第四百零九章 无类 （癸）
“你说的临安老夫，他数十年来一心求佛，谁又能晓得他是否有了神足通而不自知，那两个黑衣人也有能够以神足通的道法来助老夫。这就是我说老夫既来过，又没来过的启事。”
了正朝常嗣庭微微一笑，奉告他，天底下的事一定都是非此即彼，老夫或许既来过东来寺，也从将来过。
特别是过了瞿塘峡以后，在船上和陆地瓜代行动的次数大大增加，常嗣庭不堪如许的折腾，干脆放弃行船，挑选走艰险盘曲的陆路。很快，阴雨不竭的日子到来，门路更加的泥泞难行，常常要找个镇子住下，每天望着绵绵的细雨，等着晴和。
这一起常嗣庭走了大半年，入秋时才到了眉州。在眉州一探听，还真有个东来寺，就在县城东三里的灵境山上，并且名誉颇大，香火极盛。
在这里，或许是缺医少药的启事，巫教流行。每个处所的巫教各有分歧，敬奉的神灵也是千奇百怪，但大多数都是本地巴人传承下来的原始图腾和玄门神灵的连络，此中传闻最灵验的是天官道。只是常嗣庭路经看到的天官道的古刹都很破败，没甚么香火，不知是个甚么启事。
了正大师摇了点头，“常施主，以茶修禅，称为禅茶，当然也能够用酒，用食，用统统天下事来修，不在用何物，而在参禅之心。你一起从临安来，历尽千难，只为找一个因果，这本身也是修行的过程，关头是你可明白要修的是甚么？”
但在本地人对天官道的描述中，都提到了那些道中高人有一个奇异的本领，就是御风而行。传闻，有这个道术的人，可一夜之间飞翔千里，道术高的，还能够在背上背小我，涓滴不受影响。
“常施主此时但是有了万古长空，一朝风月的之感？”
常嗣庭猜疑的摇了点头，“大师的意义但是，那些事本与我无关，何必顾虑于心？”他不明白为何了正又从禅茶聊到了临安老夫的事。
常嗣庭等得烦躁，就问了正到底该信临安老夫来过东来寺，还是没来过？黑衣人御风而行是不是真有如许的道法？
常嗣庭顿时丈二的和尚摸不着脑筋，完整没法了解了正这自相冲突的解释。
“万古长空，一朝风月”这八个字如同是天籁之音，震得常嗣庭身材仿佛都不是本身的，再也转动不得。
（善男人，季世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求统统正知见人――心不住相，不著声闻、缘觉境地；虽现尘劳，心恒清净；示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪――求如是人，即得成绩阿耨多罗三藐三菩提。--《圆觉经》）
常嗣庭认识到这很能够是黑衣人的来源，详细一问，却发明传播的故事很多，但天官道的本领竟然几近没人亲眼看到过。他也曾访问了几座破败的天官道道观，可看内里的道人并不像甚么得道之士，问起御风而行的道法，都信誓旦旦的说确有其事，只是这道法并不是随时都能够发挥，需求特定的吉时，要开坛作法以后才行，当然了，不捐些香火，也是开不了坛的。
本来这老衲恰是东来寺的主持了正大师。常嗣庭心头一喜，赶紧问了正几个月前可否有个半瘫的老夫远道来过，还在寺中住过几天？
而常嗣庭也明白，了正大师的一番话应当就是禅宗所说的“当头棒喝”了，这一棒确是很重，常嗣庭终究明白他不远千里入蜀地，冥冥中的天意或许并不是体味黑衣人的本相，也明白为何了正大师的寺院，有东来寺这么一个奇特的名字。
再挖不出甚么有效的线索，常嗣庭也只要怏怏的分开。
这翻话让常嗣庭似有所悟，但还是没想通此中的枢纽。
了正大师说完再不言语，只是冷静的看着心潮翻涌的常嗣庭。
了正听完，端着茶碗，愣愣的低头不语，足有半柱香的工夫。
常嗣庭此时恰是猜疑非常，怅惘无从的时候，便一五一十把临安老夫和张大夫的奇遇，详细向老衲报告了一遍。
了正却不焦急，只是请常嗣庭平心静气，渐渐品茶。常嗣庭明白本身再急也没有效，干脆静下心来，不再想黑衣人的事，也就在这时，他俄然发明了正法大师泡的茶暗香非常，入喉以后又回味无穷，每一滴茶汤仿佛都是含苞待放的花蕾，进到五脏六腑后便缓缓开放，让全部身材都像被经心肠由内及外，洗涤过普通。
了正大师又是一笑，开端从赵州和尚到百丈怀海，从六和之敬到草木中人，滚滚不断报告了参茶与参禅的故事，一时候让常嗣庭心驰神驰，不能本身。
在川东一带，因为交通闭塞，商品首要通过水路运输，陆路的旅人希少。但这类闭塞，也让这里少有兵祸，再加上民风浑厚，盗匪都很少，乡民们几近过着世外桃源般的糊口。也因为这个启事，遁藏中原战乱后迁而来的百姓很多，此中还不乏大户望族，隐于林泉之下的名流，修真炼丹的道人。
听了羽士的说法，常嗣庭已感觉他们与江湖骗子无异，本身恐怕并无甚么真本领，用饭全凭一张嘴。并且，按临安老夫和张大夫的说法，两个黑衣人都很年青，二十岁出头，如何能够修炼上几十年？
常嗣庭赶紧赶到东来寺，这寺庙建在半山之上，范围弘大，并且在不久火线才补葺过，很有些气象。寺门口有两株千年银杏，每株都要三四小我才气合抱。常嗣庭俄然记起，那次去临安老夫家，那老夫曾描述过东来寺的壮观，还特地提起过门口这两棵巨树。
了正大师又缓缓说道：“我佛有六通之说，是谓神足通、天眼通、天耳通、贰心通、宿命通、漏尽通。神足通便是不拒于形，可神游物外，不出于世，而尽知天下。天下所修者，也不尽是僧道，能修入迷足通的想来应当很多。”
常嗣庭站在大树前堕入了久久的深思。老夫本身不到东来寺，又如何晓得庙门前的两棵大树？而老夫腿有残疾，又如何能够跑到眉州来？本身从江陵来一趟眉州，都用了大半年的时候，那老夫如何能够三四天的时候跑一个来回？莫非黑衣人御风而行的事是真的？
同业的朋友多是些文人骚人，既受不了门路艰险，更受不了如许无聊的等候，纷繁借端回返，很快就只剩了常嗣庭和他的仆人两个。这时，常嗣庭内心也有过踌躇，但一想到考证临安老夫的话，东来寺是独一的线索，激烈的猎奇心又让他再次的对峙下去。
猛地，了正大师又话锋一转，奉告常嗣庭，是非曲直皆在民气，临安老夫既来过又没来过的事理，你可曾想通？
那一趟四川之行，比常嗣庭设想的要伤害很多。蜀道难难于上彼苍，这话一点不假。解缆时他的火伴随七八个，一起坐船逆流而上，到了浅滩暗礁密布的处所，还要下船徒步而行，走到水流陡峭的船埠，重新雇船再走。
常嗣庭正在庙门前发楞时，刚好一名老衲从庙里出来，见他如有所思的模样，也是心下猎奇，就问他既然前来拜偈，何不入庙一叙？
了正摇了点头，必定的说并未曾来过这么一小我。了正的答复大大出乎了常嗣庭的料想，如果老夫从将来过，那他又是如何晓得东来寺中的环境？不太能够是黑衣人奉告老夫的，常嗣庭不信赖老夫会是一个扯谎的人。
就是想学这独门秘术也不是不成能，捐资修庙，钱出的够了，有高人指导，练上个三年五载便有小成，可做到翻山越岭如履高山，但要做到御风而行，没个二三十年的修炼是不成的，并且另有本身的悟性和特别的机遇方可。
了正看了看常嗣庭猜疑的神情，便请他进到庙中，泡上禅茶，详细问了他猜疑的后果结果。
常嗣庭常与文人骚报酬伴，天然也深得茶道，天下茗茶也大多品过，可唯有了正大师这茶，茶品不凡，给人一种极其特别的感受，既感觉表情平和，又感觉神思荡漾，常嗣庭正搜肠刮肚揣摩该如何表达，不想身边的了正已经开了口。
了正大师浅笑着点了点头，但俄然面色变得凝重而峻厉，调子也提到很高，“常施主，你本有慧根，但须知我佛也有忌神通，世人皆求有神通，但不过一个贪字，以此心修行，未得真智之体而只求一用，必致出错，必招恶果，甚可畏也。你也要不时想到这个忌字。”
西南的梅雨绵长，根基上走个一两天就要停上三四天，路过的镇县多了，无聊时只要找堆栈的掌柜伴计，饭铺的门客路人闲谈解闷。这一聊，不但体味了本地的风土情面，更让常嗣庭有了新的收成。
听到这里，常嗣庭有点明白了正大师的意义，不由插了一句：“大师，你的意义是神足通这个法门一定真的有御风而行的才气，而是指一种神游物外的状况？”
