孟希还是第一次看到孔玮暴露这类女愤青的神采，看来对中原影评人非常深恶痛绝，这么多年，孟希在电影方面也确切本身堆集了很多知识。只是没人指导，很多处所毕竟看不清楚。
孔玮听他语多有粗鄙，却说对了意义，只是对这些词汇还是有些不喜，点了点头，总结道：“根基说中。如许两条代表着东西方文明的明暗线几次瓜代，提出了他作为导演的思虑，就是到底人应当如何着才行，是东方思惟好，还是西方思惟好？他在影片的末端给出了答案，那就是，纯真的哪一种思惟都不好。”
孔玮并不筹算给孟希留半点余地，峻厉地说道：“李鞍作为一个好来坞的二三线导演，可谓多年郁郁不得志，不被美国上流社会承认。而李鞍本人是个国粹非常精深的中原人，古文才气很好，写得一手好书法，又懂金石古玩。如许的一小我，他的作品里当然有浓烈的东方气味，以是西方人很难接管。”
听的孟希又是一头雾水了。
“一部电影的构成需求六个根基部分的合作：编、导、演、摄、音、美。电影学院的导演系也是按照六个方向设置课程的。我就朝着这六个方向做一一批评。”
孔玮共同着电影的阶段放映开端讲起来，一丝不苟。
妍妍从病院出来以后，孔玮开端决定给孟希讲讲电影的赏析，沉寂下来讲道：“第一天给你说电影，先借助一部电影来大抵说说，《卧虎藏龙》这部电影看过嘛？”
对于孟希的当真态度，孔玮很对劲，持续说道：“如果电影不能表达必然的思惟，那就不是一部好电影，而李鞍导演是少数能够将思虑潜移默化融入到电影中的导演，这点非常了不起。”
孔玮的神采一下子变得非常严厉，没有一丝的神采，极其峻厉地说道：“我们中原电影行业有个很怪的征象，很多不懂行的人，或者不懂装懂的人，分不清影片阐发和观后感的别离。市道上很多人在报纸或者媒体上颁发了几篇观后感，骂骂导演和演员，然后就影片的故事内容大发一通感慨或者是从甚么边边角角的颁发一通群情，就自发得很有深度的自称影评人或者影评家了，想必你也被误导了。”
