第二十四章五行灵珠（5）
袁刚从入静醒来，展开双眼，只见其双眼之两道淡淡的五色精光闪过，跟着精光隐去，头顶之上的庆云异象也是一同缓缓消逝，此时袁刚只觉的本身神清目明，周身亦是一阵轻灵舒泰。
对于青龙要本身做的事，袁刚表示情势比人强，并且船到桥头天然直，到时候再说，先把好处拿到手再说。
袁刚再次闭上双目，内视体内，只见五脏当中有五颗明珠闪动，交相辉映，洗练肉身，颠末这段时候以五行本源的的洗练，袁刚的肉身以入大罗美满之境。
袁刚此次木灵珠之行收成满满，不但木灵珠到了手，并且还获得了顶级天赋灵根五针松，这对于他修行五行大道有很大的帮忙，堪比半件天赋珍宝。
袁刚盘坐在洞府当中，头顶一亩五色琉璃庆云，演变六合万象，顶上三朵花苞更是闪现青黄红三色在庆云之摇摆生姿，浮浮沉沉，令民气旷神怡，而金木水火土，白、青、黑、赤、黄五气更是化为五道神光构成气浪在庆云间流转不竭。
就在袁刚抽取五行本源化入气海，逆反浑沌之时，袁刚身材大要呈现了一道裂缝，袁刚这大罗美满之境的肉身也有些扛不住逆反浑沌的压力。
袁刚猖獗的运转九转玄功修补肉身，可较着跟不上分裂的速率，一道道裂缝接二连三的呈现，使的袁刚的肉身像是一个充满裂纹的瓷器，随时能够炸裂。
能够这么说，假定洪荒天下是一家跨国个人，鸿钧道祖就是这家个人的董事长，有一票反对权，而将来的洪荒贤人们便是这家个人的董事会成员，在董事长退居幕后的时候卖力办理个人，而将来的天庭便是个人的办理机构，天庭的各部（如，今后封神时册封的各路神仙）便是个人的各个部分，卖力详细事件，此中天帝便是董事会任命的ceo，有必然的自主权，但若不能带领个人发财致富的话，便会被董事会投票夺职，结局就不由多说了，要多惨痛有多惨痛（能够参考帝俊，家破人亡的结局）。
当初袁刚初得金灵珠，得知洪荒当中另有其他四颗灵珠之时，心中便涌出一个猖獗的设法，五行乃是六合之基，顺则化生万物，逆则重归浑沌，如果集齐五行灵珠，融入体内，逆运五行，在体内化生一片浑沌，行开天辟地之举，斥地一方小千天下，自此便可灵气自生，不假外求，减少与与洪荒天下的灵气因果（修士接收六合灵气修行，便会与六合结下因果，若要成绩混元，起首便要灵气不假外求，乃至还要反哺天下，告终因果），增加成绩混元的成算，完整不顾肉身能不能接受住开天辟地的压力，这个猖獗的设法在颠末不周山的一番感悟浸礼以后，更是获得了胜利的能够。
“现在我三花蠢蠢欲动，已不能压抑，是时候实施下一步打算了。”袁刚盘坐静思道。
袁刚还从青龙那边获得了一个非常首要的动静，那就是鸿钧就要成圣了，就在九个元会（一百一十六万六千四百年）以后，以是袁刚要抓紧时候，在鸿钧讲道之前成绩大罗，能够说时候非常紧，袁刚乃至要求青龙将本身送到了海边，省了一大段驰驱的时候。
开弓没有转头箭，袁刚抓紧时候，运转秘法，五行灵珠炸裂，五行本源进入气海演变浑沌，灵珠碎片会聚一处，化为一柄五色神斧，只见这五彩神斧披收回赤黄吵嘴青五色神光神光，将一片浑沌的气海晖映得收回阵阵光满。
升者轻灵，降者重浊，逐步变成了天空和大地，见此，袁刚又是一斧挥出，只见从斧中收回五道神光，神光进入新开六合以后分化浑沌残留，化生万物，散入这新开的天下当中，只见这天下倒是稳定了很多。
四大圣兽弹压六合四极，位同贤人，也相称于个人的董事，只不过手中股分不敷，只是小股东，没有投票权，普通环境下只能看着别人玩儿，但是职位摆在那儿，还是能够包管本身的好处的。
收成还不止如此，袁刚还从青龙圣兽这里体味到了一些六合修行之密，比如，贤人是洪荒的一种业位，而并不是一种修行境地，业位在六合之间有很多。
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庆云之上更有一面奥秘莫测的宝镜不竭沉浮，镜中隐现一方虚幻六合，山川河道清楚可见，花鸟虫鱼也是若隐若现，显得奥妙非常；一株披发五色神光的小松树扎根五气当中，摇摆生辉，倏忽间哄动六合五行法例律动。
“这小子的命数竟然如此奇特，以我堪比贤人的权限竟然也看不透他运气上的迷雾，真是怪了。”青龙看着已经欢天喜地的拜别的袁刚，心中充满了迷惑。
又是一起驰驱，一起历险，袁刚终究在九个元会之前寻到了火灵珠，并获得了一株中品天赋灵根火龙果树，这火龙果九千年一着花，九千年一成果，九千年一成熟，一次结三十六颗火龙果，这火龙果内蕴火行法例片段，服之可增天赋火行元气，得火龙道体，凝练火行法例，能操后天万火，得成火道金仙。
那神斧在完整构成后，袁刚元神手持神斧法天象地，照着浑沌一斧挥出，气海当中刹时气浪翻滚，本来灰蒙蒙的浑沌跟着斧头的轨迹，开端呈现一道可骇的裂缝，裂缝所过之处，黑洞和浑沌气流纷繁被绞碎分化，粉碎的浑沌之气分化两极清浊，地火风水，这清浊二气，或是上升，或是下沉。
自袁刚集齐五行灵珠已有万年时候，这万年来袁刚先是将灵珠俱都完整炼化，在做好统统筹办以后，袁刚便发挥秘法，激起五行灵珠，将之融入到五脏当中，肝属木、心属火、脾属士、肺属金、肾属水，五脏五行，相成，相生，昼流转，无有始终．从之则吉，逆之则凶．六合阴阳．五行之数，木生火:肝藏血以济心，火生土:心阳和煦脾土以助运化。土生金:脾气散精，上归於肺。金生水:肺气清肃下行，通调水道以助肾水。水生木:肾藏精以滋养肝血。
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