第三百二十二章 地火 （癸）

但不管是曾万春的书，还是矿工老李的说法，这业火是实在存在的，不然他们直接用“大火”，用“烈火”描述便能够了，何必用如许一个拗口的词？当然另有一种能够，就是这火向来没有人见过，火是如何引燃，多么的炙烈，又是如何燃烧，这些都是谜，以是才用一样无人见过的业火一词来替代。

另有更首要的一点，立室岭镇上方才呈现了十三个黑圈，很较着，那十三名矿工不成能全都在井下修了仙，然后相约渡了劫，于情于理都说不通。并且我和曹队那晚在东阳村，见到黄鼠狼自焚而死，应当是立室岭少有的渡劫目睹事件，我和那黄鼠狼擦身而过，它那种癫狂的状况，我绝对能够必定，那黄鼠狼毫不是修仙的，那也毫不是甚么渡劫事件。

富商见挖出了煤精石，顿时明白了大师所说的繁华到底指的甚么。他立即安排工匠歇工，别的给老爷子找下葬的风水地，本身却带着家财，在官府四周活动，拿下了山上开矿的答应，大张旗鼓的建矿采煤，煤本身赚的未几，但矿里挖出的煤精石让富商狠狠赚了一笔。

想到这里，我俄然认识到了一个题目，赶紧向齐馆长要了刚才他在东阳道观里拍摄的照片。最后看那些照片时，重视力都在恍惚的画面和镜头对准的拍摄工具上，我并未留意照片的其他细节，再次辩白，我发明此中一张照片，应当是在道观的院中，拍摄的是正殿，镜头摆得较低，下方留白较多，拍到了大殿前的青石台阶。

十年以后，煤精石挖完了，立室岭变成了浅显的煤矿，从当时起，富商开端走下坡路。不过三年，因牵涉直隶布政使司贪腐案而被查，急火攻心，一命呜呼。很快，他偌大的财产分崩离析，而为产业的事，子孙更是争斗不断。到了道光年间，立室岭的煤矿已经成了富商嫡派子孙独一的支出来源。

不到五年，富商已成了山西首屈一指的豪商之一，钱庄、银楼、煤铺遍及山西、直隶，本身也花大代价捐了个六品州判，在广灵成了呼风唤雨的人物。

我又拿起那张无面鬼的照片，照片的左下角，大殿的石砖上，一样拍到了半个黑圈。或许是年代长远，已经非常的暗淡，不细心看，很轻易忽视。

我指着照片上的黑圈问齐馆长，“老齐，当年你拍照片时，有没有重视过这些圆圈？是不是火烧过的陈迹？”

老齐摇了点头，“我也说不清，从没亲目睹过，也没听谁说见过这怪圈的构成，但县里有白叟奉告我，这圈是灵物渡劫时构成的。都说立室岭这山有灵力，是上古众仙修炼的道场。山上的蛇鼠刺猬，也跟着修炼，修炼的时候长了，都成了精，为了渡劫升仙，就都聚在寺庙四周，机遇到了，天然会白日渡劫。渡劫的处所，会留下这么个圈。当然，这说法你就这么一听，只是官方传说，毕竟没人亲目睹过。”

富商一边挖开了古墓，一边又安排人手，在古墓西面百十步的处所，重新挖掘新墓，待新墓挖得差未几了，开端将古墓的砖石刨出，移了畴昔，朽烂严峻的，又用新砖补上，毕竟是占别人的墓穴，富商的移墓事情还是做得一丝不苟。等把棺椁的残骸和陪葬品全搬畴昔后，富商还请了一众僧道，连做了七天的水陆法事，统统安排安妥，富商才开端持续往古墓下发掘。

富商赶紧带人进洞探查，爬出来没多远，前面的工匠就拿了一块乌黑发亮的石头出来。富商抱着石头看了看，本身倒是认得，这是一块煤精石。清朝嘉庆年之前，煤精石只要辽宁抚顺出产，但那边是大清的龙兴之地，有八旗保护，重兵屯守，开山挖矿是要掉脑袋的。

想明白这点，富商喜不自胜，赶紧安排工人移墓。富商平时喜好汇集些古玩书画甚么的，对古物还是很有些研讨，翻开那古墓一看，内里固然面积不小，但陪葬的东西非常寒酸，只要些陶罐，青铜兵器，少量的玉器，再加上年代长远，棺椁早就朽烂殆尽。但从陪葬品的形制上看，应当是个春秋战国期间的贵族墓。

那富商心下大惊，这块地本来是有主儿的，那这墓还如何个修法，总不能将老爷子的墓摞在上头吧？蓦地想起大师留下的信，赶紧翻开来看。只见信上写着：“繁华本一念，旧穴寻龙渊，西行百十步，墓下结善缘。”

富商拿着这张纸，对着这二十个字想了整整一天，渐渐的悟出了此中的深意。这首诗的意义应当是说，古墓的位置当年定错了，古墓的仆人本想找的是龙穴，不想弄在现在的处所，成了个繁华穴，而向西百十步，才是那龙穴的地点。那么大师的设法必然是，将这个古墓挪到西边去，再把父亲的墓迁出去。如许古墓仆人得了龙穴，本身得了繁华穴，不恰是结善缘吗？

老齐的说法让我再次堕入了深深的思虑。大要听上去，这说法仿佛有点儿事理，但细一考虑，还是缝隙百出。老齐毕竟亲目睹过很多如许的黑圈，从他的描述看，起码不下十几个，那他没见到的岂不是个天文数字？灵物修仙需求的时候极其冗长，并且也从没传闻过扎堆儿修仙的，关头是渡劫这事儿更是罕见，那是修炼到极致才会产生的，还要看造化，非常的偶尔，周遭不到几十里的处所，灵物频繁渡劫，这概率也太高了。真若如此，那立室岭上早就寺庙密布，成了圣山。但实际环境明显不是。

最上面的一级台阶上，模恍惚糊的有个很法则的玄色圆圈，和案发明场照片上的燃烧残留物非常的近似。

老齐顿了一下，又接着说道，“约莫前两年吧，我在峪口村的稻田里还见过一个，小麦地里一个一尺见方的黑圈，内里一层的灰粉，但圆圈外的麦秆一点儿燃烧过的陈迹都没有。”

到了嘉庆朝，在四川资中，开采出了很多煤精石。清朝文人以为煤精石是煤的灵魂，和玉一样都是有灵性的，再加上煤精石硬度不高，轻易雕镂，大多都用来做印章，在京师非常风行。但煤精石非常罕见，偶然全部采煤的矿井不必然能出得了一块，以是那会儿是很值钱的矿产。

业火这个词最早的出处来自于佛经，说的是恶业害身比方火，是遭到恶业果报之罪人在天国中所受的烈火。《楞严经》里说：“阿难，是等皆以业火乾枯，酬其旧债，傍为牲口。”苏轼在《水陆法像赞・统统天国众》里也写过，“汝一念起，业火炽然，非人燔汝，乃汝自燔。”但这里的业火较着是一种修辞，是一种比方，说的是作歹之人终会引火烧身，并不是实在天下里存在的火。

老齐点了点头，“当然重视到了，当时院里有好几个，大殿里也有，不但是东阳村，四周的下田村，峪口村，我去过几个古寺，院里都有如许的圆圈陈迹，并且也不满是寺庙里，立室岭四周田间地头都会偶尔碰到，只是泥土地上，夏天下雨冲刷，夏季积雪埋葬，很快就不见了，古寺青砖石砖上的陈迹能保存很长时候。”

（善男人，圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证，于实相中，实无菩萨及诸众生。何故故？菩萨、众生皆是变幻，变幻灭故，无取证者。比方眼根，不自见眼；性自划一，无划一者。众生迷倒，未能除灭统统变幻，于灭未灭妄服从中便显不同。若得如来寂灭随顺，实无寂灭及寂灭者。--《圆觉经》）

富商震惊不已，莫非这就是大师说的一世的繁华？算算时候，也恰好是移墓后的七天，本来大师所说的下葬，并不是指的本身的老爷子，而是指的古墓中的旧主儿。

但道光十五年的春季，天降业火，将富商在广灵的宅邸烧毁殆尽。接着煤矿里也持续产生火警，烧死了百余名矿工，当时广灵知县是以廉洁著称的李文起，他回绝了富商子孙的贿赂，封掉了煤矿，充公产业，施助死难矿工的家眷。至此富商子孙完整败光了家业，乃至厥后只要沿街乞讨渡日。这倒是应了当年风水大师的预言。

的确，畴前天曹队给我的案发明场照片看，这火的确非常的蹊跷。按知识来讲，火焰的外焰温度最高，内焰温度低，启事也很简朴，外焰与氛围打仗更完整，燃烧更充分，开释的热量更大。但照片上，产生燃烧的地区留下了一个玄色的圆圈。那只要一种能够：内焰的温度更高，在内焰里燃烧的物体连灰烬都没留下，而外焰温度要低些，留下了一圈燃烧不充分的碳粒。但这究竟是如何形成的？莫非真有人体自燃如许的事？但即便是人体自燃，也该有些规律性吧？

“那老齐，你感觉这些黑圈是如何形成的？”我赶紧诘问了一句。

他没有在古墓原有的根本上建墓，是因为大师那句“墓下结善缘”，大师说的墓下，必然指的还要挖得深些才对。富商安排工匠，把古墓基座完整刨开，又向下掘了一丈深。这时，一个被袒护的天然洞窟露了出来。

看完这段记录，我已经确认明清两代立室岭矿都有过封而复挖，挖而又封的汗青，而封矿仿佛又都与业火有关，可这业火究竟是甚么呢？